حلقات أعدها عبدالله بن صالح العقيل: في حلقة اليوم نتناول عدة جوانب من تاريخ الرس من ابرزها جانب الحسبة واول من تولى مهمتها، ونعرج بالحديث عن التكوين التضاريسي والسكاني. التضاريس ورد في كتاب دراسات في جغرافية المملكة «ص 343» بأن الرس تقع في منطقة ذات تكوينات عديدة، حيث يوجد بها ثلاث تكوينات جيولوجيبة.. وتقع المدينة فوق الدرع العربي في نقطة قريبة جداً من طرفه الشرقي، وهو الفاصل بين الصخور الاركية والصخور الجيرية والرملية في المنطقة الرسوبية في الشرق. ويعتبر هاما لتطور المدينة ومنطقتها وتوزيع قراها ومزارعها، ومنطقة الدرع العربي منطقة تقل فيها المياه الجوفية. وتتألف منطقة الرس من ارض منبسطة ومتموجة تموجا بسيطا، وتقع على ارتفاع يتراوح بين «670 - 710» أمتار فوق سطح البحر، وتمتاز بتربة رملية متماسكة، كما يوجد فيها اماكن صخرية متفرقة. المناخ: ورد في اطلس المدن السعودية «ص 53» ان مناخ مدينة الرس قاري، حار صيفا بارد شتاء. وتبلغ درجة الحرارة العظمى فيها «42» درجة مئوية. والصغرى «2» درجة مئوية. والمتوسطة «28» درجة مئوية. ويبلغ معدل هطول الامطار في الرس «22» ملمتراً، كما تصل الرطوبة فيها الى «15%» واكثر الامطار التي تهطل على المدينة في الشتاء وتكاد تنعدم في فصل الصيف. وتسود المدينة الرياح الشمالية والشمالية الشرقية، والشمالية الغربية صيفا. اما الرياح الشمالية الغربية فهي التي تكون محملة ببخار الماء والتي تسبب هطول الامطار. وتبلغ سرعة الرياح التي تهب على مدينة الرس من ستة الى سبعة اكيال في الساعة. المساحة والسكان: كما ورد في اطلس المدن السعودية تقدر المساحة الاجمالية لمدينة الرس في عام 1407ه «750» هكتارا، اي ما يعادل «50 ،7» كيلو متر مربع. وفي الوقت الحاضر وبعد ان توسعت المدينة بفضل النهضة العمرانية نتيجة الهجرات الوافدة من القرى والهجر المجاورة فتبلغ مساحة الكتلة العمرانية للمدينة حوالي «3500» هكتارا، اما طول المدينة فيبلغ حوالي «9x5» كيلو متر مربع اي ما مقداره «45» كيلو متراً مربعاً. اما عدد السكان في مدينة الرس فبلغ حسب احصاء عام 1384ه «8620» نسمة، وفي عام 1407ه حسب ما جاء في المصادر الرسمية بلغ عددهم «000 ،30» نسمة، وحسب التعداد السكاني الذي تم في عام 1413ه بلغ عددهم «55060» نسمة منهم «44460» مواطناً سعودياً و«10600» غير سعوديين. اما التعداد الاخير لسكان المملكة فقد بلغ عدد سكان مدينة الرس حوالي «000 ،60» نسمة. ويتبع الرس «14» مركزا اداريا رسميا، واكثر من اربعمائة قرية وهجرة في جهة الجنوب والغرب. الكتاب بالرس: كان الذين يتميزون بحسن وجمال خطهم في البلدان هم الذين يعتمد عليهم الناس في توثيق عقودهم وعهودهم وتسجيل املاكهم واوقافهم وما يؤجرونه من عقارات، كذلك هم الذين يوثقون عقود النكاح، كما يعتمد القضاة