بيان تأييد جديد للشيخ يوسف الأحمد مدعوم بدعاة من الخارج يشعل معركة الاختلاط في السعودية

الشيخ أحمد الغامدي بطل الصحافة المحلية نظرا لآرائه المضادة للتيار السلفي

عادت معركة الاختلاط لتشتعل مجددا مع صدور البيان الجديد، الذي طالب فيه عدد من طلبة العلم الشرعي في الكويت والسعودية والسودان، بنصرة الشيخ يوسف الأحمد، ضدّ ما سمّوه هجمة وسائل الإعلام عليه، بعد رأيه المثير للجدل حول هدم المسجد الحرام وإعادة بنائه.
ويبدو للمراقبين أن معركة الاختلاط أخذت تتوسع إلى خارج الحدود السعودية، لتشغل الرأي العام الشرعي العربي، خصوصا السلفي منه، حيث خرجت عدة كتابات في العالم العربي تتحدث عن الاختلاط كأمر إيجابي، وأخرى كفعل محرم سلبي.
ويظهر أن الشيخ الدكتور أحمد قاسم الغامدي يحظى بقيمة مرموقة لدى الصحافة السعودية، نظرا لآرائه المصادمة للتيار السلفي العام، ويلاحظ المراقب أن أحمد الغامدي بعد أن شنت عليه أوساط إعلامية في السعودية هجوما سابقا لأسباب تتعلق بأعمال ونشاطات هيئة مكة المكرمة، أصبح اليوم مطلبا ملحا للصحافة السعودية، لنشر آرائه التي تجلب الجدل من أجل زيادة مبيعاتها.
وحمل البيان الجديد اسم (حول الحملة الصحفية ضدّ الشيخ يوسف الأحمد) قال فيه الموقعون: "نوضح أن هذه الحملة الإعلامية لا صلة لها بالنقد العلمي النزيه ولا بالغيرة البريئة على المقدس من قريب ولا من بعيد، بل هي مجرد حلقة في مسلسل ترصدٍ بات واضحا لكل مراقب، يستهدفون به تنفير الناس عن علماء ودعاة أهل السنة المتمسكين بطريقة أهل السنة في العقيدة والفتيا ومنهج الدعوة، تمهيدا لمشروعهم في تغريب الشريعة والفضيلة، وغرز المفاهيم المادية الغربية المنحلة في خاصرة الحرمين".
وشنّ الموقعون على البيان هجوما شديدا على ما سمّوه المؤامرة الصحفية، قائلين: "فجور الخصومة في هذه المؤامرة الصحفية حاولوا التشويش على أصل القضية وتحاشي التطرق إليها، ألا وهي مشكلة تلاحم واصطكاك وتداعك الرجال بالنساء في أيام المواسم، وكثرة تأذي المسلمات وشكواهن من الإحراجات التي يتعرّضن لها في زحام الأوقات المكتظة، فهذه الصورة هي جوهر القضية، وهي أساس المقترح الذي تقدم به الشيخ الأحمد وفقه الله، لكن الإعلام الليبرالي بأساليبه غير النزيهة حاول صرف الأنظار عن ذلك، وأوهم الناس أن المشكلة هي الاختلاط العابر الذي ليس فيه زحام ولا تلاصق، وأن المقترح يريد هدم الكعبة".
ولم يفت البيان أن يوجه النصيحة لطلاب العلم بأن: "لا يتم استغفالهم واستغلالهم في مثل هذه الحملات المنسقة، والزج بهم في مواجهة إخوانهم، فشتان بين النقد العلمي الشرعي الذي له طرقه وأساليبه، وبين التأليب الإعلامي الموجّه، والواجب حمل كلام الدعاة والمحتسبين على أحسن المحامل".
وفي تطور آخر، دخل السودان الشقيق على الخط بصدور تذمر شرعي، حيث أصدرت نساء سعوديات بيانا يستنكرون فيه ما أسموه: "مزاحمة الرجال والاختلاط بهن" في تعليق على اشتراك كل من جيهان فلمبان ودينا مدني في مراقبة الانتخابات العامة التي حدثت في السودان الأسبوع الماضي.
وقال البيان: إن "ما قامتا به لا يمثل السعوديات ولا الشعب السعودي الغيور.. فنساء بلاد الحرمين تربين على الستر والحشمة والحجاب الكامل ويشمل غطاء الوجه، وعدم مخالطة الرجال ومزاحمتهم، كما دلت على ذلك الأدلة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم".
وشنّ البيان هجوماً على السعوديتين المشاركتين، وأسبق اسميهما بال (المدعوة): "معلوم أن مثل هذه الأمور يتولاها الرجال الأقوياء الأمناء الذين هم كثير ولله الحمد.. إلا أن مثل هذه البعثات يُراد لها كسر حاجز العفة والطهر، وتشجيعا لأمثالهما من السافرات المزاحمات للرجال لكي يحذينَ حذوهنّ. وإن النساء السعوديات بريئات من أمثال هذه الأفعال المنكرة".