عشاء الإسلاميين والمدنيين ليس مدهوناً بالزبدة

شيئًا فشيئًا تنقسم مصر رغمًا عنها وبفعل فاعلين معلومين وآخرين مجهولين إلي شطرين، ولا أقول دولتين. شطر مدني بالمفهوم الظالم، وآخر إسلامي بالمفهوم الصادم! وعن الفاعلين المعلومين ومع الاحترام الكامل لكل منهم، تندرج أسماء كانت ومازالت هي حلم المصريين في الائتلاف الوطني وفي الإجماع الشعبي، بدءًا من الدكتور محمد البرادعي، نهاية بالدكتور عبدالحليم قنديل، مرورًا بموسى، وعيسى، والبسطاويسي وحمدين وعشرات آخرين!
وإذا كانت الأسماء المذكورة تنتمي للشطر المدني -إن صحت التسمية- فإن الأسماء التي كانت مرشحة للقيام بنفس الدور من الشطر الإسلامي أكثر من أن تُعَد. وفي ذلك يكفي أن نذكر أو نتذكر الدكاترة محمد سليم العوا وأحمد كمال أبوالمجد وكمال الهلباوي وفهمي هويدي غيرهم!
والذي يحدث الآن في مصر، قد يبدو للوهلة الأولي إرهاصًا لوحدة كيانات متفرقة وأحزاب ضعيفة، وجماعات منقسمة على نفسها، لكنه في الحقيقة يقود مباشرة للانشطار المصري السلبي والسريع نحو كيان مدني وآخر إسلامي، ليس على نحو ديمقراطي جميل، يعترف بالآخر، ويحترم منهجيته، وإنما على نحو يميل للعنف المقيت!
لقد جاءت الثورة في الأساس لتزيد لحمة الشعب قوة، ليس بمسلميه وأقباطه فقط، وإنما بمسلميه ومسلميه. وجاءت المشاهد الأولى من ميدان التحرير ومن كافة الميادين لتؤكد هذه الحقيقة قبل أن تبدأ عملية الانشطار!
في ضوء ذلك، يصبح من الضروري قيام جماعة مصرية، تدعو للقاءات وعشاءات بين رموز من التيارين أو الشطرين، وليس بين رموز كل شطر على حدة. وتزداد هذه المهمة أهمية، إذا علمنا أن عشاء البرادعي وموسى وأيمن نور وحمدين، أصبح عليه الصباح، فتبيّن أن كل الوجبات السياسية التي قدمت كانت مدهونة بالزبدة! بل إن فطار أوغذاء عبدالمنعم أبوالفتوح وحمدين انتهي إلي التأكيد على "نبذ التطرف"!
أريد أن أقول أن لقاءً يجمع البرادعي بالبلتاجي، هو الأهم في هذه المرحلة.. وقس على ذلك لقاء بين حمدين والعريان، وآخر بين موسى وأبوإسماعيل، وأبوالفتوح قاسم مشترك!
إنها مهمة شباب مصر المخلص الذي يشتت جهده وطاقته في الفضائيات، دون عمل حقيقي على الأرضيات! وهنا يتبادر إلي الذهن أسماء عديدة من بينها: عمار على حسن، وأيمن الصياد، والمعتز بالله عبدالفتاح، ووائل قنديل، ومحمد الجوادي، ورباب المهدي، وحسين عبدالغني، وعبدالرحمن يوسف، ونادر بكار، ومصطفي النجار، ووائل غنيم، وغيرهم!
يقينًا لو أخلص هؤلاء النية، وابتعدت عنهم الفضائيات وابتعدوا عنها قليلًا، وراحوا يلمّون الصفوف، ويشحذون الهمم، وينشرون الأمل، لكان خيرًا لهم ولمصر التي تأمِّل فيهم كثيرًا!
أعلم أن الفضائيات تعطي الآن آلاف الدولارات، لكن مصر عند هؤلاء أغلى، وأعلم أن أجور القنوات عالية، لكن الأجر من الله هنا أعلى، فإن كان ولابد، فليتفرغوا نهارًا لجمع الكلمة!
بقي أن أٌقول، وأنا أتهيئ لمغادرة مصر، إن خلاف المتصارعين المدنيين والإسلاميين تجاوز منصات الميادين وسهرات الفضائيات، ليدخل المزارع والمصانع والمساجد والبيوت، وكأنهم يتمنونها تركية قبل أردوغان، وصومالية بعد سياد بري. والحق عندي أن وحدة الصف، لا تنفي أو تلغي التنوع السياسي بل والفكري المطلوب.. ولكن فرق كبير بين التنوع، وبين التشرذم.