أمير حائل: المنطقة مقبلة على استثمارات نوعية واستحداث فرص العمل وضخ المشاريع الكبيرة    سمو أمير المنطقة الشرقية يفتتح " مشروع أرينا الخبر "    ارتفاع عدد الشهداء الفلسطينيين في القصف الإسرائيلي على قطاع غزة إلى 125 شهيدًا    الإحصاء تنشر إحصاءات النقل الجوي 2024    الهيئة السعودية للمياه تُعفي بعض المخالفين من الغرامات المالية    الأهلي يُعلن بقاء يايسله لنهاية عقده    من أعلام جازان.. الشيخ علي بن ناشب بن يحيى شراحيلي    "الأرصاد" تحذر من تدنٍ في مدى الرؤية بمعظم مناطق المملكة    صحفيو مكة المكرمة يبحثون الدراسات الإعلامية بالحج    ترمب.. الأمريكي المختلف!    ترمب يؤكد التواصل مع الرئيسين لوقف الحرب.. الكرملين يربط لقاء بوتين وزيلينسكي بالتوصل لاتفاقيات    حراك شعبي متصاعد واحتجاجات في عدة مدن.. سحب الثقة من حكومة الوحدة يضع ليبيا في مفترق طرق    سمو ولي العهد يعزي رئيس جمهورية الأوروغواي الشرقية في وفاة رئيس الجمهورية الأسبق    في ختام الجولة 32 من دوري روشن.. الأهلي يقسو على الخلود.. والأخدود على شفا الهبوط    الألماني يايسله يعلن رحيله عن الأهلي    "قمة بغداد" ترفض تهجير سكان غزة.. الجبير: رفع العقوبات عن سوريا فرصة للتعافي والتنمية    "الداخلية" تحذر من حملات الحج الوهمية    تستهدف طلاب المرحلتين الابتدائية والمتوسطة .. التعليم: اختبارات «نافس» في 8 مدارس سعودية بالخارج    ترحيل 11.7 ألف مخالف وإحالة 17 ألفًا لبعثاتهم الدبلوماسية    "سدايا":11 مطاراً ضمن مبادرة "طريق مكة    "قمة بغداد" ترفض تهجير سكان غزة.. الجبير: رفع العقوبات عن سوريا فرصة للتعافي والتنمية    "تقنيات الجيوماتكس" تعزز السياحة في السعودية    25 موهوبًا سعوديًا يتدربون في فنون المسرح بلندن    انطلاق "عرض سلافا الثلجي" في الرياض    تدشين خدمة الزائرين وضيوف الرحمن بالذكاء الاصطناعي    إطلاق النسخة التجريبية الأكبر لمشروع الذكاء الاصطناعي بالمسجد النبوي    وصول التوأم الملتصق الفلبيني إلى الرياض    لأول مرة.. تشخيص الزهايمر بفحص عينة من الدم    أباتشي الهلال تحتفل باللقب أمام الاتحاد    أخضر الصالات يتجاوز الكويت ودياً    بالاس يقهر السيتي ويتوج بلقبه الأول    موعد مباراة الأهلي القادمة بعد الفوز على الخلود    انفجار قنبلة بالقرب من مركز للصحة الإنجابية في كاليفورنيا ومقتل شخص    الذهب يسجل أسوأ أسبوع في ستة أشهر مع انحسار التوترات التجارية    قوة المملكة وعودة سورية    المملكة تجدد رفض تهجير الفلسطينيين والاعتداءات الإسرائيلية على سورية    «تنمية شقراء» تُكرّم داعمي البرامج والمشروعات    وزارة الداخلية: لا حج بلا تصريح    تضارب في النصر بشأن مصير رونالدو    "شؤون المسجد النبوي" تدشّن "المساعد الذكي الإثرائي"    فرع الشؤون الإسلامية بالشرقية يعلن جاهزيته لتنفيذ خطة الحج    تأكيد ضرورة توحيد الجهود للتغلب على التحديات في المنطقة العربية وإرساء السلام    المملكة.. الثاني عالميًا في «آيسف الكبرى»    مستشفى الملك فهد الجامعي يطلق أربع خدمات صيدلية    440 مليار ريال استثمارات مدن    تكريم إلهام علي وأخريات في حفل «المرأة في السينما» في كان    حين تلتقي المصالح وتستقر الموازين    فهد بن سعد ومسيرة عطاء    قلب الاستثمار.. حين تحدث محمد بن سلمان وأنصتت أميركا    71 عملية جراحية وقسطرة قلبية لضيوف الرحمن بالمدينة    قمة بغداد: تنديد بالحرب والحصار في غزة وعباس يدعو لنزع سلاح حماس    إغلاق وضم مدارس بالمجاردة    اختبارات نافس في 8 دول    كيف ترسم الصحة السكانية مستقبل المملكة    سمو أمير المنطقة الشرقية يرعى حفل تخريج 100 صحفي وإعلامي    أكثر من 6000 حاجاً يتلقون الخدمات الصحية بمدينة الحجاج بمركز الشقيق خلال يومين    أمير منطقة تبوك يرعى حفل تخريج الدفعة ال 19 من طلاب وطالبات جامعة تبوك    نائب أمير منطقة تبوك يشهد حفل تخريج متدربي ومتدربات التقني بالمنطقة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الخديدي.. وشفافية الحالات الإنسانية
