الأسهم العالمية تنخفض وسط مخاوف ارتفاع التضخم وضعف الاستثمار    القيادة تهنئ رئيس تونس بذكرى إعلان الجمهورية    أتربة ورياح نشطة على عدة مناطق اليوم    رابطةُ العالم الإسلامي ترحّب بإعلان الرئيس الفرنسي    "آل مداوي" يحتفلون بالدكتور "جبران" بحصوله على درجة الدكتوراه    أمير جازان يطلع على جملة المشروعات المنجزة والجاري تنفيذها بمحافظة الدائر    القيادة تعزي رئيس روسيا في ضحايا حادث تحطم طائرة ركاب    32 لاعبًا يتأهلون إلى دور ال 16 في بطولة العالم للبلياردو بجدة    رئيس الوزراء الإسباني يرحّب بإعلان فرنسا أنها ستعترف بدولة فلسطين    وزير أمريكي: التجارة مع الصين في "وضع جيد"    جمعية الإعاقة السمعية في منطقة جازان تزور مسنًا تجاوز التسعين من عمره    أكثر من 40 ميدالية في ختام بطولة المملكة البارالمبية لرفع الأثقال للرجال والسيدات    الوفد السعودي الاستثماري يختتم زيارته إلى سوريا    قطار الرياض ينقل أكثر من 23.6 مليون راكب بالربع الثاني ل 2025    «بيئة جازان» تنظم ورشة عمل عن طرق الاستفادة من الخدمات الإلكترونية الزراعية    الأخضر الأولمبي يختتم مشاركته في دورة أوزبكستان الودية بمواجهة اليابان    حرس الحدود بجازان ينقذ مواطنَيْن من الغرق أثناء ممارسة السباحة    وفد ثقافي وفني يزور هيئة التراث في جازان لتعزيز التعاون في مجالات الهوية والتراث    القمامة الإعلامية وتسميم وعي الجمهور    «هُما» القصيبي من جديد..    خطبة الجمعة تحذر من إساءة استغلال الذكاء الاصطناعي    القبض على يمني و4 سودانيين في عسير لترويجهم «الإمفيتامين»    الهلال الأحمر يفعل «المسار العاجل» وينقذ حياة مواطن بجدة    وزير الرياضة "الفيصل" : لحظة تاريخية لرياضة المملكة بتخصيص ثلاثة أندية    المملكة تشارك في مؤتمر الأطراف باتفاقية الأراضي الرطبة "رامسار"    أمير جازان من الدائر: البن ثروة وطنية والدعم مستمر    إيزاك يبلغ نيوكاسل برغبته في استكشاف خيارات أخرى    6300 ساعة تختتم أعمال الموهوبين في أبحاث الأولويات الوطنية بجامعة الإمام عبد الرحمن    هيئة الأدب تستعد لإطلاق النسخة الرابعة من معرض المدينة المنورة للكتاب2025    أمير تبوك يطمئن على صحة الشيخ عبدالعزيز الغريض    أمير منطقة جازان ونائبه يلتقيان مشايخ وأهالي محافظة الدائر    الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي يلتقي وزيري الخارجية والداخلية الأفغانيين في كابل    الشؤون الإسلامية في جازان تواصل تنفيذ الدورة العلمية الصيفية الثالثة    مستشفى المهد يعتمد تقنية تخدير الأعصاب لتقليل الألم    رسميًا.. فيرمينو ينضم إلى السد القطري    تحطم طائرة الركاب الروسية المفقودة    الإحصاء: ارتفاع الصادرات غير البترولية بنسبة 6.0% في مايو 2025م    القادسية يختتم المرحلة الأولى من معسكره التحضيري في هولندا استعدادًا لموسم 2025/2026    الأمير محمد بن عبدالعزيز يستقبل قائدَي قوة جازان السابق والمعيّن حديثًا    الإحسان الطبية تنفذ مشروع «الإستشاري الزائر» في مستشفى صامطة العام    السعودية تدين مطالبة الكنيست الإسرائيلي بفرض السيطرة على الضفة والأغوار المحتل    منظمة الصحة العالمية تنفي انتهاك السيادة الأمريكية    أكثر من 7 آلاف زيارة منزلية خلال 6 أشهر بمستشفى الظهران    موجز    تعاون سعودي – سريلانكي في مجالات الإعلام    الشهري ينال الماجستير بامتياز    الصنهاج والزهراني يحتفلان بزواج ريان    بالتنسيق مع 5 وزارات تمهيداً لوضع الإجراءات.. "البلديات" تشترط عدم كشف مساكن العمالة للجيران    المفتي يطلع على أعمال "حياة"    واست رئيس بنغلاديش