إسرائيل وسياسة «الاصطياد في الماء العكر» «2/3»

سبق القول أن إسرائيل تعمل على إثارة الفوضى والفتن بين الأقليات الدينية والعرقية في الدول العربية كورقة رابحة لتقسيمها. هذا لأن الفتن الطائفية والعرقية هي هدف ووسيلة لإسرائيل في آن واحد، وعزت في إعلامها الخارجي هجرة المسيحيين من لبنان ومصر والعراق وغزة والأراضي الفلسطينية للاضطهاد الذي يعانون منه، ونتيجة لتزايد الضغوط عليهم الأمر الذي جعل بابا الفاتيكان ( بنديكتوس السادس عشر) يشير في تصريح له بتضاؤل أعداد المسيحيين في الدول العربية، وهذا يعبر عن قلقه الذي نجحت في إثارته الدعاية الإسرائيلية والصهيونية. كما أنه انطلاقا من سياسة إسرائيل في حث الأقليات الدينية والعرقية وتدعيمها، محرضة إياها على التمرد ضد الأنظمة العربية، والعمل في النهاية على انفصالها من أوطانها الأم، ومن ثم إقامة دويلات يكون لكل منها أغلبية فيها، فقد دعمت عبر السنين الأقليات المسيحية لبث الفرقة وافتعال الأزمات وإثارة الفتن بين المسلمين والمسيحيين، كما في جنوب السودان وكذلك في مصر ولبنان والعراق، ومازالت إسرائيل، ومعها الصهيونية، تقف وراء أحداث استهدفت كنائس في بعض هذه الدول، كما في تفجير كنيسة الإسكندرية، وكذلك تفجيرات الكنائس في العراق التي يعتقد أنها من تدبير الموساد بقصد زرع بذرة الصراعات الدينية بين المسلمين والمسيحيين هناك. ولهذا وغيره فقد تسلل الموساد للعراق مع الأمريكيين بعد احتلالهم له، ومعلوم أن اليهود الأمريكيين وأنصارهم كانوا أكثر المؤيدين لشن الحرب على العراق بهدف تقسيمه إلى أعراق ومذاهب عملا بما تريده إسرائيل، وغير غائب عن البال ما كان يراد لحدوث ذلك من تأييد للأقليات المذهبية في العراق لهدف تقسيمه على ضوء مفاهيم المحاصصة والفدرالية والشرق الأوسط الكبير / الجديد. وهناك من يشير للدور الإسرائيلي في دفع قضية الفتنة الطائفية إلى أعلى وتيرة لها في مصر بما عبرت عنه المظاهرات التي قام بها آلاف الأقباط في القاهرة يوم الأحد 11/11/1432ه .. (9/10/2011م) وذلك احتجاجا على منع بناء كنيسة في محافظة أسوان، وما تخلل هذه المظاهرات من تخريب ومواجهات بين المتظاهرين وقوات الشرطة والجيش التي تدخلت لتفريق المتظاهرين حيث سقط على إثر ذلك قتلى من الجانبين. أما حالة جنوب السودان فيميزها كون الجهود الإسرائيلية لإثارة النعرات الدينية والعرقية فيها بدأت مبكرا حيث استغلتها إسرائيل ودعمت متمردي المسيحيين هناك بقيادة ( جورج قرنق ) وساندت قضيتهم إلى أن تمخضت جهودهم أخيرا باستقلال دولة جنوب السودان، وتطمع إسرائيل بعد ذلك أن تكون هذه الدولة الوليدة دائما في وفاق واتفاق معها، علما أن السودان مقصود الإضرار به لذاته بصفته بلدا عربيا مسلما ويمثل عمقا استراتيجيا للعرب، وكذلك لكبر مساحته وكثرة خيراته، هذا إلى جانب طول حدوده مع دول أفريقية كثيرة، فبدأت لذلك فيه أول خطوة لإسرائيل نحو تحقيق هدف تقسيم الدول العربية.
وتأمل إسرائيل أن يحصل لأقباط مصر الاستقلال بدولة خاصة بهم كالذي حصل لأهل جنوب السودان، وهذا ما تسعى إليه قولا وفعلا.