كتاباتهم ووثائقهم. وعادة ما يحافظ الكتاب على ما يكتبونه من وثائق وعقود فتبقى بحوزتهم زمنا طويلا في حياتهم ويحفظها ابناؤهم واحفادهم بعد مماتهم. وكم من املاك ومواثيق حفظت لاهلها ازمانا طويلة بسبب اهتمام الكتاب بها. ومدينة الرس كان بها مجموعة من الكتاب الذين يضبطون احوال الناس في بيعهم وشرائهم وغيرها. نذكر منهم: 1- سليمان الفواز، وكان يكتب بين عامي: 1252ه - 1258ه. 2- الشيخ قرناس بن عبدالرحمن القرناس، وكان يكتب بين عامي: 1251ه - 1257ه. 3- سعود بن عبدالعزيز بن رشيد، وكان يكتب في عام: 1354ه. 4- عبدالله بن سليمان الفواز، وكان يكتب عام:1259ه. 5- رشيد بن عبدالله الرشيد، وكان يكتب عام:1260ه. 6- سليمان بن علي بن مقبل، وكان يكتب عام: 1261ه. 7- الشيخ محمد بن قرناس بن عبدالرحمن، وكان يكتب بين عامي: 1261ه - 1970ه. 8- ناصر بن شقير، وكان يكتب بين عامي: 1262ه - 1264ه. 9- رميح بن سليمان الرميح، وكان يكتب بين عامي: 1281ه - 1307ه. 10- محمد بن سليمان الفواز، وكان يكتب بين عامي: 1268- 1276ه. 11- عثمان بن سليمان الفواز، وكان يكتب عام: 1263ه. 12- الشيخ محمد بن عبدالعزيز بن رشيد، وكان يكتب بين عامي: 1268-1281ه. 13- حمد بن سليمان الرميح، وكان يكتب بين عامي: 1280- 1350ه. 14- محمد بن عبدالله القريان، وكان يكتب بين عامي: 1271- 1345ه. 15- الشيخ ابراهيم بن محمد الضويان، وكان يكتب بين عامي: 1296-1338ه. 16- الشيخ صالح بن قرناس بن عبدالرحمن، وكان يكتب بين عامي: 1278-1313ه. 17- عبدالعزيز بن سليمان الفواز، وكان يكتب بين عامي: 1282-1288ه. 18- صالح بن محمد القريان، وكان يكتب عام: 1320ه. 19- سليمان بن حمد الرميح، وكان يكتب بين عامي: 1316ه 1345ه. 20- عبدالعزيز بن رشيد، وكان يكتب عام: 1234ه. 21- محمد بن ابراهيم الخربوش، وكان يكتب بين عامي: 1348-1394ه. 22- ناصر بن صالح القريان، وكان يكتب عام: 1359ه. 23- حمد بن محمد الخريجي، وكان يكتب عام: 1357ه. 24- محمد بن حمد القرناس: وكان يكتب عام: 1312ه. 25- صالح بن محمد الضويان، وكان يكتب عام: 1313ه. 26- عبدالله بن حمد الرميح، وكان يكتب عام: 1318ه. 27- علي بن جاسر الحربش، وكان يكتب بين عامي: 1353- 1358ه. 28- الشيخ سليمان بن صالح الخزيم، وكان يكتب بين عامي: 1355-1360ه. 29- خالد بن عبدالسلام القبلان، وكان يكتب بين عامي: 1374ه 1391ه. 30- الشيخ صالح بن ابراهيم الطاسان، وكان يكتب عام: 1388ه. 31- ناصر بن محمد بن سالم الضويان، وكان يكتب عام: 1397ه. 32- سعد بن ابراهيم الطاسان، وكان يكتب بين عامي: 1305ه - 1309ه. 33- عبدالله بن ابراهيم الضويان، وكان يكتب بين عامي: 1315-1374ه. 34- صالح بن محمد البطي، وكان يكتب عام: 1396ه. 35- عبدالله بن ابراهيم الطاسان، وكان يكتب بين عامي: 1365- 1385ه. 36- سليمان بن محمد