بمشاركة نجوم الطهي العالميين.. انطلاق مهرجان الحنيذ الثاني مساء غداً الخميس    الحقيل: تقدير مجلس الوزراء لبرنامج الإسكان دافع لمواصلة تحقيق المستهدفات الوطنية    فيصل بن مشعل يرعى مهرجان مسرح الطفل بالقصيم    مضى عام على رحيله.. الأمير محمد بن فهد إرث يتجدد وعطاء مستمر    أرامكو تحقق عائدات ستة مليارات دولار من التقنيات والذكاء الاصطناعي    84.3 مليار دولار القيمة الإجمالية للعقود المسندة في المملكة    نتنياهو: المرحلة التالية نزع سلاح حماس لإعادة الإعمار    أمير الرياض يرأس اجتماع مجلس «إنسان»    "سلال الغذائية".. نموذج مؤسسي وتحوّل احترافي    إطلاق 75 كائنًا فطريًا في محمية الملك عبدالعزيز الملكية    أمير الشرقية: نايف بن عبدالعزيز كان حريصاً على حماية الوطن من مختلف الأفكار المتطرفة    مستشفى أحد.. 1.4 مليون خدمة طبية في 2025    الوطن العربي والحاجة للسلام والتنمية    الملف اليمني.. ما خلف الكواليس    مجلس الوزراء: المملكة ملتزمة بدعم مهمة مجلس السلام في غزة    «البكيرية» يلتقي العلا.. والدرعية ينتظر العدالة    مستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالقصيم يوقع اتفاقية مع الاتحاد السعودي للدراجات « لرعاية بطولة آسيا لدراجات الطريق 2026»    من أسوأ خمسة كتاب على الإطلاق؟    توقيع مذكرة تعاون بين الأكاديمية السعودية والقطرية    بين التزام اللاعب وتسيّب الطبيب    البكور    18 مباراة في نفس التوقيت لحسم هوية المتأهلين.. دوري أبطال أوروبا.. صراعات قوية في الجولة الختامية    5 مليارات دولار لعلامة سابك    البرلمان العراقي يؤجل جلسة انتخاب رئيس الجمهورية    خطأ يجعل الحصان الباكي «دمية شهيرة»    برئاسة ولي العهد.. مجلس الوزراء يوافق على نظام حقوق المؤلف    الجيش الروسي يقترب من زاباروجيا ويهاجم خاركيف    السياحة السعودية وتحقيق الرؤية «1-2»    سمو وزير الدفاع يلتقي وزير الدفاع بدولة الكويت    من عوائق القراءة «1»    حديث الستين دقيقة    نزوح الروح !    المبرور    صعود النفط    تغييرات واسعة في الهلال.. هداف الخليج يقترب.. وكيل نيفيش: التجديد لعام والإدارة ترفض.. وإعارة كايو والبليهي والقحطاني    وكيل نيفيز يخبر الهلال بموقف اللاعب بشأن تمديد العقد    إنفاذاً لتوجيهات خادم الحرمين وولي العهد.. وصول ثلاثة توائم ملتصقة إلى الرياض    7 أطعمة صحية تدمر جودة النوم ليلاً    غيابات الهلال في مواجهة القادسية    البليهي يطلب توقيع مخالصة مع الهلال    اضطرابات الأسواق اليابانية وغموض السياسات يضغطان على الدولار    مسرحية أريد أن أتكلم بأبها    حديث المنابر    نحن شعب طويق    حكومة كفاءات يمنية تتشكل ودعم سعودي يحاط بالحوكمة    أمير الشرقية يتوج 456 طالبا وطالبة متفوقين    12 محاضرة بمؤتمر السلامة المرورية    متقاعدو قوز الجعافرة ينظّمون أمسية ثقافية ورياضية على كورنيش جازان    مقتل 4 فلسطينيين في قصف الاحتلال الإسرائيلي شرق غزة    تعليم الطائف يحتفي باليوم العالمي للتعليم 2026    العون الخيرية تُطلق حملة بكرة رمضان 2 استعدادًا لشهر الخير    «عمارة المسجد النبوي».. استكشاف التاريخ    هندي يقتل ابنته الطالبة ضرباً بالعصا    الربيعة يدشن مركز التحكم بالمسجد النبوي    سعود بن بندر يهنئ "أمانة الشرقية" لتحقيقها جائزة تميز الأداء البلدي    النسيان.. الوجه الآخر للرحمة    نائب أمير جازان يستقبل سفيرة مملكة الدنمارك لدى المملكة    بعد الرحيل يبقى الأثر!