نشر في المدينة يوم 21 - 07 - 2010


عكس عصرنا بما يعتريه من تقدّم وتطوّر وقيم ومبادئ طالتها عصا الحضارة أثره على روح الفنان فذهب يبحث في كل جزء من الأرض عن شيء يستحق أن يحوّره ويوّلد منه؛ لينتج جمالًا مختلفًا يعبر عن شخصيته وانفعالاته وقيمه حتى لو بدت لنا مجمّدة في قوالب أو حاويات ثلج. كلّ ذلك جاء ليتلاءم مع جنون الحداثة التي طرقت أبواب الثقافة لونًا وحرفًا وتغيّرت؛ ليكون الفن في صورته العامة معبرًا عن عقلية الفنان المتحضّر، وما أصابه من تغيّر نتيجة هذه التطورات المتلاحقة، والنماء الذي يشهده كلًا من الفنان والفن والمتلقي. أصبحت الفلسفة أمرًا رديفًا، فما تكاد تتحدّث إلى فنان إلا وتجد له فلسفته الخاصة التي تتعدى لونه وخطوطه إلى ما هو أبعد إلى شيء يتجذّرن الروح التي تخلق هذه اللوحة وتنفخ فيها بعضها. إن انطلاق الخديدي في اختيار خامة مختلفة أو نهج أسلوب مغاير لا تعني أنه لم يسبقه إليها أحد، بل نجد أن هذه التجربة “تجربة الحرية والتعبير عن القيم” قد أوجدتها حركة الدادية، والتي برزت في نهاية الحرب العالمية الأولى حين تمرد الفنان إثر فقدان القيم النبيلة، وعجز الإنسان عن مواجهة ما يعترضه من مخاطر، فانبروا يجمعون كل ما يرونه في صناديق المهملات؛ ليحوّلوه لشيء ثمين يتحدث عن قيم ماتت أو تحتضر، أو عن أوضاع مؤلمة لا قبل لهم بها، ونشأ حينها ما يسمى بفن القصاصات المركبة؛ فن يقوم على جمع الجرائد والأقمشة القديمة والأسلاك والرقائق المعدنية وغير ذلك، ولكن الفرق شاسع بين أن نجمع من نفاية، وأن نجمع أثرًا أو تاريخًا أو معالم إنسان، إذن سنتفق أن الأسلوب لم يكن جديدًا، والفكرة كذلك لكن طريقة التعاطي مع الخامة كانت هي الفرق بين الحركة التي انتشرت مابين عامي 1916- 1922وهوجمت على اعتبار أنها مجرد تخريب للجماليات. كيف تناول الخديدي هذا الفن باحترافية مختلفة يتلمّسها الجمهور، ويفهمها الجميع على اختلاف مستوياتهم الثقافية باعتبار أن الفن للجميع؛ ليربط بين المدرستين إحداهما كانت قديمة والأخرى. انبثقت من عهد قريب من أمريكا تحديدًا، وعرفت باسم مدرسة الفن الجماهيري الذي هو امتداد آخر للحركة الدادية، والتي نلاحظ أن كافة خصائصها تتجلى بوضوح في أعماله. على سبيل المثال لوحة الطفلة ومجموعة العرائس والصور وخلفية اللوحة كلها عناصر واقعية لها صفة الانتشار الواسع والمألوف لدينا جميعًا، والتي ترمي ببعد يختلف من شخص لآخر وفق ما يعتلج روحه وفكره. ماذا الذي يريد أن يصل به إلينا من خلال تجميده لهذه العناصر الجميلة؟ هل يريدها أن تبقى هكذا أمد الدهر ؟ صغيرته هل يجمّدها لتبقى طفلة أبدًا، ويظل مسبغًا عليها أحاسيسه الممتلئة بالدفء. الشفافية والتجمد نقيضان أحدهما سامٍ في معناه والآخر يذهل المعنى. هل التجمد تعبير بليغ عن الحب؟! مجموعة الأوراق التي استخدمها الفنان والألوان التي تشي بتاريخ قديم كأن الفنان يريد أن يضعه في قوالب ثلجية؛ خوفًا عليه من الضياع والاندثار، تلوّح في فلسفته التجميد الطريقة الأجدى للحفظ، وهل هذه الطريقة الخاصة في فلسفته قد تشبع رأي الآخر بالتأييد؟! الخديدي في لوحاته يظهر انفعالاته النفسية بحدة، وكأنه يقول لأحبته: “لن