الرسيس، وكان يكتب الوثائق في عام 1188ه. 37- عبدالعزيز الرسيس، وله وثائق منها المؤرخ عام 1209ه. 38- شايع بن محمد، وكتب وثيقة عام 1216ه. 39- محمد بن ناصر النامي، وكتب وثيقة عام 1303ه. الحسبة بالرس: العمل بالحسبة من الاعمال الجليلة التي ينال بها المرء الاجر والمثوبة من الله سبحانه وتعالى، قال تعالى: {كٍنتٍمً خّيًرّ أٍمَّةُ أٍخًرٌجّتً لٌلنَّاسٌ تّأًمٍرٍونّ بٌالًمّعًرٍوفٌ وّتّنًهّوًنّ عّنٌ المٍنكّرٌ وّتٍؤًمٌنٍونّ بٌاللَّهٌ..} واعمال الحسبة في كل بلد يقوم بها الاخيار من الناس والذين هم على قدر كبير من الحلم والصبر والاناة، الصبر على ما ينالهم من الفسقة والجهلة من العباد، وهي بلا شك اعمال جليلة تتطلب احتساب الاجر من الله. وفي الرس كغيرها من البلدان تولى اعمال الحسبة رجال نذروا انفسهم لخدمة الدين ونصيحة الناس وتوجيههم الى الطريق الصحيح. وكان يتولى عادة اعمال الحسبة القاضي في كل بلد وهو الذي له الامر والنهي في مثل ذلك. لذا فقد تولى اعمال الحسبة في الرس في كل زمن قاضي الرس يساعده مجموعة من الرجال المخلصين نذكر منهم: 1- الشيخ منيع بن عبدالله الرشيد. وهو اول من تولى تلك المهمة في الرس في حدود عام 1345ه وكان ذا دور هام في وقته على صغر مساحة البلدة وقلة الامكانات. وكان رحمه الله يكلفه قاضي الرس بتقدير الشّجاج وفض الخلافات والمنازعات الزراعية والعقارية بين الناس، وكثيرا ما يتولى الصلح بين الناس في المخاصمات، وبقي في ذلك ما يقرب من عشرين عاما. 2- محمد بن خالد الرشيد، وكان ممن عمل بالحسبة بالرس، وكان بجانبه مجموعة من المتطوعين الذين يسعون لهداية الناس وصلاحهم وتوجيههم الى الطريق الصحيح. 3- عبدالرحمن بن ابراهيم بن دخيل الخربوش. وكان رحمه الله من الحريصين على هداية الناس وعلى ما ينفعهم في دنياهم وآخرتهم، وكان شديدا عليهم قويا في كلمة الحق لا يرضى بالخطأ، وكان ذا معارف وصداقات في كل القرى المحيطة بالرس والجميع يتمنون زيارته واقامته بينهم، وكان رحمه الله يقوم على بناء المساجد ورعايتها واصلاح ابوابها ومصاحفها، ومكث في الحسبة اكثر من ثلاثين عاما تنقل خلالها للعمل في بعض القرى مثل دخنة وعفيف وغيرها وكان الملك عبدالعزيز قد عينه مطوعا فيها حتى توفي بتاريخ 12/7/1402ه. وفي حدود عام 1373ه تم من قبل ولي الامر تعديل اسم الحسبة الى «الرئاسة العامة لهيئات الامر بالمعروف والنهي عن المنكر» وبعدها تم افتتاح فرع لها في الرس ورأس الفرع بعدها كل من: 4- الشيخ صالح بن عبدالله بن جارد بن حمد الهندي من الرس، ولد عام 1320ه ونشأ في بيت علم ودين، ودرس على الشيخين ابراهيم الضويان ومحمد ابن رشيد وغيرهم، تولى رئاسة الهيئة بالرس من عام 1373ه حتى عام 1375ه وتوفي رحمه الله بعد مرض عام 1380ه. 5- الشيخ محمد بن صالح بن خزيم. من البكيرية، وتولى قضاء الرس