"صيدي ما يلوث".. حملة بيئية شاملة تكشف كارثة صادمة في سواحل دارين    أكثر من 7 آلاف زيارة منزلية خلال 6 أشهر بمستشفى الظهران    أمازون السعودية تُطلق 7 أيام متواصلة من عروض "يوم برايم 2025" الحصرية لأعضاء برايم من 25 – 31 يوليو    موجز    ختام اجتماعات الأونسيترال    "الداخلية" تعلن فتح تحقيق في انتهاكات السويداء.. لا إعدامات جماعية في سوريا    بين ضغوط ترمب ومواقف متصلبة.. محادثات بين موسكو وكييف في إسطنبول    وسط تحذيرات دولية وركود في مفاوضات الهدنة.. غزة على شفا مجاعة جماعية    فرنبخشة يتغلب على الاتحاد برباعية في أولى وديات معسكر البرتغال    انطلاق بطولة الهيئات المفتوحة لرفع الأثقال في الرياض بمشاركة 94 لاعباً ولاعبة    تصفيات ومواجهات ومتأهلين في عدد من الألعاب في الأسبوع الثالث    أمير المنطقة الشرقية يرعى حفل ختام موسم فروسية الجبيل    بكر يحتفي بحفيده الأول    عبدالعزيزالذبياني يحتفل بعقد قرانه    الحفل السنوي لتكريم أمهات الكشافين.. منديل كشافة شباب مكة لعفاف الحربي    الشهري ينال الماجستير بامتياز    تعاون سعودي – سريلانكي في مجالات الإعلام    المفتي يطلع على أعمال "حياة"    واست رئيس بنغلاديش في ضحايا سقوط الطائرة.. القيادة تهنئ الرئيس المصري بذكرى اليوم الوطني لبلاده    المبعوث الأميركي: المطلوب قرار من حكومة لبنان لحصر السلاح    7.9% نموا بالأجور الدنيا    اختيار سلمان: هكذا أطلق صقره ليحلق بالوطن    «سلمان للإغاثة» يوزّع (840) حقيبة إيوائية في منطقتين بإقليم جامو وكشمير في باكستان    تأهيل 31 شركة للمنافسة على الرخص التعدينية    توثيق 1810 عقارات يوميا    أواصر راسخة    ابن فرحان يتلقى رسالة من لافروف واتصالاً من وزير الخارجية البريطاني    القيادة تعزي رئيس بنغلاديش    تركي آل الشيخ يعلن فعاليات رياضية عالمية ضخمة في موسم الرياض المقبل    إطلاق النسخة الثانية من مبادرة «تفعيل مجتمع الأفلام المحلي»    السياحة الريفية    "الشعفي" يُرزق بمولودته الأولى "سما"    «سوار الأمان».. حلول ذكية في المسجد الحرام    تمديد الحصول على رُخص مياه الآبار    بكين تحتج على عقوبات أوروبية تستهدف موسكو    ترمب يتعهد بخفض الرسوم عن الدول التي تفتح أسواقها أمام منتجات بلاده    عسير.. حين يتحوّل الفن إلى تراث حي    القبض على إثيوبي في عسير لتهريبه (66) كجم "حشيش"    جمعية "واثق" بتبوك تحتفي بتخريج الدفعة العاشرة من برنامج "منزل منتصف الطريق"    420 موهوبًا وموهوبة يختتمون الرحلة الإثرائية بجازان    تتحدث عن شرح حديث " إنما الأعمال بالنيات " محاضرة تنفذها إسلامية جازان غداً بالمسارحة والحُرّث    أمير جازان ونائبه يتفقدان مشروعات فيفاء    مندوب فلسطين بالأمم المتحدة: إسرائيل دمرت قطاع غزة بالكامل    هيئة مدينة مكة تُطلق أعمال المسح الاجتماعي الاقتصادي    155 ألف مستفيد من خدمات مستشفى ينبع    مجسات ذكية لراحة مرضى السكري دون ألم    أسباب وعواقب إدمان الحلويات    مفوض إفتاء جازان يستقبل منسوبي إدارة جمعية سقيا الماء    عزز صفوفه بالخيبري.. الأهلي يشارك في السوبر بديلاً للهلال    وزير الداخلية يلتقي منسوبي الوزارة المبتعثين في بريطانيا    سبعة آلاف طفلٍ في مركز ضيافة المسجد النبوي    حكمي.. قصة تحدٍ ملهمة في عالم التوحد وحفظ القرآن    "هلال مكة" يفعل مساراته الطبية الإسعافية القلبية والدماغية    أمير جازان ونائبه يتفقدان عددًا من المشروعات التنموية والسياحية بمحافظة فيفاء    الجامعة العربية تدعو المجتمع الدولي لكسر حصار غزة    الأمير محمد بن عبدالعزيز يستقبل رئيس ووكلاء جامعة جازان    السعودية ترحب بمطالبة دولية لإنهاء حرب غزة    تقنية تحسن عمى الألوان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



إبراهيم (ابر) طالع... والقصيدة النِّبراس!! مقاربة نقدية في التجربة الشعرية.. والمآلات الثقافية (2 - 2)
نشر في المدينة يوم 30 - 05 - 2018


(6)
من المفاتيح والسمات الواضحة في شعر (ابر) طالع الرثائيات والبكائيات، حيث يجد القارئ/ الناقد في جُلِّ دواوينه المجموعة هنا في (أغاريد التهامي) نزوع الشاعر إلى تدوين وتوثيق علاقاته الفاترة ب(الموت) ودلالاته حيث يصطفي أخلاءه وأعزاءه والأصدقاء والأهل والأقربين من الناس والجمادات فيتفاعل مع هذا الواقع المرير، بكاءً وحزنًا ورعبًا من هذا القدر القادم.
