التغيير وحتمية التكيّف

هذا التحوّل في شخصية المواطن السعودي الذي جعله أكثر تسامحاً وأقدر على الاندماج مع الجديد لم يكن مفاجئاً، وإن كان البعض يعيش حالة من الرفض، كما هي العادة لكل جديد، لكن هؤلاء سرعان ما سيستجيبون للمنظومة الاجتماعية والثقافية الجديدة..
تتحدث نظريات التكيف الاجتماعي عن قدرة كامنة داخل المجتمعات على التكيف مع التغيرات الطارئة، وأن هذه المجتمعات لديها قدرة على استيعاب المستجدات ودمجها ضمن منظومتها الثقافية وجعلها جزءاً من أسلوب حياتها كون المجتمعات في الأصل غير ساكنة وهي في حالة تغير مستمر. الخلاف فقط حول سرعة وحجم المتغيرات التي تطرأ على المجتمع ومقدرة النظام الثقافي السائد على استيعاب حجم التحولات التي تحدث له ومدى استعداد أفراد هذا المجتمع على تقريب الجديد إلى عناصر داخل منظومتهم الاجتماعية التي تحكم علاقاتهم وتوجه رؤاهم للآخر وما يحيط بهم من ثقافات الشعوب الأخرى. ومن ينظر للمجتمع السعودي خلال السبعة العقود الأخيرة يصل إلى نتيجة أنه كان مجتمعاً في حالة تحول دؤوبة جعلت أفراده في حالة استعداد دائم لتقبل التغيير وما يحمله من جديد.
يتحدث عالم الاجتماع الأميركي "تالكوت بارسونز" عن آلية للتكيف تمر بها المجتمعات التي في حالة تغير دائم ويرى أن هذه الآلية طبيعية وكامنة في أذهان أفراد المجتمع خصوصاً أولئك الأفراد الذين عادة ما يقودون التغيير داخل مجتمعاتهم مثل النخب الثقافية والاقتصادية ورؤساء المجموعات. يعتقد "بارسونز" أن المجتمع عادة يعتبر أن أي جديد طارئ هو نوع من "الخطأ" الذي يربك المنظومة الاجتماعية والثقافية السائدة فيواجه بعدم القبول من المجموعات المحافظة داخل المجتمع ولكن سرعان ما تقوم النخب الثقافية والاقتصادية والاجتماعية بمحاولة تقريب هذا الجديد إلى أقرب مفهوم له داخل المنظومة السائدة في المجتمع، وهذه المحاولة يسميها "التثاقف" فتبدأ المجموعات المحافظة بتقليد هذه النخب ويصبح الجديد مقبولاً مع الوقت، وفي هذه المرحلة يبدأ التكيف التدريجي وتنتفي حالة الرفض من أغلب فئات المجتمع، وربما يبقى بعض التشكيك في هذا الجديد إلى أن يصل المجتمع إلى المرحلة الأخيرة، وهي تبني هذا الجديد ودمجه ضمن المنظومة الاجتماعية والثقافية السائدة ويصبح ضمن أسلوب الحياة الاجتماعية الطبيعية لهذا المجتمع.
دون شك، إن المجتمع السعودي يمر حالياً بحالة تغير سريع تتداخل بشكل مباشر مع منظومته الاجتماعية والثقافية وفي نفس الوقت هو يمارس حالات التكيف بشكل لافت للنظر، وتفسير ذلك أن المجتمع كان يتغير داخلياً وبشكل غير ظاهر إلا من بعض الحالات الاستثنائية، وأن كثيراً من أفراد المجتمع تجاوزوا اعتبار المستجدات التي طرأت على المجتمع أخيراً ولم يعتبروها "خطأً" لأنها جديدة على نمط حياتهم بل تعامل كثير منهم على أنها مستجدات طبيعية وحق مكتسب، فكثير منهم تحولوا في وقت سبق التغير إلى جزء من النخب الثقافية ولو جزئيًا وتعرضوا لخبرات ومعارف جديدة وتداخلوا مع ثقافات متعددة نتيجة للسفر ووسائل التواصل الاجتماعي المعاصرة، وبالتالي قاموا بدورهم في تقبل هذه التغيرات الجديدة وحاولوا تقريبها لمنظومتهم الثقافية السائدة.
هذا التحول في شخصية المواطن السعودي الذي جعله أكثر تسامحاً وأقدر على الاندماج مع الجديد لم يكن مفاجئاً، وإن كان البعض يعيش حالة من الرفض، كما هي العادة، لكل جديد، لكن هؤلاء سرعان ما سيستجيبون للمنظومة الاجتماعية والثقافية الجديدة. هذا التكيف طبيعي ومتوقع وقد يأخذ بعض الوقت لكنه تكيف حتمي ولا يمكن الرجوع عنه.
الحيوية الكبيرة التي يتمتع بها المجتمع السعودي تجعل من الاختلاف في الآراء والتوجهات أمراً طبيعياً، ولكن يجب أن نشير هنا إلى أن كثيراً من المتغيرات التي يمر بها هذا المجتمع في الوقت الراهن قد طالبت بها النخب الثقافية خلال العقود الماضية وكان من المنطقي التريث حتى يصل المجتمع إلى حالة من الاستعداد لذلك فإن هذا التحول الذي نعيشه الآن له امتداد زمني مصاحب للتحولات المبكرة التي عاشها المجتمع واستوعبها وشكل شخصيته الجديدة على ضوئها. ربما نحتاج إلى مشاركة النخب الثقافية وعلماء الاجتماع السعوديين في دراسة حالة المجتمع الراهنة وتقريب التحولات الأخيرة لأذهان الناس وترشيد تفاعلهم معها لأن أي تحول دون مشاركة فكرية فاعلة قد يواجه بعض التشكيك غير المبرر.