فريق AG.AL بطلا لمنافسات Honor of Kings في كأس العالم للرياضات الإلكترونية    المكونات الأساسية للحياة على الأرض    الذكاء الاصطناعي يسرع الاحتيال المالي    ثعبان بربادوس الخيطي يظهر بعد عقدين    الاتحاد يخسر بثلاثية من فيتوريا جيماريش البرتغالي    التوسع في صناعة السجاد اليدوي بين الأسر    أنغام تطمئن جمهورها بعد الشائعة    قصر كوير    صواريخ جزيئية تهاجم الخلايا السرطانية    18 ألف حياة تنقذ سنويا.. إنجاز طبي سعودي يجسد التقدم والإنسانية    اقتران هلال صفر 1447 بنجم "قلب الأسد" يزيّن سماء الحدود الشمالية    ارتفاع عدد الشهداء الفلسطينيين في القصف الإسرائيلي على غزة إلى 71    "سدايا" تدعم الدور المحوري للمملكة    الرئيسان السوري والفرنسي يبحثان مستجدات الأوضاع في سوريا    صفقة من العيار الثقيل تدعم هجوم أرسنال    عبد المطلوب البدراني يكتب..عودة الأنصار مع شركة عودة البلادي وأبناءه (أبا سكو)    واشنطن تحذر من المماطلة.. وجوزيف عون: لا رجوع عن حصر سلاح حزب الله    وسط تحذيرات من المخاطر.. 1.3 مليون سوداني عادوا من النزوح    201 رحلة يوميا بمطارات المملكة    ترقب عالمي لتأثير الفائدة على أسعار الذهب    اتفاقية التجارة الأمريكية اليابانية تثير التساؤلات    العنوان الوطني شرط لتسليم الشحنات البريدية    الأهلي يخسر ودية سيلتيك بركلات الترجيح    الاحتراف العالمي الجديد    بلازا يعلن قائمة "أخضر الصالات" المشاركة في بطولة القارات    "أنتوني" يرحب بالاحتراف في الدوري السعودي    القيادة تعزي رئيس روسيا الاتحادية في ضحايا حادث تحطم طائرة ركاب بمقاطعة آمور    نور تضيء منزل الإعلامي نبيل الخالد    تدشين مبادرة "السبت البنفسجي" لذوي الإعاقة    المرور: تجاوز الأبعاد المسموح بها يزيد احتمال الحوادث    ولادة "مها عربي" في محمية عروق بني معارض    تمكيناً للكفاءات الوطنية في مستشفيات القطاع الخاص.. بدء تطبيق قرار توطين مهن طب الأسنان بنسبة 45 %    47 اتفاقية بقيمة 24 مليار ريال.. السعودية.. دعم راسخ للتنمية المستدامة والازدهار في سوريا    أليسا وجسار يضيئان موسم جدة بالطرب    وفاة الفنان زياد الرحباني.. نجل فيروز    أحمد الفيشاوي.. "سفاح التجمع"    "سوار الأمان".. تقنية لحماية الأطفال والمسنين    مساعد وزير الدفاع للشؤون التنفيذية يزور جمهورية تركيا    أغلقته أمام عمليات تفتيش المنشآت.. إيران تفتح باب الحوار التقني مع «الطاقة الذرية»    هلال صفر يزين سماء المملكة    خطيب المسجد الحرام: التشاؤم والطيرة يوقعان البلاء وسوء الظن    إمام المسجد النبوي: الرُسل هم سبيل السعادة في الدنيا والآخرة    6300 ساعة تختم أعمال الموهوبين بجامعة الإمام عبدالرحمن    رحيل زياد الأسطورة    عسكرة الكافيين في أميركا    بتقنية الروبوت الجراحي HugoTM️ RAS .. مستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالتخصصي يجري عمليتين ناجحتين    مستشفى المهد يعتمد تقنية تخدير الأعصاب    ضبط شخصين في المدينة المنورة لترويجهما (10) آلاف قرص من مادة الإمفيتامين المخدر    أمير الشرقية يعزي أسرة الثنيان    رئيس أركان القوات البحرية يلتقي عددًا من المسؤولين الباكستانيين    نائب وزير الرياضة يشكر القيادة بمناسبة تمديد خدمته لمدة أربع سنوات    ترحيل 11183 مخالفا للأنظمة خلال أسبوع    المدينة المنورة تحيي معالم السيرة النبوية بمشروعات تطويرية شاملة    آل معنتر مستشاراً لسعادة المدير العام للتعليم بمنطقة عسير    أمير منطقة جازان ونائبه يلتقيان مشايخ وأهالي محافظة الدائر    أمير تبوك يطمئن على صحة الشيخ عبدالعزيز الغريض    الأمير محمد بن عبدالعزيز يستقبل قائدَي قوة جازان السابق والمعيّن حديثًا    المفتي يطلع على أعمال "حياة"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



وقفة للتأمل .. هل الثورة “مأزق” ؟!
