قال تعالى (إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون، اتخذوا أيمانهم جُنَّة فصدوا عن سبيل الله إنهم ساء ما كانوا يعملون، ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون، وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسنَّدة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنَّى يؤفكون، وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لوّوا رؤوسهم ورأيتهم يصدون وهم مستكبرون، سواء عليهم استغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إنَّ الله لا يهدي القوم الفاسقين) سورة المنافقون، من الآية/1 حتى 6. وللمنافقين علامات وصفات أوضحها الحق تبارك وتعالى في كتابه الكريم حيث قال جل من قائل ( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لاَ إِلَى هَؤُلاء وَلاَ إِلَى هَؤُلاء وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً) وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (آية المنافق ثلاث؛ إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا أؤتمن خان) متفق عليه، ولهما من حديث عبد الله بن عمرو( وإذا خاصم فجر). ومن سمات المنافقين القدرة السريعة على التلون وهو يعني تملكه موهبة خارقة تتلاءم وظروفه الجديدة وتلون المنافق كتلون الحرباء التي تراها تارة صفراء وأخرى خضراء وثالثة زرقاء وبألوان لا نهاية لها . قالَ الحَافِظُ بْنِ حَجَرٍ العَسْقَلانِيّ فِي (فَتْحُ البَارِي بِشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي): قَالَ الْقُرْطُبِيّ: (إِنَّمَا كَانَ ذُو الْوَجْهَيْنِ شَرّ النَّاس لِأَنَّ حَاله حَال الْمُنَافِق إِذْ هُوَ مُتَمَلِّقٌ بِالْبَاطِلِ وَبِالْكَذِبِ مُدْخِلٌ لِلْفَسَادِ بَيْنَ النَّاس). وَقَالَ النَّوَوِيُّ: (هُوَ الَّذِي يَأْتِي كُلّ طَائِفَةٍ بِمَا يُرْضِيهَا فَيُظْهِر لَهَا أَنَّهُ مِنْهَا وَمُخَالِف لِضِدِّهَا وَصَنِيعه نِفَاق وَمَحْض كَذِب وَخِدَاع وَتَحَيُّل عَلَى الِاطِّلَاع عَلَى أَسْرَار الطَّائِفَتَيْنِ وَهِيَ مُدَاهَنَة مُحَرَّمَة). وقال الإمام أحمد: حدثنا يزيد، حدثنا عبد الملك بن قدامه الجمحي، عن إسحاق بن بكر بن أبي الفرات، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري. عن أبيه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن للمنافقين علامات يعرفون بها: تحيتهم لعنة، وطعامهم نهبة، وغنيمتهم غلول، ولا يقربون المساجد إلا هجرا ولا يأتون الصلاة إلا دبرا، مستكبرين لا يألفون ولا يؤلفون، خشب بالليل، صخب بالنهار). وقال يزيد مرة: (سخب بالنهار). ومن أكثر صفات المنافق انشغاله الدائم وحرصه على تحقيق الأمل وخوفه من أن يراه أحد إلا خوفه من الله فلا يخاف الله قط وان تظاهر بالخوف من الله فهو مجرد خوف ارتبط بأسلوب النفاق فيقدم دينه على ماله وان تبسم فماهي إلا بسمة مليئة بالإساءة لاتحمل عطفا حتى على أقرب الأقربين إليه . ويتمادى المنافقون في غيهم كلما وجدوا حولهم أناساً سذجاً يظنون أن ما جاء به المنافق لم يأتِ به الأوائلُ وهي فلسفةُ عبقريّةُ يسعى المنافقون من خلالها إلى استخدام مصطلحات وان تعددت لكنها توحدت في كونها مصطلحات سطحية وتافهة تنم عن انحطاط هؤلاء المنافقين ومستواهم الثقافي والاجتماعي وان كان هناك من يسعى للانسياق خلف المنافقين وتصديق أقوالهم فلذلك أسباب لعل من أبرزها غياب الالتزامِ الدينيّ والهلوسةِ والأحلام الوردية والانحراف عن الفطرة السوية غير أن أصعب أساليب الانسياق خلف المنافقين تلك المتمثلة في الانغماسُ بالأنانيةِ والفرديّة وعدمُ الاكتراثِ برأيِ المجتمعِ .
