الحَلُّ البَاهِر في نِظَام سَاهِر..!

هُناك مُصطلحات ومَفاهيم تَتوغَّل في المُجتمع، وتُصبح هي الطَّاغية، حيثُ يَتداولها العَامَّة والخَاصَّة، والبُسطاء والضُّعفَاء عَلى حَدٍّ سَواء، ومِن تلك المُصطلحات عبارة “نِظام سَاهر”.. هَذا الحَدث المروري العَنيف هَز أركَان المُجتمع، ورَوَّع السَّائقين وأخَاف المُراهقين..!
أوّل الارتبَاكات التي أحدثها هَذا النِّظام هو ارتبَاك لغوي، يَتمثَّل في الخَلط بين كَلمتين هُما: “سَهران” و«سَاهر”، لأنَّ الكُلّ يَحفظ أغنية “أبوبكر سالم”: (يا سَهران ليش السَّهر، مالك فوق فرشك مقر)، إذ إنَّ النَّاس مَا زالت تَسأل مَن هو السَّاهر ومَن هو السَّهران..؟!
وثَاني الارتبَاكات هو هَذا الجَدل الدَّائر بين النَّاس حول سَاهر، فمَا أن تَجلس إلى أي شَخص بضع دَقائق حتَّى يَأخذ تَنهيدة طَويلة ويَقول: (آه منّك يا سَاهر)، فالنَّاس على أصناف، مِنهم مَن اعترض عَلى نِظام سَاهر جُملةً وتَفصيلًا، ومِنهم مَن يَقول: يَجب أن يُهيّأ النَّاس لنِظام سَاهر ويُثقَّفوا لأجله، ثُمَّ بَعد ذَلك يُطبّق عليهم، وحزب ثَالث -وكَاتِب السّطور مِنهم- يَرى أنَّ النِّظام جيّد جدًّا، رَغم كُلّ مَا يُقال عَنه، فالنَّاس لا بد أن تُمَسّ جيوبهم حتَّى يتأدَّبوا، ورَحم الله “أبو نواس” عِندما قَال: (مسّ قلبي ولا تمسّ رغيفي)..!
كَما “أنَّ الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن”، ومهما كَان لهَذا النّظام مِن بَأس وشدّة وتَسلُّط، فهو في النّهاية في صَالح المَجموع، وأجمل مَا في نِظام سَاهر أنَّ النَّاس بَدأت تَتعايش مَعه وتَتقبَّله، وكأنَّه ضيف حلَّ ولا يَرغب بالرَّحيل أو المُغادرة، لذلك أخذ المُجتمع يُسوِّق النُّكتة والطُّرفة والدُّعابة في الاعتراض عَلى نِظام سَاهر، حتَّى أشار عَلينا شيخنا “أبو سفيان العاصي” باختراع بَاب في الفقه اسمه: (القَول السَّاخِر في مُحاربة نِظام سَاهر)..!
ومِن أطرف هذه الدُّعابات أنَّ أحدهم شَاهد لوحة إرشاديّة كُتب عليها: (نِظام سَاهر)، فكَتب تَحتها: (يا سَاهر ليتك تنام)..!
أمَّا القصّة الثَّانية فهي أنَّ أحد مُدرِّسي مَادة التَّربية الوَطنيّة سَأل تلميذًا نَجيبًا قَائلًا لَه: مَا أهم مَصادر الثَّروة المُستقبلية للمملكة، فأجاب الطَّالب عَلى الفَور: نِظام سَاهر..!
وثَالثة القصص التي يَرويها شيخنا “أبو سفيان العاصي”، أنَّ هُناك مَحلًا كُتب عَلى لَوحته: مَحلَّات شَاهر للأدوات الكهربائيّة، فجَاء عصفور شَقي وأوقع نقاط الشِّين الثَّلاث، فأصبحت اللوحة: مَحلَّات سَاهر للأدوات الكهربائيّة، الأمر الذي جَعل أهل الحي يُقاطعون المَكان، ويَهجرون الشِّراء مِنه، ظنًّا مِنهم أنَّه يَتضامن مَع نِظام سَاهر، ومَوقف المُقاطعة ذَهبت ضحيّته أيضًا أغنية الفنَّان “محمد عبده” الجَميلة: (ليتك معي ساهر ليل الهوى كله)..!
حَسنًا.. مَاذا بَقي..؟!
بَقي القَول: هَذا مَا لَدى النَّاس والكُتَّاب وأصحاب الحلول، أمَّا إدارة المرور التي بيدها الحل والرَّبط فقد استبعدت إلغَاء أو مُراجعة نِظام سَاهر، مُشيرةً إلى أنَّ دول العَالم كَافة تُطبِّق -أو بَدأت تُطبِّق- نِظام سَاهر..!