نشر في المدينة يوم 28 - 07 - 2011

قبل أكثر من خمسة وثلاثين عاما سألت الفقيه الدستوري د. فؤاد العطار- يرحمه الله-عن الفارق بين الثورة والانقلاب؟ ضحك الرجل قائلاً: إذا نجحت فهى ثورة وإن
فشلت فهى إنقلاب!! وكان بالطبع يشير الى ثورات الخمسينيات والستينيات وكلها انقلابات عسكرية بدأت في سوريا بإنقلاب حسني الزعيم عام 1949 ، ولم تتوقف حتى إنقلاب موريتانيا قبل عامين، لكن قادتها أسقطوا عليها صفة الثورة. واختلطت على الشعوب المسميات بالمعايير، في منطقة لم تعرف ثورات شعبية حقيقية على مدى قرون طويلة.
في الانقلابات العسكرية يكون الجيش هو صاحب المشروع السياسي وهو صاحب (الانقلاب/ الثورة)، حيث يمسك الجنرالات بأدوات السلطة لتنفيذ مشروعهم السياسي الانقلابي، أما في الثورات الشعبية، فإن الشعوب قد تستطيع اسقاط النظام،لكنها لا تمسك في التو بأدوات إحداث التغيير بعده، ولهذا كان السؤال في تونس ثم مصر بعد إسقاط النظامين هو: .. ثم ماذا بعد؟!.. من..؟سيفعل ماذا؟ ومن الذي سيفوضه؟ وما هو المدى الزمنى المنظور لإحداث التغيير الذي قامت الثورة من أجله؟
ولعل هذا الجهل بمقتضيات الاختلاف بين الثورة الشعبية وبين الانقلاب ، هو ما يؤرق الآن شوارع عربية خرجت جماهيرها منذ مطلع العام الجاري تطالب بإسقاط النظام، وحين سقط النظام انتابتهم الحيرة،فالشوارع التي اتحدت على هدف اسقاط النظام، تفرقت و تمزقت حول خيارات وأهداف ما بعد إسقاط النظام، وزاد من حيرتها وتمزقها ، أن القوى التي تسلمت إدارة الثورة في الحالين في تونس ومصر، لم تكن هى ذاتها القوى التي قامت بالثورة، أي أن المشروع الثوري قد أوكلت إدارته الى جهة غير معنية بالثورة، بل إنها ربما كانت بحسب طبيعتها ك «جيش» محترف اعتاد الانضباط، والتزم بالطاعة لقائده الأعلى ( الرئيس السابق في كل من مصر وتونس) وأقسم على حماية الدستور، تجد صعوبة في التعامل مع فكر ثوري ديناميكي،في حالة حركة، وتؤثر التعامل مع ما هو ثابت ومضمون لديها، ثم أنها لم تكن جزءا من الثورة التي استهدفت إحداث تغيير جذري،وقد تطالها بعض خططه او تنال منها بعض برامجه.
المشكلة إذن أن من أوكلت اليه مهمة إدارة الثورة لم يكن هو صاحب مشروعها، وربما ألجأته الضرورات الى حمايتها،خشية أن ينفرط عقد وطن، يلتزم كل جيش وطني بحماية وحدته والحفاظ على سلامة أراضيه.
اعتادت الجيوش أن تؤدي قسم الولاء للدستور وحمايته، لكنها فوجئت في الثورة بأن المطلوب منها هو إسقاط الدستور القائم،باعتباره جزءاً من نظام قديم ثار الشعب عليه ويسعى لتغييره، وتلك مفارقة أخرى تدع الجيوش في حيرة،فيما تسيطر الشكوك والهواجس على جماهير يخيفها ما تعتبره تردد العسكر في انجاز برامج الثورة.
وحتى إذا أراد الجنرالات تلبية مطالب الثورة، فإنهم يجدون حرجا في التعرف على طبيعة تلك المطالب، ومن أي جهة خرجت وهل ثمة إجماع وطني عليها؟!!
لهذه الأسباب ولغيرها تبدو الثورة من وجهة نظر العسكر الذين أوكلت اليهم ادارتها، مأزقا يتعين الخروج منه في أسرع وقت،وبأقل كلفة،بينما تحتفظ القوى الثورية في الشارع برؤية رومانسية حالمة، تزيد رومانسيتها بمقدار استمرار ابتعاد تلك القوى عن عملية ادارة التغيير الثوري.
