خطورة زج الدين في الصراعات السياسية

كثيرة هي التحليلات الاستراتيجية التي ترى أن ما يجري في المنطقة العربية ما هو إلا إرهاصات أو تداعيات للتحولات العالمية التي تمت في التسعينيات من القرن الماضي.
فبعد فقدان التوازن الدولي بسقوط الاتحاد السوفيتي، لم يتسن للولايات المتحدة القدرة على ملء الفراغ السياسي الناشئ عن غياب الكتلة الاشتراكية، ولم تمتلك امريكا القوة الكافية على فرض نظام دولي أحادي القطبية.
هذه التداعيات كان لها أثرها في غياب الايديولوجيات والافكار اليسارية والقومية، وكان هناك تحضير يجري لاستغلال الإسلام ليكون بديلا صراعيا.
وقد ذكر الرئيس الامريكي نيكسون في كتابه "الفرصة السانحة" الصادر عام 1990 انه" ليس لأي أمة في العالم، ولا حتى للصين صورة سلبية في الضمير الأمريكي مثل صورة العالم الإسلامي.
وينقل نيكسون في كتابه عن مراقبين تدعيما لفكرته : إن الإسلام سوف يصبح قوة جيوسياسية متعصبة، فمن خلال نمو سكانه ومن خلال تبوئه مركزا ماليا مهما، سيفرض تحديا رئيساً يحتم على الغرب أن يقيم تحالفا جديدا مع موسكو للتصدي لعالم إسلامي معاد وعدواني. ويذكر "نيكسون" أن هذا التحليل ينطلق من اعتبار الإسلام والغرب عالمين لا يلتقيان، وأن للإسلام نظرية تقسم العالم إلى قسمين : دار الإسلام ودار الحرب ؛ حيث يجب القضاء على القوى غير الإسلامية.
ضمن هذا التفكير ، نلحظ أن هناك قناعة لدى امريكا وربما روسيا ايضا بأن العالم الإسلامي يعد مصدر تهديد استراتيجيا، يجب التعامل معه عبر ادارة الصراع وترتيب المنطقة وفقا لمصالح هذه الدول، وهذه الفكرة تتعزز بأن الصراع سيكون دينيا في أبعاده، ولهذا استدرك الرئيس الروسي فلاديمير بوتين خلال لقائه التلفزيوني مع روسيا اليوم ، بأن التدخل في سوريا ليس له علاقة بالدين أو تفضيل السنة على الشيعة.
ففي الايام القليلة الماضية استمعنا لتصريحات كبار الخبراء في الاستراتيجيات ومنهم هنري كيسنجر حول الأزمة السورية والصراع الروسي الامريكي، مؤكدا ان ما يجري في العالم الآن ما هو إلا تمهيد لقيام حرب عالمية ثالثة في سوريا، مشيرا الى ان لدى امريكا امكانات عسكرية تستطيع إخراج روسيا من الوجود، ملمحا الى وجود بعد ديني لهذا الصراع.
أما ريتشارد هاس وهو شخصية أكثر دقة، اضافة الى انه عمل في مؤسسات صنع القرار الامريكية منذ سنوات طويلة، فقد أكد أن العالم يعيش مخاضا منذ التسعينيات ، وان العالم يتجه الى نظام القطبية المتعددة ، وان الشرق الأوسط مقبل على حروب طويلة، في اشارة وتوظيف سياسي للصراع الديني بين الكاثوليكية والبروتستانت التي وصمت أوروبا بين عامي (1618 1648) موضحا ان هناك حروبا داخلية وأخرى خارجية وحروبا بالوكالة ستحدث خلال السنوات المقبلة، وان امريكا لن يكون بمقدورها في هذه الفترة فرض حلول سياسية لوحدها، ولنا في الحرب على افغانستان والعراق عبرة ، فالجيوش مهما كان عددها قد لا يكون بمقدورها فرض حل سياسي.
واشار هاس الى الحروب الدينية تعني الاشارة الى معاهدة وستفاليا الشهيرة 1468، التي أنهت الحروب الدينية ووضعت قواعد جديدة للعلاقات الدولية، حيث نصت معاهدة وستفاليا على ثلاثة مبادئ رئيسة وهي 1- مبدأ الانتماء القومي ، اي ان ولاء الافراد والشعوب هو للجنسية وليس للكنسية 2- مبدأ السيادة، وتعني سلطة الدولة داخل حدودها وعدم الامتثال لأية قرارات وضغوط خارجية الا وفقا لارادتها 3 - عدم التدخل في الشؤون الداخلية للدول ، ويعني حق هذه الدول في اختيار ما يناسبها من انظمة اقتصادية وسياسية وثقافية واجتماعية دون تدخل وتأثير خارجي.
اللافت للانتباه ان انتفاضة السكاكين في فلسطين اخذت طابعا دينيا هذه المرة بسبب الاستهداف الاسرائيلي للمسجد الاقصى، وايضا خلع نقاب إحدى الفتيات الفلسطينيات، وقيام أحد الاستشهاديين باستهداف الاسرائيليين الرجال دون النساء في اشارة للجانب الديني بعدم استهداف الشيوخ والاطفال والنساء، لكن السؤال هل فعلا نحن أمام حروب دينية مقدسة، لماذا أشاد البطريرك كيريل بطريرك موسكو بالتدخل الروسي وعده حربا مقدسة؟ ولماذا أسبغت بعض المؤسسات الإعلامية الايرانية وجود روابط دينية تاريخية للتحالف المقدس في سوريا كقتال بوتين الى جانب ايران وسوريا وحزب الله، الامر الذي دعا بعض السوريين للدعوة الى الجهاد المقدس ايضا ردا على هذا التوظيف؟
ولماذا حرص الرئيس الروسي على التأكيد على ان التدخل الروسي ليس له علاقة بالاديان والصراعات الدينية؟ ولماذا كان التحذير السعودي لموسكو من خطورة الاستغلال والتوظيف الديني للتدخل الروسي في سوريا بأنه قد يؤدي الى تحالف الاضداد ضد موسكو في سوريا وخارجها، وينعكس سلبا على الامن والاستقرار في المنطقة، وهل علينا فعلا ان ننتظر 30 عاما من الحروب الدامية والدينية حتى يجد الجميع ضالتهم في و"ستفاليا "جديدة، تبنى على أنهار من الدم والاجساد وهدر الثروات وفقدان المستقبل وتقسيم وتفتيت المجتمعات والاوطان؟ وهل سيواصل العالم دعم الأسد قاتل الاطفال ومشرد ملايين السوريين الذي لا يفرق ارهابه عن ارهاب التنظيمات المتطرفة بعدما تساوى معها في لعبة القتل والدم والهدم.