يسرقكم مني أحد، يتبين لنا ذلك من خلال المكعبات الثلجية التي حوت عددًا من الصور لأشخاص يعنون له الكثير. إضافة إلى الصورة التي تبرز فيها طفلته ميهاف وصديقه العسيري، ولا شك أن هذه اللفتة الإنسانية إنما كانت بفعل أحاسيسه الدفينة التي أبت إلا أن تظهر على سطح ثلجي لنقل شفاف مائي غامض، وإلا ما الفائدة التي سيخرج بها الفنان من طرح عنصر كهذا في لوحاته. إذن هو الشعور العميق الذي تملّك عليه حسه فأخضعه للتجميد. وتلك خاصية أخرى من خصائص مدرسة الفن الجماهيري. يصر على أن تكون صورة الإنسان ماثلة بشكل كبير؛ ولكن ظللت أتساءل لماذا حوى المعرض عددًا كبيرًا من الإنسانيات؟ أطفال وأوراق وأشخاص وعيون. ثم يجد المتلقي نفسه أمام الموناليزا ودافنشي هل كان الفنان في حالة تخبط؟ هل استمر يعاني من حالة الإنسان المتفاقمة هذه الحالة من عام 2006 وحتى 2009؟ لماذا لم يركز الخديدي على موضوع واحد وتناوله بكل أبعاده؟ لماذا تناول الإنسان من أمكنة مختلفة وزوايا كثيرة؟ ما الأحداث الإنسانية التي بزغت شمسها في هذه الفترة كانت جديرة بأن تجد لمكانها موقعًا ولم تجد؟! لقد كان خاضعًا لكل ما يطرأ على حياته فهو يتقاسم الحزن والقهر والحب والفرح والذكريات والخوف مما مضى وما سيأتي. ويثير الخديدي جدلًا في نفسي يتضارب بين خضوعه الإنساني، وبين ما صنعته أنامله، وبين ما يفهمه الآخرون. لماذا يؤثلج الإنسان؟ ولم لا يكون الانصهار بدلًا عن التجميد؟ أليس الانصهار هو الأكثر تعبيرًا عن الإنسان؟ لماذا كان يكرر في أفكاره؟ هل كان العمل لا يشبع حاجته فيضطر إلى عمل آخر؟ أم ترد إليه فكرة مفاجئة؛ فيعمد على تنفيذها فورًا؟ وهل يحسب هذا التكرار له أم عليه؟ مثلًا فهو لا يلبث أن يعيد استخدام الأوراق بأكثر من معنى، لا تكاد تستوعب انفعالاته في كل مرة. وهكذا نجد عددًا من أعماله يحمل ورقًا، ويحمل معه انفعالًا مختلفًا، لكنه يتباين تمامًا مع بقية المعروضات. مثال آخر ويتعاطى الإنسان بكافة مراحله، وبنوعيه الذكر والأنثى، فما فلسفته التي يريد أن يعكسها من عينيّ امرأة؟ وماذا يريد أن يقول بعد أن حبسها خلف السياج؟ هل يرمي لأمر مجتمعي يتمنى أن يجد له حلًا؟ ونراه هنا لا يزال يكرر استخدام العيون وتحديدًا مع النساء. لماذا النساء؟ إن هذا الأمر يبعث فكرته ورغبته وفلسفته التي يريد أن تصل للمجتمع، فهو هنا يحترم المرأة، ويقدر مبادئه ويحبسها فلا يظهر منها إلا عينيها، سياسة ذكر أم سياسة مبدأ؟ ثم فجأة نجد أنفسنا مع لوحة بعيدة تمامًا عن الأحياء تناقش زمن العولمة كقضية، وهو لا يستخدم لوحة مفاتيح واحدة إنه يعرض مجموعة؛ ليتحدث عن أطراف مختلفة ومن جهات أربع، وكأنه يرغب في تجميد هذه الأداة، ولكن يا ترى ما الذي كان يرمي إليه؟ وما القيمة التي تختفي في عرش عقله؟ الجورنيكا التي تتحدث عن مأساة الحرب الإسبانية كان لها وجود أيضًا، وملمح آخر أراد أن يصل به إلى المتلقي. هذا الحدث البعيد عن مأساة العالم العربي والإسلامي، ألم تكن أحداثنا أشد خطورة وحقًا في الحضور بمعرض فكرته تقوم على الإنسان ومعاناته. هذه الرؤية التي اعتنقها الخديدي تعكس مدى الانفجار الداخلي الذي رضخ له، فأخذنا في طرق غير معبدة، تارة يصعد بنا وتارة يهبط حتى يفقدنا توازننا، ونجد أنفسنا نتساءل: ماذا تريد أن تقول لنا يا فيصل؟ الحقيقة إنه يعبّر ببساطة شديدة ومدهشة عن قيم ومبادئ يراها قد تجمدت ويهديها الحياة، رغم أن الأشياء التي تقع عند درجة التجمد لا يمكن أن تعود، وكأنه يريد أن يحفظها دهرًا. إنه يتخبّط بين أمواج متلاطمة، وأخذنا معه في رحلة التخبط.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.