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الهجين الليبروإسلامي
نشر في اليوم يوم 13 - 12 - 2013

قرر بايندر في كتابه الليبرالية الإسلامية أن العلمانية في الشرق الأوسط تنخفض معدلات قبولها، وقد لا تصلح أن تكون أساسا إيديولوجيا لليبرالية السياسية، حتى خلص إلى أنه دون ليبرالية إسلامية فإن الليبرالية السياسية لن تحقق النجاح، وأعتقدُ أن السبب في انخفاض معدلات قبولها هو أن الليبرالية الغربية التي قامت في أوروبا عبر عدة مراحل طويلة من التطوير كان سبب قيامها حاجة الفرد الأوروبي للنظام الذي يكفل حريته،
وأستطيع القول إن نشوء الليبرالية في أوروبا كان حالة خاصة لا يمكن توظيفها على مناخ آخر مختلف، كما أن الليبرالية السياسية مرفوضة بسبب أنها تشكل خارطة طريق تخالف الأرث الديني والثقافي والاجتماعي عند المجتمع المسلم، ومن هنا ظهر الهجين الليبرواسلامي راسماً طريقاً للإسلام المعتدل، وإصلاح فهم المسلمين للإسلام وليس لإبعاد المسلمين عن دينهم على حد تعبير معتنقي هذا الفكر، أما تسميته بالهجين( Hybrid ) فاستطيع التعبير عنه باختلاط أكثر من عنصر لتشكيل ناتج واحد.
تقوم الليبرالية الإسلامية على الدخول في واقع المجتمع المسلم والبحث عن التغيير في ظل الصمت الفقهيتقوم الليبرالية الإسلامية على الدخول في واقع المجتمع المسلم، والبحث عن التغيير في ظل الصمت الفقهي ووجود حالات تمرد على المدرسة الدينية من بعض أتباعها هروباً من التقليد إلى التجديد، كما تحاول الليبرالية الإسلامية مخاطبة المجتمعات عبر وسائل الإعلام، لذلك يقول محمد علي وهو أستاذ بجامعة شريف هداية الله بجاكرتا إنه تم إنشاء شبكة الإسلام الليبرالي إندونيسيا.... عام 2001؛ لمحاربة الإسلام الأصولي. الليبروإسلاميون يعتقدون أنه لا تعارض بين مبادئ الليبرالية ومبادئ الإسلام، فهم يتحدثون عن حرية الاعتقاد والفكر والتسامح وحرية التعبير والمساواة والتي قد كفلها الاسلام قبل 1400 سنة للبشرية، وعدم التعارض هذا يجعل بعض النقاد يطرحون السؤال التالي «ما حاجة الإسلام لليبرالية وقد كفل الإسلام كل هذه الحقوق ؟»، وعلى الصعيد الديني بعض علماء الإسلام يطلبون من الذي يدعي بأنه مسلم ليبرالي بالتوبة إلى الله من هذه الأفكار حتى يكون مسلماً حقاً. الليبرالية الإسلامية تمر بأزمة تعريف وإقناع المجتمع الإسلامي بجدواها، لذلك يبقى الأمر الأخير بين يدي الليبروإسلاميين وحدهم، وهو إما أن تترجم الليبرالية الإسلامية ما تحمله لواقع مقبول في الوسط الإسلامي، أو فإنها ستخضع لقانون الرحيل الذي به رحلت الكثير من المصطلحات التي سبقتها ليبقى الإسلام قائما بذاته.
mansour993@


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.