المسلم بين الجنة والنار

المسلم بين الجنة والنار
خطبة يوم الجمعة 8/7/1429ه
الشيخ صلاح البدير
دعا فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ صلاح البدير إلى تقوى الله سبحانه والتقرب إليه باتباع أوامره واجتناب نواهيه.
وقال فضيلته في خطبة يوم الجمعة 8/7/1429/ إن الله جل شأنه خلق الخلق ليعبدوه ونصب لهم الأدلة على عظمته ليخافوه ووصف لهم شدة عذابه ودار عقابه ليكون ذلك قامعاً للنفوس عن غيها وفسادها وباعثاً لها إلى خلاصها وفلاحها ورشادها ، فاحذروا ما حذركم وارهبوا ما رهبكم من النار التي ذكر في كتابه وصفها وذكر نبيه محمد صلى الله عليه وسلم نعتها. دار اشتد غيظها وزفيرها وتفاقمت فظاعتها وحمي سعيرها سوداء مظلمة شعثاء موحشة دهماء محرقة لا تُبقي ولا تذر لواحة للبشر عليها تسعة عشر ، لا يطفأ لهبها ولا يخمد جمرها ، دار خُص أهلها بالبعاد وحُرموا لذة المنى والإسعاد ، جهنم يصلونها فبئس المهاد / .
وأردف يقول / إن ذكر النار بطبقاتها ودركاتها وأبوابها وسرادقها يقطع قلوب الخائفين فكثرت العبرات وترادفت الزفرات ، يقول نبي الهدى صلى الله عليه وسلم / والذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً ، قالوا وما رأيت يا رسول الله قال رأيت الجنة والنار / . ويقول النعمان بن بشير رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب ويقول / أنذرتكم النار ، أنذرتكم النار ، حتى وقعت خميصة كانت على عاتقه عند رجليه / وقال عليه الصلاة والسلام / لا تنسوا العظيمتين ، لا تنسوا العظيمتين ، الجنة والنار ، ثم قال وهو يبكي ودموعه قد بلت جانبي لحيته بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم ، والذي نفس محمد بيده لو تعلمون ما أعلم من أمر الآخرة لمشيتم إلى الصعيد ولحثيتم على رؤوسكم التراب / .
وقال فضيلة الشيخ صلاح البدير إن الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك وناركم هذه التي توقدون جزء واحد من سبعين جزءاً من نار جهنم فضلت عليها بتسعة وستين جزءاً كلها مثل حرها وإن ما تجدون من حر الصيف وهجير القيظ نفس من أنفاسها يُذكركم بها ، ففي البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم / اشتكت النار إلى ربها فقالت يا رب أكل بعضي بعضاً فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير وإن شدة الحر من فيح جهنم / . يؤتي بجنهم يوم القيامة تُقاد لها سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها ، يؤتى بها تُفسح عن شدة الغيظ والغضب ويوقن المجرمون حين رؤيتها بالعطب وتجثوا الأمم يومئذ على الركب ويتذكر الإنسان سعيه وأنى له الذكرى يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيومئذٍ لا يعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد. قعرها وعمقها سبعون خريفاً ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم حين سمع وجبة / هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين خريفاً فهو يهوي في النار الآن حتى انتهى إلى قعرها / .
وتابع يقول يُنصب الصراط على متن جهنم بفظاظتها وفظاعتها وقصف أمواجها وجلبة ثورانها ، دحض مزلة فيه خطا طيف وكلاليب وحسك فيمر المؤمنون على قدر أعمالهم كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكأجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم ، منهم من تأخذه النار إلى كعبيه ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه ومنهم من تأخذه إلى حجنته ومنهم من تأخذه النار إلى ترقوته ، يُساق أهلها إليها نصبون وجلون يدعون إليها دعا ويدفعون إليها دفعا يسحبون في الحميم ثم في النار يُسجرون ، النار تغلي بهم غلي القدور إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقاً وهي تفور ، يستغيثون من الجوع فيغاثون بأخبث طعام أعد لأهل المعاصي والآثام .
