د. أمين ساعاتي

تاريخ.. تاريخنا الرياضي(5-5)

وبهذه المناسبة فإنه لابد أن تميز بين الصحفي والمؤرخ، فالصحفي هو الذي يسأل المسؤول ولكن المؤرخ هو الذي يحقق مع المسؤول، الصحفي هو الذي يأخذ الاجابة على السؤال ويباشر في نشرها في اليوم التالي بداعي السبق الصحفي.
ولكن المؤرخ هو الذي يأخذ الاجابة ويتأملها ويحللها وقارنها مع اجابات أخرى ثم يعاود الاتصال مع المسؤول ويطرح أمامه القضية برمتها ويطلب منه المزيد من الايضاح والتوضيح ثم ينشر الواقعة التاريخية بعد التأكد من صحة تفاصيلها وسلامة مبانيها.
ومع أن الصحافة الرياضية هي الميدان الأول للكتابة التاريخية.. إلا أنها ألحقت أضراراً بالغة بالكتابة التاريخية حينما قبلت تصنيف الصحفيين على أساس الانتماء إلى الأندية والتعصب لها، كما أن الأندية ألحقت أضراراً بالغة بالكتابة التاريخية حينما تتعاطف مع الصحفي المنتمي إلى النادي والصحفي المحايد.
وبذلك أصبحت الصحافة كمصدر من مصادر التاريخ الرياضي تشوبها العواطف أكثر من الشفافية مما أثقل على المؤرخ كتابة المادة التاريخية بحيدة ومسؤولية، وما زال الهياج العاطفي لدى المؤرخين تجاه نجوم بعينها وأندية بذاتها تفسد تطور الكتابة التاريخية.
وإذا أضيف إلى ذلك غياب الدعم من المؤسسات الرياضية كاللجنة الأولمبية والاتحادات الرياضية والأندية الرياضية فإن الكتابة التاريخية ستظل في مأزق التطور البطيء حتى يكتب العوائق أن تزول.
ومع أن اعداد الصحفيين أصبحوا اسراباً إلا أن المؤرخين الذين استمروا وصمدوا لم يتجاوزوا أصابع اليد الواحدة، لأن عملية كتابة وتدوين التاريخ الرياضي تقترن بإرهاقات وصعوبات كثيرة، ولذلك لم ينحُ نحو الكتابة التاريخية إلا قلة قليلة جداً بعضهم بدأ الكتابة، ثم انقطعوا وقليل منهم استمروا في كتابة التضاريس الوعرة للتاريخ الرياضي، وإذا تصفحنا المؤرخين فلن نجد في مجال كتابة التاريخ الرياضي رغم بلوغ الحركة الرياضية الثمانين عاماً - إلا خمسة مؤرخين وهم د. أمين ساعاتي (المؤلف) وعمر ساعاتي ونبيه ساعاتي وعبدالله المالكي ومحمد القدادي.
ويقوم منهج الدكتور أمين ساعاتي في كتابة الأطروحة التاريخية على ثلاث دعائم: الزمان والمكان والإنسان ولا يمكن تصور فعل تاريخ أو ظاهرة تاريخية خارج حدود هذه الدعائم الثلاث، فالزمن هو القاعدة العامة للظاهرة التاريخية ولا يمكن تصور أي حادثة تاريخية خارج نطاق الزمن حتى قيل إن التاريخ علم متزمن أي خارج من رحم الزمن.
أما المكان فهو المسرح الذي تقوم عليه الأحداث التاريخية ولا يمكن أن نتصور أحداثاً تاريخية تقام في الفضاء فالتفاعل بين الناس والبيئة في زمن ما.. هو الذي ينتج ويفرز لنا الظاهرة التاريخية.
بمعنى أن صانع العملية التاريخية هو الانسان، وليس بوسعنا أن نتصور وجود ظاهرة تاريخية لا ترتبط بالإنسان بل إن التاريخ في مشكلة الجنيني بدأ منذ بدأ الإنسان يسجل شيئاً عن ماضيه مبتكراً بذلك معرفة جديدة تسهم في بناء الفكر الانساني والحضارة الانسانية.
إن التاريخ علم يبحث في ماضي الإنسان من أجل تحقيق معرفة الانسان بذاته.. محاولاً أن يفهم الانسان ويفهمه، والتاريخ - بهذا المعنى - يبحث في أحوال البشر الماضية من أجل تحقيق معرفة الإنسان بذاته، أي إذا كان الإنسان يصنع التاريخ فإن التاريخ يصنع الإنسان.
في كتابة تاريخ الحركة الرياضية في المملكة العربية السعودية.. تتجسد دعائم التاريخ الثلاث وهي الزمان والمكان والإنسان وتتجسد الأدوار التي قامت بها الدعائم الثلاث لصنع تاريخ الحركة الرياضية في المملكة، ولقد أثبتت الموسوعة بمقدار ما أثارت من نقاشات وبمقدار ما تثير من نقاشات على مدى التاريخ أن التاريخ ضرورة رياضية، فكل جيل رياضي في حاجة إلى معرفة ماضيه ليعينه على حاضره ويساعده على بناء مستقبله.
وأزعم أن تاريخ تاريخنا الرياضي سجل التقدم على تاريخ التاريخ الرياضي في كل دول العالم العربي؛ لأن تاريخنا الرياضي كتب رغم أن الذين يحظون بكتابة التاريخ هم قليلون ونادرون.
ولقد لاحظنا أن المتلقي (القراء) لم يساعدوا الكتابة التاريخية على التقدم والتطور والانتشار، والسبب أن القارئ السعودي - وربما العربي - ليس قارئاً للتاريخ وإنما قارئ للنجم الرياضي أو النادي الرياضي.
مؤرخ رياضي Dr._saaty@Yahoo.com