كما تولى رئاسة الهيئة بالاضافة لعمله، من عام 1375ه حتى عام 1378ه. 6- الشيخ عبدالرحمن بن صالح الرشيد، من الرس، ولد عام 1348ه ودرس على مشايخ الرس ومنهم الشيخ محمد بن عبدالعزيز الرشيد وصالح بن ابراهيم الطاسان وعبدالله بن عبدالرحمن العقيل ومحمد بن ناصر الرشيد، وتولى العمل بالهيئة متطوعا منذ عام 1374ه، ثم عين رئيسا للهيئة من عام 1378ه حتى احيل للتقاعد عام 1415ه وهو لايزال في الرس. 7- الشيخ رشيد بن عبدالمحسن الحربي، من الرس، وتولى رئاسة الهيئة عن طريق الاعارة من وزارة المعارف من 1415ه حتى عام 1418ه ثم عاد الى عمله في وزارة المعارف. 8- معتق بن عوض الحربي، وقد تولى رئاسة الهيئة من عام 1418ه حتى عام 1422ه ثم نقل الى جهة اخرى. 9- الشيخ رشيد بن عبدالمحسن الحربي «فترة ثانية» معارا من وزارة المعارف منذ عام 1422ه ولايزال على رئاسة الهيئة. هذا وقد تولى اعمال الحسبة في الرس مجموعة من المواطنين منهم: 1- محمد بن صالح الذويب. من الرس. وكان محبوبا لدى الناس يدعوهم الحسنى والمعروف والروية والاناة، بالاضافة الى عمله مؤذنا في المسجد الداخلي القديم الذي يؤمه محمد بن ابراهيم الخربوش وقد خدم في الحسبة سنوات طويلة ولايزال موجودا في الرس. 2- ناصر بن مطلق الحناكي، من الرس، وكان قويا في كلمة الحق، ذا مهابة عند الناس، ودائم التواجد في سوق النساء يدعوهن لتقوى الله والخوف منه والاحتشام في الاسواق. توفي رحمه الله عام 1422ه بعد ان عانى طويلا من المرض. 3- علي بن محمد العلولاء، من الرس وكان من رجال الحسبة وتوفي رحمه الله عام 1403ه. 4- عبدالله بن محمد الخليفة. من الشنانة، وعمل بهيئة الرس. 5- عبدالله بن علي الخليوي، من الرس، وكان من رجال الحسبة، وتوفي رحمه الله عام 1411ه. 6- منيع بن عبدالله الرشيد. كان من رجال الحسبة بالرس. 7- محمد بن صالح المجاهد الخليفة كان بالرس ممن يعملون بالحسبة. 8- كما كان يعمل بجانب الشيخ عبدالرحمن بن صالح الرشيد مجموعة من الموظفين بالحسبة منهم: عبدالعزيز بن محمد بن سيف الغفيلي وسليمان بن فهد المزيد وسعد بن باين البشري ومحمد بن ثابت البشري وعايش بن براك المطيري. أوقاف الرس: يوجد في كل بلد من البلدان اوقاف جعل اهلها منافعها وقفا لاسرهم واولادهم او على المشاريع الخيرية او المساجد، واهل الرس - نفع الله بهم - جعلوا اوقافا متعددة المنافع منها ما يكون على الاولاد والذرية ومنها ما يكون على المساجد وغيرها. وسوف نستعرض بعضا من تلك الاوقاف سواء منها ما كان منزلا او بئرا او مزرعة او ارضا او ممرا او غيرها والتي جعل اهلها منافعها لخدمة بعض المنافع نذكر منها على سبيل المثال مايلي: 1- منزل عبدالله الخريجي بالرس اوقف على حسو المسجد الجامع الطالعي المعروفة بسوق محمد بن صيخان، وقد استأجره حسين بن خربوش من حمد بن عبدالله الخريجي لمدة ثمانمائة سنة اولها عام 1273ه. واجرته تصرف على حسو المسجد. 