محافظ وادي الدواسر يهنئ القيادة الرشيدة بمناسبة اليوم الوطني ال95 تحت شعار "عزّنا بطبعنا"    طارق مبروك السعيد يكتب..اليوم الوطني السعودي.. شموخ وطن وعز قيادة"    مركز التنمية الاجتماعية بوادي الدواسر يحتفي باليوم الوطني ال95 للمملكة    أحلام تتألق في الشرقية بليلة غنائية وطنية بمناسبة اليوم الوطني السعودي 95    عبدالعزيز آل الشيخ .. المفتي الثالث الذي فقد بصره في العشرينات    القيادة الإماراتية تهنئ خادم الحرمين الشريفين وولي العهد بمناسبة اليوم الوطني ال(95)    استقرار أسعار النفط    وفاة سماحة المفتي العام للمملكة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ    "محكمة استئناف جازان": تزين مبناها باللون الأخضر احتفاءً بذكرى اليوم الوطني الخامس والتسعين    فضيلة المستشار الشرعي بجازان: " قيادة وشعبًا متماسكين في وطنٍ عظيم "    البيان المشترك لرئاسة المؤتمر الدولي رفيع المستوى للتسوية السلمية للقضية الفلسطينية وتنفيذ حل الدولتين    أهمية اتفاق الدفاع الاستراتيجي المشترك بين السعودية والباكستان    مكتب أبها يحصل على شهادة الأيزو 9001 في الجودة    100 شاب يبدؤون رحلتهم نحو الإقلاع عن التدخين في كلاسيكو جدة    اسكتلندا: إسرائيل ترتكب إبادة في غزة    قاطرة قوية ومعدلات تاريخية.. 56 % من الناتج المحلي غير نفطي    جروهي يقود الشباب لثمن نهائي كأس الملك    الهلال يقصي العدالة بصعوبة    في نهائي كأس إنتركونتنتال للقارات.. الأهلي بطل آسيا في مواجهة بيراميدز المصري بطل أفريقيا    تعزيز التنافسية السعودية عالمياً.. توطين التقنيات والصناعات الذكية    تقديم تجربة تنقل حضرية متكاملة.. قطار سريع يربط القدية بمطار الملك سلمان    حفاظاً على جودة الحياة.. «البلديات»: 200 ألف ريال غرامة تقسيم الوحدات السكنية    الأمن يحبط تهريب 145.7 كجم مخدرات    مسيرة تنمية تعانق السماء.. عزنا بطبعنا.. وفخرنا بإرثنا    «كلهم بيحبوا» ياسر جلال في رمضان    ساره السلطان تفوز بمسابقة «كأس العالم للرسم»    أقوال خالدة في ذاكرة الوطن    دبلوماسية تبني الاستقرار.. السعودية.. وسيط الثقة وصوت السلام الدولي    إسرائيل تحذر من عملية برية واسعة في لبنان    اليوم الوطني.. وحدة وبناء    يومنا الوطني المجيد    رسمة طفل قالت ما عجزت عنه الخطب    انعقاد مؤتمر حل الدولتين برئاسة سعودية - فرنسية    العلا وجدة والجندل في صدارة "يلو" بالعلامة الكاملة    محمد.. هل تنام في الليل؟    اليوم الوطني ال 95.. استقرار وتنوع اقتصادي    غارات ونسف مبانٍ وشهداء ودمار في غزة    اليوم هذا غير الأيام بالذات    "إثراء".. منارة سعودية تضيء العالم    جمعية "أوج" تنظم أمسية شعرية    السعودية وباكستان.. تحالف التاريخ ورهانات المستقبل    القوات الأمنية تستعرض عرضًا دراميًا يحاكي الجاهزية الميدانية بعنوان (حنّا لها)    الأحوال المدنية تشارك في فعالية وزارة الداخلية "عز الوطن" احتفاءً باليوم الوطني ال (95) للمملكة    وزير الخارجية يشارك في الاجتماع الوزاري بشأن خطة إعمار غزة    الوطن واحة الأمان    عزنا بطبعنا.. المبادئ السعودية ركيزة    تسعون وخمس.. الرَّقم الذي يُشبهنا    في اليوم الوطني السعودي 95 الواقع يسبق الحلم    ماذا تعني كلمة الوطن    إنها السعودية يا سادة    عثمان ديمبيلي يتفوق على لامين يامال ويتوج بالكرة الذهبية 2025    مصر تسطر التاريخ وتتوج ببطولة كأس العالم لكرة القدم المصغرة للسيدات في أربيل    استخدام الهاتف المحمول أبرز مسببات الحوادث المرورية بمنطقة مكة    تعليم جازان ينهي استعداداته للاحتفاء باليوم الوطني ال95 تحت شعار «عزنا بطبعنا»    المملكة تعزز مسيرة التعافي الصحي في سوريا عبر الطب العابر للحدود    فاحص ذكي يكشف أمراض العيون    الجلوس الطويل يبطئ الأيض    مخاطر الألياف البلاستيكية الدقيقة على العظام    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أبجدية الياسمين لنزار قباني نرجس في قصيدته الأخيرة!
