قرأت قبل أيام أخبار حدث جسد شيم الوفاء والعفو عند المقدرة عند أبناء هذه البلاد قديماً وحديثاً حيث أعلن الشيخ عايض بن صبر العفو عن قاتل ابنه وذلك عند اقتراب لحظة تنفيذ الحكم الشرعي ورغم عدم معرفتي الشخصية بالطرفين إلا اني شعرت أن الشيخ ابن صبر جدد عادة متوارثة وهي العفو عند المقدرة فقلت أبيات قصيدة أقول فيها: بيض الله وجهكم يا ابن صبر الشعر تستاهله لو ما اعرفك كل شاعر يوم يقرا للخبر صعب يوصف عفوكم مهما وصفك منقذ اللي واصل عند القبر والطمع عن كل شيمه ما حرفك عفوكم يا شيخ يوخذ به عبر لوحة لك سجلت زادت شرفك وقصص العفو عند المقدرة كثيرة ولا تقتصر على الرجال بل النساء طرفا فيها فهذا رجل يدعى عمدان العدواني البجيدي وزوجته نورة البجيدية التي لقبت بعد تلك القصة ب(نورة الآدمية) وقد اعتدى أحد أبناء جيرانهم على ابنا لهم فقتله وكان ذلك الجار ليس من العشيرة بل لاجئا لديهم وقد جاء الشاب القاتل يطرده ابناء عم المقتول يريدون قتله ثأراً لابنهم فدخل بوالد المقتول وقال له: أنا قاتل ابنك ولذت بحماك فإما ان تقتلني بثأر ابنك أو تعفو عني فكانت لحظات حرجة بالنسبة لعمران وكان يخشى أن تصيح والدة المقتول وهي زوجته فيثور الدم بعروقه فيقتل دخيله وبينما هو بهذه الحيرة إذا اقبلت زوجته والدة القتيل فقالت هذه الأبيات احتساباً وتشجيعاً لزوجها على العفو لأن ذلك من شيم الكرم فقالت: نورة البجيدية الحمد للباري صدوق المخايل اللي بلانا بالليالي بلا أيوب ادخل دخيل البيت لو كان عايل عفوا عن المحروج حق وما جوب تكسب بها القولات عند القبايل ولا يستوي طيب من الصبر مسلوب خله عتيق يا ذعار السلايل لو كان لابني مهجة القلب مطلوب هكذا عفا عمران العدواني البجيدي عن قاتل ابنه وهكذا لقبت زوجته لهذا السبب ب(نورة الآدمية) وهكذا يجدد ابن صبر هذه العادة الحميدة في الصحراء والمدينة ألا وهي العفو عند المقدرة والعفو من شيم الكرام. ومازال متأصلاً في معادن الرجال الأخيار التي لم تسلبهم الحضارة قيم وعادات أجدادهم في الصحراء، وهذه وتلك أروع صورة من صور الصحراء ومن صور العفو قديماً وحديثاً.