2-جفرة المزيني المعروفة جنوب المسجد الجنوبيبالرس صبرها الشيخ عبدالله بن بليهد على محمد بن خالد الرشيد عام 1336ه بربع ريال سنويا وتصرف للمسجد وهي تبع المسجد في مصالحه. 3- محمد بن عبدالرحمن البطي وقف دكانه المعروف بالرس باسم «القبة» مع بعض دكان الغنام منفعته للمسجد الداخلي بأمر الشيخ عبدالله بن بليهد وجماعة من اهل الرس والامير عساف الحسين المنصور، والدكان يقع جنوب المسجد بين بابه الجنوبي والمرقب، وقفه 15 سنة مجانا كل سنة نصف ريال في 17 جمادى الاولى 1346ه. 4- قليب البسامية في الباطن زرعها محمد بن بطاح بعد وقعة السبلة وهي وقف على مسجد الرس الداخلي القديم عام 1380ه. 5- دار المطلبية بالرس التي استأجرها محمد الهندي الدبيان من الشيخ صالح الطاسان تصرف اجرتها على مؤذن المسجد القديم الداخلي محمد بن ابراهيم الخربوش عام 1369ه. 6- يوجد بالرس ميزان كبير في عام 1370ه سبيل لاهل الرس داخل السوق يسمى «القبان» في زاوية بيت الطوب ويوجد عنده دكان يؤجر وتصرف اجرته على هذا الميزان. 7- يوجد بالرس «قربة» للمسجد القديم في دكان الضويان وكان الدكان يؤجر ويصرف من اجرته على القربة عام 1370ه. 8- كما يوجد «سراج» في المسجد الداخلي لاضاءته وقد وقف على السراج دكان يؤجر ويصرف اجرته عليه وما يحتاجه من وقود وفتيلة وغيرها استأجره محمد بن ابراهيم الصائغ في 15 شوال 1377ه. 9- كذلك يوجد وقف على مقبرة الرس لشراء اكفان وحفر قبور وعمل لبن من الطين وشراء كزام ومساحي ومحافر وماء وتراب وغيرها، عام 1372ه. 10- كما يوجد بالرس وقف للصوام بالمسجد الداخلي «فطور» وكان يتولاه الشيخ صالح بن طاسان وقد صرف بامره عليهم عام 1349ه وما بعده. 11- كذلك يوجد وقف بالرس وهو قليب العمرية وقليب الدريويشية عام 1370ه توزع على ائمة ومؤذني المساجد. والائمة هم: علي الجاسر ومحمد البطي ومحمد الصليح وصالح الطاسان. والمؤذنون هم عبدالسلام القبلان ومحمد النفجان ومحمد الصويان ومحمد الخربوش. 12- مدرسة محمد بن ابراهيم الخربوش امام منزل المالك شرق المسجد الداخلي يصرف عليها من اجار دكان وقف بجوار دار الطاسان استأجره محمد بن عبدالله المالك عام 1360ه 1378ه. 13- وقف محمد بن حميدان نصيبه من قليب الشنانة كل سنة نصف ريال يصرف ثلثاها للمؤذن وثلثها للامام في مسجد الرس العتيق. 14- وقف عثمان بن عقيل وهي نصف قليب المهنا بالشنانة نصف للمؤذن وربع للدلو وربع للامام. كذلك النصف الآخر من الوقف ثلثه للمؤذن وثلثه للامام والثلث الباقي للصوام. 15- وقف سعد العبدالله قليبه التي بالشنانة نصف للامام ونصف للصوام وصبرها عبدالعزيز محمد آل حمد الاكرش كل سنة بريال. 16- وقف ارض فنغاش صبره للامام في مسجد الرس العتيق والربع للمسجد الجديد الجامع.