نشر في الرياض يوم 21 - 08 - 2008

في "التقرير الشعري" الأخير لنزار قباني الذي يضمه ديوانه الجديد الأخير الصادر حديثاً في بيروت تحت عنوان "أبجدية الياسمين"، يعثر القارئ على نزار قباني كله: على قصيدته الغزلية المعروفة التي يؤلف "النهد" معلماً بارزاً من معالمها. على تلك النرجسية الفاقعة التي ترد حيناً على لسان الشاعر، وحينا آخر على لسان صديقة او حبيبة تمنحه من الصفات ما يتوق هو توقاً شديداً اليها: "يارجل الرجال/ يا أيقونة في عنقي علقتها/ ياقهوة العشق التي من يوم أن ولدت قد أدمنتها/ يا أحرفاً من فضة كنت على دشداشتي السوداء قد طرزتها/ ياوردة جورية في بؤبؤ العينين قد زرعتها.. يا رجلا مميزاً.. ياسيدي المحفور في جلدي، وفي ذاكرتي.. من اجل ان تبقى معي/ أصابعي الخمس أنا اشعلتها من اجل ان تكون لي/ كتبت آلاف المكاتيب وما أرسلتها".
وكثيرا ما ترد هذه النرجسية على لسان الشاعر نفسه: "لقد كانت ذبحة القلب التي اصابتني - على خطورتها - حدثا رائعا جميلا، لأنها أرتني قبل أن أموت أبعاد مجدي" او: "لقد كنت اول شاعر عربي يمسك مجده بأصابعه وهو على قيد الحياة، ويرى حفلة عرسه بواسطة البث المباشر لا بواسطة شريط فيديو".
ولكن مظاهر الضعف التي آل اليها حال الجسد والتي انعكست على حال الشعر لا تخفى في هذا التقرير:
- الشعر غادرني..
والحب غادرني
فلا قمر ولا وتر ولا ظلٌ ظليل..
- لم يبق في الميدان فرسان
ولا بقيت خيول
والجنس صعب
والوصول الى كنوزك مستحيل
والموج يرفعني ويرميني كثور هائجٍ
ماذا سيبقى من حصان الحب لو مات الصهيل؟
في مثل الظروف المأساوية المرة التي صادفها الشاعر على فراش مرضه الذي انتهى بوفاته، كان لابد ان يرى الشاعر ما آل اليه وضعه وان يعترف ما أمكنه الاعتراف:
- لم يبقى شيء في يدي
كل البطولات انتهت
والعنتريات انتهت..
