الشعر عند العرب لم يكن قولاً عابراً، بل كان فضاءً واسعاً يعبر فيه العربيّ عن أحاسيسه، فيرسمها في لوحة رسامٍ، كأن من يقرأها أو يسمع بها، يعيش تفاصيلها، تملؤها الحكمة الأخّاذة، والأخلاق السامية الرفيعة، يعتز به أهله ويفتخرون بكل ما فيه، وإن شابته بعض الشوائب لا تعكر صفوه الجميل، ومنهم الشاعر عمرو بن سنان بن سمي بن سنان بن خالد بن منقر، من بني تميم. أحد السادات والشعراء الخطباء في الجاهلية والإسلام ولقّب أبوه بالأهتم لأن أسنانه هتمت أي كسرت في يوم الكلاب الثاني (أحد أيام العرب في الجاهلية). عاش عمرو في الجاهلية وأدرك الإسلام فأسلم وهو أحد الصحابة الشعراء المجيدين. وشارك في فتح بلاد فارس وكان في جيش الحكم بن أبي العاص. وتوفي أثناء خلافة معاوية بعد أن كبر وشاخ. يقول: أَلاَ طَرَقَتْ أَسْماءُ وَهْيَ طَرُوقُ وبانَتْ على أَنَّ الخَيالَ يَشُوقُ بِحاجَةِ مَحْزُونٍ كأَنَّ فؤادَهُ جَناحٌ وَهَى عَظْماهُ فَهْوَ خَفُوقُ وهانَ على أَسماءَ أَنْ شَطَّتِ النَّوَى يَحِنُّ إليها وَالِهٌ ويَتُوقُ ذَرينِي فإِنَّ البُخْلَ يَا أُمَّ هَيثْمٍ لِصَالِحِ أَخلاقِ الرِّجالِ سَرُوقُ ذَرينِي وحُطِّي في هَوَاي فإِنَّنِي على الحَسَبِ الزَّاكِي الرَّفِيعِ شَفِيقُ وإِنِّي كريمٌ ذُو عِيالٍ تهِمُّنِي نَوَائِبُ يَغْشَى رُزْؤُها وحُقُوقُ ومُسْتنْبِحٍ بعدَ الهُدُوءِ دَعْوَتُهُ وقد حانَ من نَجْم الشِّتاءِ خُفُوقُ يُعالِجُ عِرْنيناً منَ اللَّيلِ بارداً تَلُفُّ رِياحٌ ثَوْبَهُ وبُرُوقُ تَأَلَّقُ في عَيْنٍ منَ المُزْنِ وادِقٍ لهُ هَيْدَبٌ دَانِي السَّحَابِ دَفُوقُ أَضَفْتُ فلم أُفْحِشْ عليهِ ولم أَقُلْ لأِحْرِمَهُ: إِنَّ المكانَ مَضِيقُ فَقلْتُ لهُ: أَهلاً وسهلاً ومَرحباً فهذا صَبُوحٌ راهِنٌ وصَدِيقُ وقُمتُ إِلى البَرْكِ الهَواجِدِ فاتَّقَتْ مَقاحِيدُ كُومٌ كالمَجَادِلِ رُوقُ بأَدْماءَ مِرْباعِ النِّتاجِ كأَنَّها إِذَا عَرَضَتْ دُونَ العِشارِ فَنِيقِ بِضَرْبةِ ساقٍ أَو بِنَجْلاَءَ ثَرَّةٍ لهَا مِن أَمامِ المَنْكَبَيْنِ فَتِيقُ وقامَ إِليها الجَازِرَانِ فأَوْفَدَا يُطِيرَانِ عَنها الجِلْدَ وَهْيَ تَفْوقُ فَجُرَّ إِلينا ضَرْعُها وسَنَامُها وأَزْهَرُ يَحْبُو لِلقيامِ عَتِيقُ بَقِيرٌ جَلاَ بالسَّيفِ عنهُ غِشَاءَهُ أَخٌ بإِخاءِ الصَّالِحِينَ رَفيقُ فَباتَ لَنَا منها وللِضَّيْفِ مَوْهِنا شِوَاءٌ سَمِينٌ زَاهِقٌ وغَبوقُ وبَاتَ لهُ دُونَ الصَّبَا وهْيَ قَرَّةٌ لِحَافٌ ومَصْقُولُ الكِسَاءِ رَقِيقُ وكلُّ كَرِيم يَتَّقِي الذَّمَّ بالقِرَى ولِلخَيْرِ بينَ الصّالحينَ طَريقُ لَعَمْرُكَ ما ضاقَتْ بِلاَدٌ بأَهْلِهَا ولكنَّ أَخلاقَ الرِّجالِ تَضيقُ نَمَتْنِي عُرُوقٌ من زُرَارَةَ لِلْعُلَى ومنْ فَدَكِيٍّ والأَشَدِّ عُرُوقُ مكارِمُ يَجْعَلْنَ الفَتَى في أَرومَةٍ يَفَاعٍ، وبعضُ الوالِدِينَ دَقِيقُ
