إغَاثة اللَّهفَان في مُراوَغة اللِّسَان ..!

يُبدع العَربي في التَّحايُل عَلى الوَاقع، مُتّخذاً مِن غوَاية اللُّغة وخِدَاعها سَبيلاً ومركباً ومطية.. حيثُ يَرسم العَربي نَفسه كأرنبٍ وَديع، أو كحَملٍ وَضيع، تَفعل فِيه الليالي، وتَتآمر عَليه الدَّقائق والثَّواني، وهو في ذَلك لا حَول لَه ولا حِيلة، يَخرج على النَّاس قَائلاً: (إنِّي مَظلوم مَظلوم مَظلوم)..!
خُذ أمثلَة: إذَا تَحدَّث في مُحاضرة قَال في بداية حَديثه: (عُذراً لَستُ مِن المُتخصِّصين في هَذا الفَن، ولَكن أُريد أن أُدلي بدَلوي)، والعَربي هُنا غَبي يُخرج نَفسه بصُورة الذَّكي، لأنَّه يَظن أنَّه سيَنتصر في كِلتَا الحَالتين، فإذَا لَم يُوفَّق في حَديثه، قَالوا: (لَيس مُتخصِّصاً يَجب أن يُعذر)، وإذَا أجَاد قَالوا: (سُبحان الله فَاق المُتخصِّصين فلله دره)..!
وإذَا تَكلَّم قَال في صَدر حَديثه: (لقد خَانني التَّعبير)، عِلماً بأنَّ التَّعبير لَم يَخن أحداً، وإنَّما يَصعب التَّعبير عَلى الجَاهلين..!
وإذَا انتَصف في حَديثه قَال: (يَعجز اللِّسان عَن وَصف فَرحتي بهَذه المُناسبة)، والمُؤكَّد أنَّ اللِّسان لا يُصاب بالعَجز؛ إلَّا عِند أولَئك الذين تَركوا العِلْم والقرَاءة وَراء ظهُورهم نَسياً منسياً..!
وإذَا أرَاد العَربي طَرح سُؤال، قَال: (السُّؤال الذي يَطرح نَفسه)، لأنَّه يَخجل مِن طَرح السُّؤال أو يَخاف، فيَجعل السُّؤال يَطرح نَفسه، ويَلوذ بالفرَار كَما تَفرّ الفِئرَان المَذعورة..!
أمَّا إذَا تَكلَّم في مُحاضرة اتّخذ الإطَالة والاستطرَاد طَريقاً، ليَجد السَّامع وقَد أضنَاه المَلَل، واستولَى عَليه السَّأم، فأضحَى يَفرك أصَابعه مُتحسِّراً عَلى وَقته الذي فَرَّط فِيه..!
وإذَا تَكلَّم بشَكلٍ فَوضَوي، أتَى للمُستمع قَائلاً لَه: (أنتَ لَم تَفهم قَصدي)، جَاعلاً مِن المُستمع مُتلقّياً غَبيًّا لا يَفهم، وكَان يَجب أن يَقول: (عَفواً لَم أستَطع شَرح فِكرتي)..!
وإذَا ذَهب العَربي إلى المَطار ولَم يَركب قَال: (فَاتتني الطَّائرة)، عِلماً بأنَّ جَدول الرَّحلات قَد كُتب مِن سِنين نوح.. لذَا مَا أروَع تَعبير الإنجليز القَائل -في هَذه الحَالَة-: (أنا فَقدتها - I missed it)..!
يَا قَوم.. مِن المُهم أن نَتدبَّر اللُّغة التي نَتفوّه بِها، لأنَّ اللُّغة هي صُورة الأشيَاء في الذِّهن، والمَرء مَخبوءٌ تَحت لسَانه.. ومَا الكَلِمَات والجُمل إلَّا صُورة وشَرح لمَضمون مَا في العَقل والقَلب.. ومُنذ قرون قَال سَلفهم الشّعري «زهير بن أبي سلمى»:
لِسَانُ الفَتَى نِصْفٌ ونِصْف فُؤَاده
فَلَم يَبْقَ إلَّا صُورَةُ اللَّحْمِ والدَّمِ..!
حَسناً، تَأمَّلوا كَيف يُمارس الأعرَابي في دُعائه تَحايلاً غَريباً إذ يَقول: (اللَّهم مَا كَان لَكَ عَليَّ فاغفره لي، ومَا كَان للنَّاس فتَحمّله عنِّي)، ليَخرج بذلك الأعرَابي مِن المَوضوع بشَكلٍ مُخادع..!.
Arfaj555@yahoo.com
للتواصل مع الكاتب ارسل رسالة SMS
تبدأ بالرمز (20) ثم مسافة ثم نص الرسالة إلى
88591 - Stc
635031 - Mobily
737221 - Zain