الإرهاب.. متى نتعلم الدرس؟

تابعتُ منذ أيام تقريرا يستعيد مأساة ما جرى في جزيرة أوتويا النرويجية قبل ثلاثة أعوام عندما قام يميني متطرف معاد للإسلام والتعدد الثقافي بإطلاق النار وبدم بارد على عدد من شباب مخيم تابع للحزب العمالي فقتل منهم 69، ولم يظهر المجرم أثناء محاكمته أي ندم على فعلته أو تراجع عن نهجه، لأنه يعتبر أن الحزب يدمر الأمة بتشجيعه الهجرة إليها.
وقد شدني في التقرير ما قاله بعض الناجين من المجزرة، فأحدهم وهو شاب في الثالثة والعشرين نجا من القتل بأعجوبة وأنقذ معه طفلين، تكلم في اللقاء بصورة متزنة ومتماسكة عن تجربته المخيفة، وعبر عن استغرابه من وصف الناس له بالبطل لأنه أنقذ الطفلين، فهو يرى أنه لم يكن أمامه إلا أن ينقذهما، ودعا إلى البحث عن الأسباب التي سمحت بظهور مثل ذلك المجرم في مجتمعه، ولأنه يعتبر أن الحدث وحد الشعب فقد ساءه توظيف حزب العمال المأساة لأغراض سياسية، وهو يعترض على استغلال أي جهة للمجزرة، لذلك ترك الحزب وانخرط في حملات مكافحة التطرف عن طريق العلاج النفسي على اعتبار أن الإرهاب يصدر عن شخصيات مضطربة عدوانية تشعر بالاضطهاد، وتتأثر من الظروف السياسية والاجتماعية والاقتصادية التي تعيشها، ويشاركه في ذلك أحد اليمينيين ممن تخلى عن ميوله العنيفة وأصبح يساهم في تنظيم لقاءات تستهدف إيجاد وسائل لكبح استقطاب اليمين المتطرف للشباب، وهو يقترح أن يكون هناك انفتاح على المتطرفين من الطرفين، متطرفي الحركات الإسلامية ومتطرفي اليمين الغربي لأنه يرى أن بعضهم بحاجة إلى العون، وإلى من يصغي إليهم ويحترم إنسانيتهم، وهذالا يعني العفو عن مجرميهم، حتى والد المجرم النرويجي ألف كتابا يتساءل فيه عن مسؤوليته تجاه ما فعله ابنه، وعما إذا كان قد قام بدور الأب كما يجب.
من اكتوى بنار الإرهاب يقترح الانفتاح على المتطرفين وفهم دوافعهم، ويدعو إلى عدم التخلي عن القيم الإنسانية مهما حصل بما فيها قيمة التنوع الثقافي، لأن المزيد من العنف ضد هؤلاءالمتطرفين سيغذي معتقداتهم ونهج تفكيرهم.
فهذه الرؤية الموضوعية والنبرة المتعقلة الواعية، التي تصدر من أشخاص يقاومون مشاعر الحزن والإحباط بالأساليب الإيجابية رغم أنهم من ضحايا الإرهاب تستحق الإعجاب.
التركيز على أفعال الإرهابيين وليس على دوافعهم، يعني الخلط بين الأعراض والأسباب، وقد تعلمنا في موضوع حل المشكلات أن عملية التشخيص جزء أساسي من الحل، وما لم يعالج الإرهاب من الجذور فلن تنجح كل الحملات والحروب في قطع دابره مهما طالت واشتدت، وقد أثبتت تجارب السنين الماضية ذلك.