مع أبي الطَّيِّب! (مناصحةٌ أُولَى)

- « أُحادٌ أَمْ سُداسٌ في أُحادِ
* * *
* * *
* * *
* * *
(1) ما في ديوان (أبي الطَّيِّب): «التَّنادِ»! وإذا كان يقصد «التنادي»، فالكلمة بالياء. أمَّا تركها في الآية «وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ»، (سورة غافر: الآية 32)، فلا يقاس عليه؛ وإنَّما تُرِكتْ هناك لأسباب صوتيَّة خاصَّة بنَظْم فواصل الآيات. وللتفصيل (انظر مثلًا: الطبري، جامع البيان).
** **
https://twitter.com/Prof_Dr_Alfaify
http://www.facebook.com/p.alfaify