الإمارات تتعامل مع 10 صواريخ باليستية و45 طائرة مسيرة    عبدالعزيز بن سعود ووزير الداخلية القطري يناقشان هاتفيًا مستجدات الأوضاع في المنطقة    موقف تمبكتي من كلاسيكو الهلال والأهلي    أمانة نجران تستعد لإطلاق فعاليات عيد الفطر في موقعين    «سلمان للإغاثة» يوزّع (180) سلة غذائية في محافظة علي صبيح بجمهورية جيبوتي    هيئة العناية بالحرمين توظف منظومة صوتية متطورة حول المسجد الحرام    الصقور السعودية تحسم الموقف.. إسقاط 26 مسيّرة في الشرقية    ارتفاع أسعار النفط بأكثر من اثنين بالمئة    البترول في خضم الأحداث الراهنة    2026 عام الذكاء الاصطناعي.. حين تتحول التقنية إلى محرك للاستثمار وإعادة تشكيل الاقتصاد    الإثارة الرمضانية في دورينا    سيتي وتشلسي لكتابة «ريمونتادا» جديدة أمام الريال وباريس    يوم العلم.. راية لا تنكس ووطن لا ينحني    المحكمة العليا تدعو إلى تحري رؤية هلال شهر شوال    "هلال المدينة الأحمر" يعيد النبض لمريض    سعود بن بندر يطلع على تقرير تجمع الشرقية الصحي    جامعة الملك سعود تحصد سبع جوائز في معرض جنيف الدولي للاختراعات 2026    دقّة التعبير القرآني    جوهر يُلهم    البديوي يدين بأشد العبارات الهجمات الإيرانية الغادرة المستمرة على دولة الإمارات وسائر دول المجلس    في زكاة الفطر    الاتحاد السعودي للشطرنج يعلن روزنامة بطولاته لعام 2026    انضمام الحكم الدولي رائد الزهراني لقائمة حكام تقنية الفيديو الآسيويين    جماهير الاتحاد وكونسيساو .. ونصف نهائي كأس الغالي    «الصليبي» يبعد «الأحمد» عن المونديال    هي أشياء لا تشترى    الصين تنتج الماس السداسي    مناقشات حول خطط لاستئناف حركة الشحن.. ترمب يدعو للمساهمة في حماية مضيق هرمز    100 ألف ريال غرامة مساعدة المخالفين    غموض وفاة مؤثرة تركية.. والقاتل قد يكون فناناً    العقوبة تشمل إيقاف بعض الخدمات الحكومية.. «السكن الجماعي» يدعو المنشآت لتصحيح أوضاعهم    تنسيق مع واشنطن لبحث منطقة عازلة.. إسرائيل تبدأ عمليات برية في جنوب لبنان    مع تصاعد التوترات العسكرية بالشرق الأوسط.. روسيا تحذر من مخاطر انتشار الأسلحة النووية    «تاسي» يبدأ عطلة العيد    من المنجم إلى السوق.. السعودية.. وجهة الاستثمار التعديني ومستقبل المعادن    الأعياد لا تأتي لكنها تولد من أفواه الآباء    أحمد حلمي يتنازل عن بلاغ اتهام مدير منزله    قلة الأصدقاء مؤشر إلى الذكاء العالي    «مانجا» تعزز حضورها الدولي برعاية مهرجان الأنمي    لماذا يكثر الطلب على الاستراحات أيام العيد؟    المملكة تعزي إثيوبيا في وفيات الفيضانات    القوات الخاصة لأمن الطرق تعزز جهودها الميدانية في الطرق الرئيسة والمنافذ المؤدية للحرمين الشريفين خلال العشر الأواخر من شهر رمضان    دعوة إبراهيم    أطعمة مصنعة تهدد صحة العظام    وتد طبي جديد بديل لزراعة الأسنان    أخصائية بصريات تحذر من خطر مسلسلات رمضان    أبرز الأخطاء الطبية «4»    رسائل التبرعات الرمضانية تثير تساؤلات حول خصوصية الأرقام    الأقارب المزعجون يسرعون الشيخوخة البيولوجية    نائب أمير المدينة يزور المسجد النبوي ويشارك الأئمة إفطارهم    إيران تهدد المصالح الأمريكية وتقصف المنشآت المدنية الخليجية    تبكير تشغيل النقل الترددي إلى المسجد النبوي يوم ختم القرآن    هل تعجل الحرب إستراتيجية عربية موحدة    الداخلية: الغرامة والسجن والإبعاد لمن ينقل أو يشغل أو يؤوي أو يتستر على مخالفي الأنظمة    المحكمة العليا تدعو إلى تحري رؤية هلال شهر شوال مساء يوم الأربعاء ال29 من شهر رمضان لهذا العام 1447ه    المملكة تعزي جمهورية إثيوبيا في ضحايا الفيضانات والانهيارات الأرضية    محمد بن سلمان صمام الأمان    أمير نجران يلتقي رئيس محكمة التنفيذ بالمنطقة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الأيام والشهور في لغتنا
نشر في الرياض يوم 20 - 11 - 2020

من المعلومات التي -ربما- لا يعرفها إلا القليل، أن أسماء الأيام والشهور في التاريخ العربي لم تكن كما نعرفها الآن؛ بل كان لها أسماء أخرى، كل واحد منها له علاقة بحالته ووضعه وسبب تسميته.. وسنعرض لكم اليوم أسماء الأيام والشهور عند العرب، وسبب تسميتها قبل الإسلام وبعده.
