إمام الحرم المكي يدعو "الإعلام الجديد" لدعم اجتماع كلمة المسلمين

قال إن الفرقة والخروج على الجماعة أشبه بجرثومة لو سمح لها بالحياة لقتلت جسد الأمة

دعا إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور أسامة بن عبدالله خياط في خطبة الجمعة أمس، الإعلام الجديد بما يتيحه من وسائل وما يوفره من مواقع تواصل، بأن يكون سببا لاجتماع الكلمة وطريقا لاتحاد المشاعر، لا أن يكون عامل فرقة وخصومة وتنازع.
وقال إن الفرقة والخروج على الجماعة أشبه بجرثومة لو سمح لها بالحياة لقتلت جسد الأمة وأوردته موارد الهلكة، مبينا أن الله تعالى عد التفرق في الدين والاختلاف فيه مفسدا له ومقوضا لأركانه.
وأوضح أن الاختلاف الناشئ عن تفاوت المدارك في الفهم وتباين العقول في الاستنباط لم يكن أبدا سببا للفرقة والتنازع لأنه اختلاف بين مجتهدين أساغه الشارع وجعل الأمر فيه دائرا بين أجرين لمن أصاب وأجر لمن أخطأ، وهو ارتباط بين صلاح القصد ونتيجة الفكر فما دام القصد صحيحا والوسيلة صائبة والأهلية قائمة فلا موجب للتنازع.
وأضاف: وكما جاء النهي عن التفرق والتحذير منه فقد جاءت تكاليف الشريعة بكل سبب يضمن الائتلاف ويحول دون التفرق، فقد حث على أداء الصلوات الخمس في اليوم، وأوجب الالتقاء كل أسبوع لسماع الذكر وأداء صلاة الجمعة، وأمر باجتماع أكبر من ذلك في صلاة العيد، كما فرض اجتماعا يضم حشودا تأتي من كل فج عميق تؤم البيت في زمان معلوم لأداء شعيرة الحج.
وقال "أيها المسلمون إن ائتلاف القلوب واتحاد المشاعر واجتماع الكلمة من أوضح صفات المسلمين المخلصين الذين جعل الله الأخوة في الدين قاعدة وأساس العلاقات بينهم، ووصف أمتهم بأنها أمة واحدة.
وفي المدينة المنورة، حض إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ حسين آل الشيخ في خطبة الجمعة أمس جموع المسلمين على تقوى الله تعالى في السر والعلن والتحلي بالرفق.
وأكد أن الرفق بأشمل معانيه وأوسع مضامينه من السجايا الجميلة والخصال النبيلة في منظومة مكارم الأخلاق في الإسلام، وأوضح أن الرفق هو الاتصاف باللين والسهولة في الأقوال والأفعال والرحمة بالمؤمنين ولطف الرعاية لهم والبشاشة والسماحة في التعامل معهم والتخلص من الغلظة في المقال والفظاظة في الأفعال والفحش في جميع الأحوال.
وانتهى الشيخ حسين آل الشيخ إلى أن الرفق بهذا المعنى الواسع الجميل والمفهوم الشامل لكل مجالات الحياة مطلوب من كل أحد ومن ذلك رفق الوالي برعيته ورفق القاضي في قضائه ورفق المسؤول بمن هو تحت مسؤوليته ورفق الوالد بولده ورفق الزوج بزوجته.