فهاهو يعزف (على أوتار الموت) نصًا رثائيًا/ باكيًا فيه نفسه الملتبسة بالموت صبحًا وعشيًا، يقول فيه:
قد ألفت الموت إلا
موت أيامي الشقية
.......
كسر الموت قناتي
في شبابي وصبيا
بعدما أسقيت قبرًا
وارتوى من مقلتيا
والدنا أرض شقية
رب إن الموت حق
(المجموعة ص ص 85-87)
وها هو (يرثي فكرة) مرت سريعًا ولم تستثمر، وهو نص قصير مشحون بالأسى على هذه الفكرة التي (فاتت) و(فارقت) و(أدلجت) وأضحت «في ضريحي معطرة»، يقول فيها:
«يا مُنَى خاطري ويا
راح نفسٍ مسيرة
إنني مُرَّة إذا
لم تطب لي المسايرة
فاتركوني فإنني
أيها القوم نافره
رب فاتت مفاتني
-
في ضريحي معطرة»
(المجموعة ص 89)
ومن أجمل الرثائيات عنده رثاؤه المكتبة التي احترقت وهي لرفيق دربه الشاعر أحمد عبدالله عسيري، يقول فيها:
«إبك إن البكاء منك فريد
وتمتع بدمعة قد تجود
إبك عمرًا جمعته بتفانٍ
ضاع في عمر لحظة لا تعود
مات في البيت عالم شكلته
ريشة الفقر والزمان التليد
مات في عقرك الزمان فغرد
مثل ما ضاع في حمانا الشهيد
إن للموت بالفناء حياة
لا يراها الرقيب المستفيد
إبك واحذر أن يراك رقيب
عربيُّ مقصه لا يبيد»
(المجموعة ص 253-254)
وأخيرًا فإن أجمل البواكي والمراثي تلك القصيدة الطلعة في وفاة أمه (فاطمة) رحمها الله ورحم كل الفاطمات والتي أفرد لها ديوانًا بعنوان (وافاطمة)، والتي سبق الإشارة إليها في بداية الورقة. انظر: (المجموعة، ص 297-303).
وهناك الكثير من الوقفات الرثائية، والبواكي المحزنة في هذه المجموعة، مما يمثل أيقونة وسمة لافتة في شعر (ابر) طالع.
(7)
ومن المعالم البارزة والسمات اللافتة في شعرية إبراهيم طالع الإخلاص الواضح.. والانتماء القطعي للقصيدة العمودية/ البيئية الخليلية وفضاءاتها الشكلية (وزنًا وقافية) وإن خالطها شيء من التجديد الجميل الذي (يحدثن) النَّص والقصيدة على المستويين اللغوي والموضوعاتي. وتتجلى هذه السمة من خلال عملية حسابية/ إحصائية ففي ديوانه الأول (أغاريد التهامي) (43) قصيدة منها (39) نصًا على النسق العمودي/ الخليلي و(4) فقط تفعيلة. وفي ديوانه الأخير (وافاطمة) (24) قصيدة عمودية/ خليلية مقابل (12) على النسق التفعيلي. وقس على ذلك باقي دواوينه الواردة في المجموعة. وهذا يدل - بكل تأكيد- على تراثيته وتعلقه بالفضاءات الشعرية التي تأسست عليها ذائقته الأدبية، وتتلمذ عليها بروحه الشاعرية. أما قصائده (الحداثوية) فهو يجيئها على استحياء عبر نصوص التفعيلة، والقصيدة الحرة المنثورة ولكنها في ثياب لغوية معاصرة ونلمح صورًا منها في ديوانه (سهيل اميماني) و(نحلة سهيل)، وبعض النصوص هنا وهناك.