أيام الأسبوع
الأحد مشتق من رقم واحد في اللغة العربية، كان يسمى قبل الإسلام الأَوَّل.
الاثنين اليوم الثاني من الأسبوع، وكان يسمى أَهْون، وأوْهَد.
الثلاثاء اليوم الثالث من الأسبوع وكان يسمى جبار.
الأربعاء مشتق من الرقم أربعة أي اليوم الرابع، وكان يسمى دبُار.
الخميس يعنى اليوم الخامس من الأسبوع، وكان يسمى مؤنس.
الجمعة من الاجتماع وكان يسمى (عروبة).
السبت في اللغة: الراحة، يقال سبت يسبت سبتاً أي استراح وسكن، وكان يسمى شيار.
: أسماء الشهور
محرم: سُمّي بذلك لأن العرب قبل الإسلام حرّموا القتال فيه. وكان في الجاهلية يسمى المُؤْتَمِر.
صفر: سُمّي بذلك لأن ديار العرب كانت تَصْفَر؛ أي: تخلو من أهلها؛ لخروجهم للقتال أو البحث عن الطعام، وكان في الجاهلية يسمى ناجِر.
ربيع الأول: سبب تسميته لمجيئه في الربيع فلزمه ذلك الاسم. وكان في الجاهلية يسمى خَوَّان.
ربيع الآخِر: سمي بذلك لأنه جاءَ في الربيع أيضًا، ويُقال فيه: «ربيع الآخِر» ولا يُقال: «ربيع الثاني»؛ لأن الثاني يوحي بوجود ثالث؛ و»الآخِر» لا يتبعه شيء، وكان في الجاهلية يسمى وَبْصَان.
جُمادَى الأولى: تسميته جاءت في الشتاء حيث يتجمّد الماء؛ فلَزِمه ذلك الاسم، وكان في الجاهلية يسمى الحَنِين.
جمادى الآخِرة: سُمِّي بذلك لأنَّ تسميته جاءت في الشتاء أيضًا، وكذلك يُقال: «جمادى الآخِرة»، ولا يُقال: «جمادى الثانية»؛ للسبب السابق ذكره في ربيع الآخر.. وكان في الجاهلية يسمى ربَّى.
رجب: سُمّي بذلك لأن العرب كانوا يُعظّمونه بترك القِتال فيه، يُقال: رجب الشيءَ؛ أي: هابَه وعظَّمَه. وكان في الجاهلية يسمى الأَصَمّ.
شعبان: سُمّي بذلك لأن العرب كانت تتشعّب فيه أي تتفرّق بحثاً عن الماء والرزق، أو الحرب والإغارة بعد قعودهم في شهر رجب، وكان في الجاهلية يسمى (عادل).
رمضان: سُمّي بذلك اشتقاقًا من الرمضاء؛ حيث كانت الفترة التي سُمّي فيها شديدة الحر. وكان في الجاهلية يسمى ناتِق.
شوال: سُمّي بذلك لأنه تسمّى في فترة تشوَّلت فيها ألبانُ الإبل، والشَّول من الإبل التي لقِحَتْ فرفعَتْ أذنابَها، والشَّولة: نجمٌ من نجوم السَّماء، ومنه اشتقاق شَوَّال، وكان في الجاهلية يسمى وَعِلْ.
ذو القعدة: ذو القعدة بالفتح والكسر سُمِّي بذلك لأنَّ العرب قعدت فيه عن القِتال تعظيمًا له.. وكان في الجاهلية يسمى ورنة.
ذو الحجة: سُمِّي بذلك لأن العرب عرَفَت الحج في هذا الشهر. وكان في الجاهلية يسمى بُرَك.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.