حينما تموت الثعالب

الغزو من الداخل أخطر وأشد ولم يعد للأسوار والتأشيرات وجوازات السفر من نفع في ظل هذا التمازج الفكري العالمي إن لم نحتفظ بما في ذواتنا من قوة نحن كنا أهلاً لها يوم أن كان الفارس العربي مثلما يقال عند العرب: (يشرب من ماء رأسه) وليس من آنية الآخرين..
لم يكن ذاك العمل لشاب وسيم حين يقتل نفسه انتحاراً من وجهة نظره؛ بقدر ما هو موقن تمام اليقين أنه سوف يخلص العالم من شروره المنتشرة!.
ذلك هو العصف الذهني الذي يعصف برؤوس بعض من أبنائنا دون وعي ودون دراية.!
شاب في الثلاثين من عمره يدخل أحد المطاعم هو والفتاة التي برفقته فلم يأتِ بمحض إرادته بقدر ما أُوهم أن هذا المكان هو الأفضل على الإطلاق، وحينما دخل وجد مكانا عتيقا جدا ومضاء بالشموع القديمة وأرائكه متهالكة، ثم يجد (الجرسون) يعرفه ويقدم له القهوة مع البسكويت! وحينما تساءل عن ذلك قيل له: أنك معتاد على شرب القهوة مع البسكويت كلما أتيت إلى هنا! المناخ في شهر يوليو أي في فصل الصيف والمناخ حار للغاية لكنه يجد أن الخادم يدخل مبتلا وحينما يتساءل مرة أخرى يقال له: أن الأمطار غزيرة بالخارج وأن الطين يتراكم ويزحف على هذا المكان ليسد كل الطرقات والنوافذ والأبواب. ثم تساق له كل الدلائل والبراهين أن كل ما يقال صحيحا، وكلها لحظات وتدخل الفتاة الشقراء لتجلس على ذات الطاولة مطالبة هذا الشاب وتلك الفتاة بالاعتراف بها وبنسبها، فهي كانت دمية من القماش كانا يلهيان بها ثم دُفنت في الثلج وحين انهمرت الأمطار وسالت السيول سبحت إلى هنا تطالب بحقها في الانتماء، وكان يعزز كلامها كل من كان في هذا المطعم بما فيهم صديقته التي دخلت معه!
الشاب: أنا شاب عمري ثلاثون عاماً، كيف أنجب فتاة عمرها فوق العشرين.
الفتاة: أنا أيضا كنت أتمنى أن أنجب بنتا وأربيها وأنا عمري خمس سنوات.
الشاب: كنت أحمل عروسة من القماش، صنعتها لي أمي، أحضنها، ألهو بها.. وأبني لها بيتاً من الطين.
الفتاة: وكنت أصنع لها من غطاء زجاجات المياه الغازية أكواباً وأطباقا.
الإبنة: وحين يأتي الليل.. تحملني أيديكما إلى فراشي أسفل المنضدة، والإبنة تؤكد أنها هي تلك العروسة المصنوعة من القماش تحتاج إلى اعتراف هذا الأب القاتل من وجهة نظرها!.
ثم تتوالى الاتهامات لهذا الشاب بأنه من صدم فتاة جميلة بسيارته أُحضرت والدماء تسيل من رأسها، ويكون الجدل سريعا والحجة وافية في أنه هو من صدمها بينما هو جالس في مكانه دون حراك، لكن الطين يغطي المكان من الخارج بسبب خطيئته وكثرة خطاياه التي لا يعترف والجرسون يتوسل إليه أن يتوب ويعترف لكي ينقذهم الله من هذا الهول.!
المكان يغطس شيئا فشيئا في قاع الأرض وتغطي طبقات الطين كل السبل المحيطة بالمكان ونوافذه (الأكسجين) ينخفض ويبدأ كل من في المكان بالاختناق. يتمددون على الأرض وتنتفخ بطونهم ويطلقون رائحة عفنة طبقا لما تفعله الثعالب حينما تخدع غيرها، وحينها لا يجد هذا الشاب إلا أن يصدقهم فهولاء شديدي الحنكة مهاريي الإقناع حتى أصبح كل ما يقال مصدقا عبر حيثيات لا تتسع لها هذا المقال، وحينها يتناول حبلا ويعلق نفسه في سقف المكان لأنه أصبح يرى أنه هو من دمر العام بخطاياه وأفعاله! حينها ينهضون واحدا تلو الآخر لينزلوه من حبله المعلق ويقيم عليه (العجوز) طقس الفطيرة المقدسة -وهو طقس صهيوني بطبيعة الحال- حين يقول:
(فلتبارك هذه الفطيرة المقدسة حتى يرتوي ثعبان الجحيم ويلتف على غصن الزيتون) وهم يرتلون خلفه ثم ينقضون عليه ويأكلونه.
ذلك هو المخطط له من قبل أن تطأ قدماه أرض هذا المكان، بالرغم من أن كل ما حدث أمامه يبدو صادقا ومحكما ولا يحتمل الشك في نهاية الأمر؛فصدقهم وانتحر نتيجة غضبة من عالمه المحيط الذي لم يعد يعجبه! ولأن تلك الكرة الرابضة بين أذنيه أصبحت مقذوفة بين أقدام الآخرين.
تلك هي أحداث "مسرحية حينما تموت الثعالب"، والتي كتبتها كاتبة هذه السطور عام 1998م، وكنت حينها أرى أن غزونا سيكون في شبابنا وأن إقناعهم بأن لا جدوى من الحياة في ظل عالم مقيت ومؤلم هو ما سوف يسلب طاقات بعض شبابنا بالكذب والإعلام الموجة ورؤى جوفاء وحمقاء واللعب على عقائدنا وممتلكاتنا الفكرية هو المدخل الأساس للتدمير من الداخل!. كنت حينها أقول إن ثروتنا في أبنائنا وسلبهم منا يكون بتكوين أفكار تبدوا صادقة لهم حتى يحنقون على واقعهم فيدمرون أنفسهم ونحن معهم إيمانا منهم بكل ما يقال وما يحدث، حينها يحدث الخواء الداخلي ويتهاوى كل شيء من الداخل "فالقلعة لاتسقط لكثرة المحاصرين لها، لكنها تسقط حينما يتساءل حماتها عن جدوى حمايتها" قول مأثور يدافع عن القوة الذاتية التي يغزوها الفعل الإعلامي وغير الإعلامي حتى نشعر أن لا جدوى فيسقط الجدار ومعه القلعة!.
لقد بنى الصينيون جدار الصين العظيم حتى أصبح من عجائب الدنيا السبع، وهم لم يكونوا يعلمون أن الأسوار لا تقي من الغزو في يوم من الأيام، فأصبح السور لا وظيفة له سوى أنه صار أثرا وفرجة للسائحين! فالغزو من الداخل أخطر وأشد ولم يعد للأسوار والتأشيرات وجوازات السفر من نفع في ظل هذا التمازج الفكري العالمي إن لم نحتفظ بما في ذواتنا من قوة نحن كنا أهلا لها يوم أن كان الفارس العربي مثلما يقال عند العرب: (يشرب من ماء رأسه) وليس من آنية الآخرين.
إن فلسفة الانهزامية أصبحت صناعة تقتات على رؤوس البعض من شبابنا حتى وصلنا إلى ما وصلنا إليه من دم وقتل وإرهاب وانتقام من الآخرين؛ بينما لو أدركوا من هم وما هو تكوينهم لأقاموا العالم وأقعدوه.