الكبرياء قناع والعزة وهم حين يغيب الوعي

الكبرياء لا يُولد من القوة، بل من الخوف من انكشاف الضعف. إنه الدرع الذي يصنعه الإنسان ليحتمي من اعترافه بنفسه، والستار الذي يظنه مجدًا وهو في جوهره هروبٌ من الحقيقة. حين يغيب الوعي، تتبدّل الموازين في النفس؛ فيصبح الصمت ترفّعًا لا حكمة، والعناد صلابةً لا ثباتًا، ويُستبدل الصدق بالمظهر، والعمق بالسطح. يعيش الإنسان غريبًا عن ذاته، يتحدث كثيرًا ليقنع نفسه بأنه ثابت، بينما هو في داخله يتهاوى بصمت.
الذين تأخذهم العِزّة بإثمهم لا يرون أنهم يهربون من أنفسهم قبل أن يهربوا من الآخرين. يبرّرون الخطأ باسم الكرامة، ويُجمّلون الغرور بطلاء الشجاعة. لكن الشجاعة الحقيقية لا تسكن في الصوت العالي، بل في الوعي الهادئ الذي يجرؤ على الاعتراف. من لم يتعلم أن يقول «أخطأت» لم يتعلم بعد أن يكون إنسانًا. فالعِزّة التي تُبنى على الخداع ليست إلا وهمًا يلمع كزجاج هشّ، يبهرك بريقه ثم يتهشّم عند أول لمسة صدق.
الوعي ليس معلومة تُدرّس، بل بصيرة تُكتسب بالصدق مع الذات. هو الضوء الذي يكشف الزيف في داخلنا قبل أن يعرّيه في الآخرين، والميزان الذي يعيد ترتيب القيم حين تختلط الأصوات. ومن فقد وعيه فقد قدرته على رؤية ما وراء القناع؛ يصبح أسير صورته، يتزيّن بها كل صباح، ناسيًا أن المرآة لا تمنح الجوهر، بل تعكس ما يختبئ خلفه.
ولعل أخطر ما في غياب الوعي أنه يُجمّل الخطأ ويُقنع صاحبه بأنه على حق. تتبدّل المفاهيم حتى يغدو الظلم حزمًا، والتسلّط قيادة، والأنانية كرامة. في مثل هذه اللحظات، تتقن النفس فنّ التبرير أكثر مما تتقن فنّ المراجعة. ومن لم يُراجع نفسه، عاش عمره يراها بطلاً في كل معركةٍ خاسرة.
لقد امتلأت الحياة بأقنعةٍ من كبرياءٍ مصطنع وعِزّةٍ متوهّمة. نرفع رؤوسنا خوفًا من السقوط، لا فخرًا بالثبات. نتمسّك بمظاهر المجد بينما نخسر جوهر الكرامة. وما أشدّ ما يشبه هذا العصر مهرجانًا كبيرًا من الصور، تتشابه فيه الوجوه وتضيع فيه الحقيقة. فحين يغيب الوعي، يغيب الإنسان، وتبقى الأجساد تتحرك بلا روح، والقلوب تنبض بلا معنى.
في هذا الضجيج الأخلاقي، تتضاءل المسافات بين الفضيلة والمظهر. يظن الناس أن الكرامة تُقاس بحدة الردّ، وأن الهيبة تُستمد من الغضب، وأن الصمت ضعف، وأن اللين خضوع. وهنا يولد الخلل الأكبر: حين ينسى الإنسان أن جوهر القوة في رحمةٍ واعية، وأن المجد الحقيقي يُبنى على اتزانٍ داخلي لا على صخبٍ خارجي.
الوعي هو الفن النادر في زمنٍ يكثر فيه الادّعاء. هو لحظة الصدق التي ترى فيها ضعفك دون أن تكرهه، وخطأك دون أن تبرّره، وماضيك دون أن تهرب منه. إنه حالة من النقاء الداخلي لا تُكتسب بالقراءة، بل تُصاغ بالتجربة، وتُنحت بالصبر على مواجهة الذات. الوعي لا يجعلنا كاملين، لكنه يجعلنا صادقين، ومن امتلك الصدق امتلك بدايات التغيير.
غير أن الوعي ليس رحلة سهلة، بل طريقٌ طويل محفوف بالمكاشفة، يتطلب شجاعةً أعظم من مواجهة العالم. فإن تواجه نفسك يعني أن تهدم ما ظننته ثابتًا فيك، وأن تعيد بناء ذاتك على أسس من ضوء لا من ظل. لهذا، لا يصل إلى الوعي إلا من جرّب الألم بصدقٍ، لأن الألم هو المعلم الأصدق الذي يُجبرنا على النظر إلى الداخل حين يخذلنا الخارج.
حين يدرك الإنسان هذه الحقيقة، يتحرر من كبريائه ويعود إلى طينته الأولى، طينة الوعي والرحمة. يفهم أن العظمة لا تكمن في أن يتفوّق على الآخرين، بل في أن يتفوّق على غروره. وأن أجمل انتصار هو أن يغلب نفسه قبل أن يغلب غيره. وحين يصل إلى تلك الدرجة من الصفاء، لا تعود العِزّة قناعًا، بل وعيًا، ولا الكبرياء وهماً، بل ضوءًا يتجلّى في سلوكه.
أخطر ما يفعله الكبرياء أنه يمنحك شعورًا زائفًا بالاكتمال، فيغلق عليك أبواب التعلم. أما الوعي، فيفتحها على مصراعيها، لأن الإنسان الواعي لا يخشى الاعتراف بجهله، بل يراه بداية العلم. الوعي ليس ترفًا فكريًا، بل نظام حياةٍ يضبط علاقة الإنسان بذاته وبالآخرين.
قال نيتشه يومًا: «أخطر الأكاذيب هي تلك التي نقولها لأنفسنا». ومن عرف نفسه، كفّ عن خداعها، ومن وعى ذاته، استعاد إنسانيته. فالعزّة التي تُنيرها البصيرة تبني المجد، أما التي يكسوها الجهل فتهدمه من الداخل.
ولأن الوعي لا يُستعار، بل يُزرع في التجربة، فإن المجتمعات التي تحتفي بالوعي قبل المظاهر تُنجب أجيالًا تعرف كيف تزن الأمور بميزانٍ من نور. أما التي تقدّس القناع، فستظلّ تكرّر الأخطاء بأسماء جديدة. فالأمم لا تنهض بالمباني، بل بالعقول التي ترى الحقيقة كما هي، لا كما تشتهيها.
وحين يعود الوعي إلى مكانه في القلب، ينكسر صمت الزيف، وتتهدّم جدران الغرور، ويقف الإنسان أمام مرآته لأول مرة لا ليرى وجهه، بل ليرى روحه. عندها فقط يفهم أن المجد الحقيقي ليس في أن يُرى، بل في أن يُبصر. وليس في أن يُرفع فوق الناس، بل في أن يرتفع داخل نفسه. هناك... حيث تنطفئ الأوهام، وتشتعل الحقيقة، يولد الإنسان من جديد.