وبين فضيلته أن شجرة الزقوم طعام الأثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم / لو أن قطرة من الزقوم قُطرت في الأرض لأمرت على أهل الدنيا معيشتهم فكيف بمن هو طعامه وليس له طعام غيره / . ويُغاثون بطعام من ضريع لا يُسمن ولا يُغني من جوع شوك يأخذ بهم لا يدخل في أجوافهم ولا يخرج من حلوقهم ويُغاثون من غسل أهل النار وهو صديدهم ودمهم الذي يسيل من لحومهم فإذا انقطعت أعناقهم عطشا وظمأ سقوا من عين آنية قد آن حرها واشتد لفحها وأغيثوا بحميم يقطع منهم أمعاء طالما ولعت بأكل الحرام ويُضعضع منهم أعضاء طالما أسرعت إلى اكتساب الآثام ويشوي منهم وجوهاً طالما توجهت إلى معصية الملك العلام ، بئس الشراب وساءت مرتفقا. يقول النبي صلى الله عليه وسلم / إن الحميم ليُصب على رؤوسهم فينفذ الجمجمة حتى يخلص إلى جوفه فيسلت ما في جوفه حتى يمرق من قدميه ثم يعاد كما كان/.
وأوضح أن أهون أهل النار عذاباً من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يرى أن أحداً أشد منه عذاباً وأنه لأهونهم عذاباً.
وأفاد أن لجهنم سبعة أبواب لكل باب منها جزء مقسوم ، ويُلقى على أهل النار البكاء والحزن فيصيحون بكياً من شدة العذاب وهم في فجاجها وشعوبها وأوديتها يهيمون / يا مالك ليقضي علينا ربك قال إنكم ماكثون / ، فحزنهم دائم فلا يفرحون ومقامهم محتوم فلا يبرحون ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم / إن أهل النار ليبكون حتى لو أجريت السفن في دموعهم لجرت وانهم ليبكون الدم ، يعني مكان الدمع ، يبكون على ضياع الحياة بلا زاد وكلما جاءهم البكاء زاد ، فيا حسرتهم لغضب الخالق ويا فضيحتهم بين الخلائق ، وينادون ويصطرخون / ربنا أخرجنا نعمل صالحاً غير الذي كنا نعمل / .
وقال فضيلته إنهم ينادون إلهاً طالما خالفوا أمره وانتهكوا حدوده وعادوا أولياءه ، ينادون إلهاً حق عليهم في الآجلة حكمه ونزل بهم سخطه وعذابه ، / قال اخسأوا فيها ولا تكلمون / ، لا يُرحم باكيهم ولا يُجاب داعيهم قد فاتهم مرادهم وأحاطت بهم ذنوبهم ولا يزالون في رجاء الفرج والمخرج حتى ينادي مناد يا أهل الجنة خلود فلا موت ويا أهل النار خلود فلا موت نار لا تُطفأ ونفس لا تموت ، / لا يقضى عليهم فيموتوا ولا يُخفف عنهم من عذابها / ، يتلاومون ويتلاعنون ويتقابلون ويتكاذبون كلما دخلت أمة لعنت أختها ، يكفر بعضهم ببعض ويلعن بعضهم بعضاً ويشتد حنقهم على من أوقعهم في الضلال والردى يقولون / ربنا أرنا اللذين أضلانا من الجن والإنس نجعلهما تحت أقدامنا ليكونا من الأسفلين / ، ويقول من عشي عن ذكر الرحمن لقرينه الذي صده عن القرآن وزين له العصيان / يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين / ولن ينفعه ذلك لأنهم في العذاب مشتركون و / لكل ضعف ولكن لا تعلمون / .
*************************************
المصدر وكالة الأنباء السعودية (واس)