شاكر بن أحمد إمام(*)

مَنْ الكُفار؟

تأمل أخي الغالي قول الله عزّ وجلّ: (لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ) (1) سورة البينة، فالله عزّ وجلّ حكم على كل من ليس من أهل الإسلام بأنه كافر، فبين الله تعالى أنه لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب، وهم اليهود والنصارى والمشركون، وهم سائر الأمم الباقية، فاليهود والنصارى وسائر الأمم كلهم كفار، هكذا حكم الله وهو خالق الخلق، ولهذا قال المفسرون عند هذه الآية: إن اليهود والنصارى كفار، لأنهم كفروا بالإلحاد في صفات الله، بل إن الله عزّ وجلّ بيّن ذلك في آيات منها: (لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ) (73) سورة المائدة. وهم النصارى فالله عزّ وجلّ حكم بكفر النصارى لأنهم قالوا إن الله ثالث ثلاثة، والعجيب أن بعض الناس يطلب ألا نحكم على النصارى أنهم كفار، والله عزّ وجلّ حكم بكفرهم ولعنهم، ولعنهم نبيه -صلى الله عليه وسلم- إلى آخر لحظة في حياته وهو يقول: (لعنة الله على اليهود والنصارى) والأحاديث كثيرة في ذكر كفر اليهود والنصارى، وأنه مستقر عند الصحابة الذين تربوا في جيل نزول القرآن ومنها وصف الصحابة لليهود أنهم كفار وذلك في حادثة القسامة والقصة في الصحيح والنبي -صلى الله عليه وسلم- يسمع ذلك ولم يقل لهم لا تقولوا كفار، بل كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أمّر أميراً على جيش أو سرية أوصاه في خاصته بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيراً ثم قال: اغزوا باسم الله في سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله اغزوا، وهذا في الصحيح وبعد ذلك كله تعجب أن بعض الناس يقول لا تحكم بكفر اليهودي والنصراني، أو يقول: إننا لا ندري من على الحق، أو غير ذلك من الكلمات، أو يريد أن نستبدل ذلك بأن نصفهم أنهم غير مسلمين فقط، ولو نظرنا إلى النصوص فإننا نجدها تستخدم كلمة كفار ولا نجد في النصوص استخدام كلمة غير مسلمين، ولو وجد فهو النادر جداً هذا لو وجد، والأكثر وصفهم بالكفار مع العلم أن كونهم غير مسلمين يعني أنهم كفار، وهذا معلوم بالضرورة ولكنهم يظنون أنهم بذلك ينفون عنهم الإسلام من غير إثبات الكفر فماذا يكونون في هذه الحالة؟ فقد خالفوا اللفظ الشرعي ومع ذلك لم يحصل لهم ما يريدون إلا إذا كان من يصفهم بأنهم غير مسلمين يقر دينهم ويظن بصحته وهذه المصيبة العظمى ومن شك في كفر الكافر فقد كفر والعياذ بالله تعالى.