لا ياسمين الشام يعرفني
ولا الأنهار والصفصاف والأهداب والخد الأسيل
وانا احدّق في الفراغ
وفي يديك
وفي احاسيسي
فيغمرني الذهول
وهو يقول في هذه القصيدة انه "محبط، ومشتت، ومبعثر". وفي (القصيدة الأخيرة بدون عنوان) وهي على الارجح آخر ما كتبه، ان "ورد الهوى قد جف". الا انه سرعان ما يغادر هذا الإيقاع ليقول إن فيه شيئا من عزة المتنبي، وبقايا من نار مجنون عامر.. الا ان القصيدة بمجملها قصيدة مفككة غير متوازنة أجهد الشاعر نفسه لكي يصل الى بيتها الأخير. وكل بيت من ابياتها مستقل وقد لا يوجد أية صلة بينه وبين البيت او الابيات السابقة. او لنقل ان هذه القصيدة جاءت بمثابة وقفة وداع. ففيها يوجه الشكر والحب للنساء اللواتي ألهمنه على مدار حياته:
للمليحات كل حبي وشكري
فلقد كنّ في حياتي الازاهر
ان فضل النساء فضل عظيم
فأنا دونهن طفل قاصر
قد يقول قائل إنه كان بإمكان الشاعر ان يعبر عن شكره للمليحات نثراً، فلا يجهد نفسه وراء الوزن والقافية، خاصة وان ما ورد في ابياته هذه (وفي القصيدة بأكملها) عبارة عن نظم لا عن شعر. كل هذا صحيح، ولكننا اوردنا كل هذه النصوص للإشارة الى المناخات النفسية التي عاش فيها الشاعر الكبير في اشهره او ايامه الأخيرة، لقد كان مريضاً مرضاً شديداً. بل كان فيما يسميه الفقهاء "مرض الموت"، أي المرض الذي لابد إلا أن ينتهي بموت صاحبه.
فهل كان لهذا الموت حضوره أو تأثيره في قصائد نزار قباني الأخيرة؟
إن قارئ "التقرير الشعري" الأخير لنزار، أي مجموعته "أبجدية الياسمين" سيذهل لا لغياب قصيدة الموت في هذا التقرير، بل لغياب الموت نفسه، أو أية عبارة تفيد أن الشاعر كان يواجه قدره، وأنه كان يستعد للقاء عالم آخر، بعد حين قريب. وسيذهل هذا القارئ أكثر عندما يجد الشاعر مستمراً في غزله المعروف بالنساء.
كان الشاعر عندما كتب هذه النصوص في الخامسة والسبعين من عمره، وكان لا يغادر المستشفى إلا ليعود إليه. فهو إذن في وضع نفسي وروحي وجسدي في غاية الحرج والدقة والصعوبة. وفي مثل هذا الوضع كان من حقه أن يتجاوز قصيدته القديمة، المعروفة، إلى قصيدة أخرى مختلفة فيها حديث عن الروح، أو للروح، وعن الله، أو لله، طالما انه على قاب قوسين أو أدنى من العالم الروحاني الأعلى. ولكن القارئ يقرأ "أبجدية الياسمين" صفحة صفحة، وسطراً سطراً، فلا يجد أمامه سوى نزار السابق المعروف جيداً لديه: نزار المتغزل بهن غزلاً إباحياً أو شبه إباحي. نزار متأسف على حالته الجسدية والمرضية الحالية وان الوصول إلى كنوز الحبيبة (أو المرأة إذ لا حبيبة) مستحيل. وهذا أمر غريب بالفعل. فكأن الشاعر، من البداية، بَرمَج نفسه على قصيدة واحدة لاغير، دأب طيلة حياته على التنويع عليها، حتى بعد أن تجاوز السبعين. وهذا ما لا وجود له في سيرة الشعراء والمبدعين عامة، إذ ان هؤلاء يكتبون عادة مواجدهم وأحاسيسهم والظروف المستجدة التي تصادفهم. ومن الطبيعي أن تكون قصيدة الغزل هي قصيدة الصبا، وان يكون لخريف العمر قصيدته التي تعبّر عنه! إلا نزاراً الذي كأنه خضع، أو أخضع نفسه قسراً، لقصيدة واحدة دأب ينوّع عليها على مدى أكثر من نصف قرن لا يغادرها ابداً، مع أنه كان جديراً به أن يلتفت إلى العالم الآخر، على الأقل كما التفت أبونواس في قصائد وأبيات، ليطلب من الله أن يرحمه وأن يغفر له ذنوبه انطلاقاً من "جميل عفوه" ثم "إنه مسلم" كما يقول في بيتين مشهورين له. أما نزار فلا وجود على الإطلاق في "التقرير الشعري" الأخير الذي كتبه لا للموت، ولا لقصيدة الموت، ولا للعالم الآخر على الإطلاق.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.