بين مأزق الجيوش، وحيرة الثوار، تنشأ فجوة ثقة، فالجيش يرى ثواراً تهدد حركتهم صميم هياكل ومؤسسات الدولة، والثوار يرون جيشاً يبدي تردداً في التقدم بخطى اسرع نحو إنجاز متطلبات الثورة ، سواء منها ما يتعلق بتصفية حسابات الماضي( محاكمات رموز النظام السابق)، أو بتبني رؤى وسياسات يظن الثوار أن ثمة إجماعا عليها، ويخشى الجنرالات أن تثير انقساماً مجتمعيا حولها
هكذا يمكن قراءة المشهد الراهن،لكن ثمة مخرجاً بالتأكيد، يقتضي جملة إجراءات وتدابير تكفل انجاز مرحلة الانتقال الآمن من الثورة إلى الدولة لعل من بينها ما يلي:
• اعتراف من الجيش الذي يديرالثورة بأنها « ثورة»،مع كل ما يستتبع هذا الاعتراف من نتائج منطقية تقتضي الانحياز للثورة والثوار ومحاسبة من أخطأوا بحقهم على نحو حاسم وفوري بما ينهي أي جدال ويرفع أي حرج وينهي كل شبهة
• التزام الجيش ضمن برنامج واضح ومحدد بجدول زمني بنقل مسؤولية الحكم الى سلطة منتخبة ديموقراطيا .
• أن يفرز الثوار هيئة ممثلة لكافة القوى المشاركة في الثورة، ويلتزم الجيش بخوض حوار معها في كل شأن وطني، تجنبا لخلافات تكررت بين الجيش وبين القوى الوطنية حول مراسيم لها قوة القانون يصدرها الجيش ثم يرفضها الثوار.
• العمل لانهاء حالة الاحتقان بين تيارات سياسية ترى الظرف الراهن فرصة للإنقضاض على الحكم، وبين تيارات ترى الثورة فرصة لوضع قواعد جديدة للعبة السياسية، وهو ما يقتضي أولاً:
** التسليم بنتائج الاستفتاء، التي تجاوزها الاعلان الدستوري الصادر عن المجلس الأعلى للقوات المسلحة المصرية.
** التوافق بين كافة القوى السياسية على مبادىء عامة حاكمة للدستور المقبل تستند الى ما يلي:
أولاً: مبادىء الشريعة الإسلامية.
ثانياً: المبادىء التي اشتملت عليها كافة المواثيق الدولية المتعلقة بكافة حقوق الانسان والتي صادقت عليها كافة البرلمانات المصرية منذ تاسيس الأمم المتحدة في عام 1945 وحتى الآن، فالثابت هو أن حجية المعاهدات الدولية التي صادق عليها البرلمان، تعلو حجية أي قانون داخلي، وهكذا فلا يجوز تضمين الدستور القادم ما يخالف مبادىء عامة تضمنتها معاهدات دولية صادقت عليها مصر.
** وهكذا فإن أحدا من القوى السياسية وحتى الجيش في مصر لا يختلف على
أهمية الالتزام بالشريعة من جهة وبكافة المواثيق التي صادقت عليها مصر من جهة أخرى، ومن هنا يكون التوافق اسهل والالتزام به أوجب.
** تبني آلية من خلال التوافق ايضاً، تشتمل قواعد عامة لتمثيل كافة القوى والشرائح الوطنية في الجمعية التأسيسية التي سوف توكل اليها مهمة وضع الدستور الجديد للبلاد، تنطلق من مبدأ اساسي هو أن الدستور للوطن كله وليس لأغلبية سياسية معينة في ظرف تاريخي معين ، وتقوم على قاعدة المساواة في العدد وفق
قاعدتين للتمثيل هما:
- أولاً: التمثيل النوعي أو الفئوي، بمعنى أن تمثل كل فئة أو نوع او قوة سياسية مهما كان حجمها بعدد اثنين من الممثلين في الجمعية التأسيسية، وأن يمثل الأقباط بنسبة تساوي النسبة المئوية لعددهم مقارنة بعدد أعضاء الجمعية التأسيسية، وكذلك تمثل المرأة بنسبة مئوية تساوي حجم مشاركتها في قوة العمل (مثلاً).
- ثانياً: التمثيل الجغرافي، بمعنى أن تمثل كافة محافظات مصر بعدد اثنين من الممثلين لكل محافظة مهما كان عدد سكانها.
ما تقدم يمكن اعتباره مجرد تصور يؤكد حاجتنا الى خارطة طريق أولاً، والى اجراءات عملية لبناء الثقة، من شأنها تذليل كافة الصعاب خلال المرحلة الانتقالية، وتقليص المخاطر الكامنة خلال تلك المرحلة الأصعب على الإطلاق.
[email protected]
للتواصل مع الكاتب ارسل رسالة SMS
تبدأ بالرمز (21) ثم مسافة ثم نص الرسالة إلى
88591 - Stc
635031 - Mobily
737221 - Zain


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.