لكن الأمر المؤكد هنا أن شاعرنا (ابر) طالع ينتمي لجيل القصيدة التراثية المعاصرة سمتًا وأسلوبًا ولغة وشاعرية.
وفي هذا الإطار الشكلي تأتي القصائد المناسباتية التي يتقن الشاعر التواصل مع جمالياتها وتحويلها من مدائحية فجَّة إلى جماليات لغوية وموقفية يستعيد فيها ذاته، ومنطقته وروحه الإنسانية ومشاعره الفياضة.
فمثلًا نجد قصيدته (برك وأمير) التي يوثق فيها لوصول الأمير سلطان بن عبدالعزيز (رحمه الله) إلى عسير، يقول فيها:
«حل قلبًا ومقلة وضميرًا
لا ربوعًا أو خيمة وسطورا
يوم أصحى وحين أضحى مطيرًا
واستطابت ربى عسير العبيرا
لم تزرنا فأنت فينا مقيم
في قلوب تعهدتك شعورا»
(المجموعة ص 254-250)
كما نجد هذه اللغة والأسلوب تغلف قصيدته المناسباتية التي يحتفل فيها بالمتفوقين من أبناء منطقته، يقول فيها:
ولدي إن تميزَتْ منك عنِّي
ممكنات فإن فيها إباكا
وتمهل فإن لي فيك روحًا
عربيًا بعرفِهِ أذكاكا
(المجموعة ص 235-237)
وفي المجموعة كثير من القصائد (المناسباتية) التي نجد فيها روح الشعر والأسلوب الشاعري والتجليات اللغوية مما يجعلها أيقونة لافتة وسمة دالة في شعر إبراهيم طالع.
(8)
ومن السمات اللافتة، والدلالات البارزة في التجربة الشعرية ل(إبراهيم طالع) اعتزازه بالذات، وتقديم نفسه كتجربة متكاملة ومتفردة، وكشخصية ذات تاريخ مورق وتراث عميق وإنسانية متجاوزة. ومع هذا الاعتزاز الذاتي لا يجد غضاضة في تصوير نفسه وآلامها وإحباطاتها وانكساراتها، في نفس الوقت الذي يفتخر فيه بإنجازاتها وفعالياتها وبذلك فهو يقدم (الإنسان) أينما وكيفما كان، وفي هذا السياق يأتي الاحتفاء بالوطن والوطنية كجزء من الاعتزاز بالذات والتماهي في الوطن الأكبر حيث هو الحب الحقيقي والمواطنة الصالحة.
«أتيت كأني أحيط بما في النساء
وما في القلوب
وما تشتهيه الحروف
ويهفو إليه المطر
كأن شراعي يتيه يتيمًا
ويجهل معنى السفر»
(المجموعة ص 15)
ويقول في المواطنة:
«لي موطن يا سيدي لا تستطيع بأن تحل محله الأوهام
طابت عسير بحبها وجمالها فهل الجمال قضيَّة وحرام
وغزلت في صحراء نجد قصائدًا للحبِّ يا شيخي فما الآثام»
(المجموعة ص 39-40)
(9)
وآخر السمات والعلامات البارزة في شعرية (ابر) طالع تعلقه ب(الجزائر) بلد (المليون شهيد) والتي أوفد إليها معلمًا في بدايات تكوينه العملي/ الوظيفي. فلا يخل ديوان مما تضمه المجموعة من قصيدة عن هذا القطر العربي الذي جاهد وحارب الاستعمار حتى نال الاستقلال وقدم في هذا مليون شهيد، وسار على طريق الحضارة والتقدم والديمقراطية.
يقول في أحد نصوصه التي خصصها للجزائر:
«أقسم الشعب يومها بجبال
راسياتٍ وبالدماء تلانا
سوف تحيا جزائر النيِّف عزمًا
فابن باديس محتب في ذرانا
يا ديار الشهيد جئت سؤالًا
عربيًا جوابه ما شفانا»
(المجموعة ص 347-351)
(10)
وختامًا:
فإن إبراهيم (ابر) طالع عسيري، ابن قرية (رجال) شاعر متمكن.. لغته سهلة ميسورة، ومعانيه جزلة وأثيرة، وموسيقاه آسرة ومثيرة.. ثقافته عالية وطروحاته المعرفية غاية في التأصيل والتراثية.. أصدر دواوينه الشعرية الأربعة الأولى في الفترة من 1403-1436ه ثم ختمها بديوانه الأخير: أغاريد التهامي الذي جمع فيه كل مجموعاته الشعرية السابقة إلا ديوان هجير الصادر عام 1403ه. دون أي تبرير للقراء!!


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.