يوم التأسيس يعود بأصالة اللباس التراثي بكل عتاقته وزهوه

منذ بداية الاحتفالات بذكرى يوم التأسيس و اللباس التراثي الوطني يعود للواجهة بكل عتاقته و بساطته وزهوه، ليظهر لنا و للعالم هذا الكم و التنوع الثقافي في التراث الأصيل و العريق منذ تأسيس الدولة السعودية الأولى و الذي كان موائماً و متوافقاً مع طبيعة الانسان في تلك الفترات التاريخية القديمة ، ورغم أن الأسواق حالياً قد شهدت تدفق في بعض اللباس التقليدي و خاصة النسائي الذي يختلف كل الاختلاف في خاماته و أنواع أقمشته و حتى تصاميمه إلا أن هٌناك رفض و اعراض عن ارتدائه والحرص الشديد للعودة للباس الحقيقي الذي يُمثل بالفعل هوية كل منطقة من مناطقنا بالمملكة ، و من هنا كان المرجع الأول و الأساسي لاقتناء هذه الأزياء هو الحرفيات المشهورات بحياكة النسيج والتطريز و اللاتي يعملن من منطلق دراية وخبرة أكيدة بأدق تفاصيل هذه الأزياء والملبوسات ، الأمر الذي جعل من هذه الفترة التي تشهد احتفالات يوم التأسيس فترة " طلب عالي " وازدحام يؤكد أن المناسبة بالاحتفال بيوم التأسيس قد "أتت أكلها " في الاعتزاز بهذه الأزياء و أن لكل قديم كل جمالية عتاقته التي تحلو و تزهو العودة إليه .
تقول سارة البلوي ، الباحثة في ثقافة وتراث منطقة تبوك ، العودة والوعي بأهمية اللباس الاصلي وصناعته طبق الاصل واستمراريته هو دلالة نضج و وعي بأهمية هذه القيم التراثية لأنهٌ للأسف انتشرت بالأسواق الأزياء التراثية المقلدة بإضافات محدثه تشوه اصالة الزي التراثي ، فمثلاً بتبوك لا يوجد نموذج للأزياء التراثية المستمرة سوى الثوب العسيري الخاص بالمرأة اما بقية المناطق قليل ومشوه ، و من هنا اتمنى بالذات للشمال ومنطقة تبوك اعادة صناعة الازياء التراثية وان تلبس في المناسبات الوطنية والاجتماعية لتعريف الاجيال الجديدة بها.
و تضيف هيجه محمد البلوي المهتمة بفن التطريز وتصميم الاثواب التراثية والتطريز اليدوي عليها بقولها:
لاحظت في الآونة الأخيرة عودة الاهتمام بالأزياء التراثية والاعتزاز بهوية الزي بحسب المنطقة التي ينتمي اليها فكل جزء من بلادنا الغالية له لباس يشتهر به سكان هذا الجزء. مؤكدة أنهٌ بالفعل قد زاد الطلب على الازياء التراثية القديمة المحاكة باليد ولكنها لم تنتشر بسبب قلة اليد العاملة التي تنفذها في الوقت الذي تنتشر فيه الأزياء المحاكة الياً والتي تغرق الاسواق ولكنها تفتقد لكثير من التفاصيل التي تزخر و تختص بها الاثواب التراثية التقليدية و التي تحاك باليد وهناك اثواب تراثيه كانت الجدات تلبسها لم تظهر بعد في اسواقنا ويرجع ذلك كما قلت سابقا لقلة من يحيكها ويعرف تفاصيلها مثل الثوب المحوثل او ثوب العب كما يسميه البعض ونأمل في السنوات القادمة ان نتمكن من نشر ثقافتنا في ازياءنا من خلال تدريب الايدي العاملة وزيادة الإنتاج.