في ضحايا سقوط الطائرة.. القيادة تهنئ الرئيس المصري بذكرى اليوم الوطني لبلاده    الوفد السعودي بدأ زيارته لدمشق.. اتفاقيات اقتصادية لدعم التنمية في سوريا    توجه رئاسي لحصر القوة بيد الدولة.. غضب على «حزب الله» في الداخل اللبناني    وسط تحذيرات دولية وركود في مفاوضات الهدنة.. غزة على شفا مجاعة جماعية    "الداخلية" تعلن فتح تحقيق في انتهاكات السويداء.. لا إعدامات جماعية في سوريا    اختيار سلمان: هكذا أطلق صقره ليحلق بالوطن    «سلمان للإغاثة» يوزّع (840) حقيبة إيوائية في منطقتين بإقليم جامو وكشمير في باكستان    «سوار الأمان».. حلول ذكية في المسجد الحرام    مفوض إفتاء جازان يستقبل منسوبي إدارة جمعية سقيا الماء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



عبدالله العودة
درس النضال الحقوقي بأمريكا
نشر في الجزيرة يوم 12 - 10 - 2013

ما الذي جعل «مارتن لوثر كنق» معروفاً على المستوى الشعبي والسياسي والتاريخي المرتبط بتطور أمريكا الحديث في المجال الحقوقي والمدني في الوقت الذي يعاني فيه الأمريكي ويحك رأسه كثيراً ليتذكر شريكاً آخر في النضال المدني لأجل حقوق السود في أمريكا اسمه «مالكوم إكس»؟
مارتن لوثر كنق ومالكوم إكس في آخر أيامهما التقيا فكرياً ومدنياً بشكل كبير بسبب تحولات مالكوم إكس في الغالب ولكن أيضاً اقتراب خطاب كنق من الخطاب الأخير لمالكوم إكس. رغم كل هذا فإن مارتن لوثر كنق بقي بشكل حاد وظاهر في الذاكرة الأمريكية كجزء ضروري وتاريخي من تطورات الحراك المدني والحقوقي في أمريكا الذي صنع أمريكا الحديثة لدرجة أن اسمه أصبح رمزاً وطنياً تحتفل به أمريكا وتضع له يوماً يعطّل فيه الجميع. السؤال: لماذا خرج «كنق» بهذه الصورة بينما علق «مالكوم إكس» في ذاكرة باحثين ومتخصصين في الحراك المدني أو مهتمين بتاريخ السود بأمريكا وتطوراته وتحولات خطابه؟
وبكل وضوح: مالذي أنجح «مارتن لوثر كنق» شعبياً ومدنياً بينما فشل «مالكوم إكس» في ذلك رغم أنه -في تقديري- يحمل مؤهلات أفضل ويقرأ الأشياء بشكل أكثر ذكاءً وحدّة؟
هناك اعتبارات كثيرة ساعدت على هذا الشيء والتي قد أستطيع تلخيصها تحت سبب واحد كبير هو «الاغتراب». ماذا يعني هذا؟
الاغتراب يعني أن خطاب مالكوم إكس قدّم قراءة ذكية للمشكلة الحقوقية المتعلقة بالسود ومعها منظومة من المفاهيم والتحليلات المرتبطة مثلاً بمشروع «أمة الإسلام» أو مايسمون بالمسلمين السود..وهذا المشروع على أنه أخّاذ ومكتمل تقريباً إلا أنه يمارس أوضح أشكال الاغتراب ضد المجتمع الأمريكي فهو مشروع يهدف أولاً لانفصال السود عن البيض وهو مشروع مخيف للأغلبية الكبيرة كما أنه مستفز.. وفوق كل هذا مشروع لايقّدم أي حل يغري بقية السود بالانضمام إليه أو التعاطف معه.. أعني السود الذين لايؤمنون بمذهب «المسلمين السود» هؤلاء ولارسولهم المسمى «ألايجا محمد».. وهذا اغتراب اجتماعي صميم.
وفوق كل هذا فهو مشروع يعتمد بشكل أساسي على الاغتراب الديني أيضاً..حين لاينطلق من التعايش مع التدين الآخر ولا مع قيمه بل يعتقد أن وجود التدين الآخر ووجود الدين المسيحي بحد ذاته يعني سيطرة الرجل الأبيض لذلك تم تقديم «الإسلام الأسود» كرد اعتبار تاريخي/ديني وبديل ديني يأخذ ثأره من هذه «المسيحية البيضاء» ولعله من هنا بدأ التبشير بمايسميه الباحثون الأمريكيون ب»اللاهوت الأسود»/ Black Theology.
هذا الدين الأسود عزل نفسه عن أغلبية المجتمع الأبيض والملون الآخر..بل وعزل نفسه حتى عن السود المسيحيين وهم الأغلبية تقريباً بين السود فخسر بذلك السهم الديني المتعلق بالتعايش أو التفاهم أو الحوار مع الأديان أو المذاهب الأخرى، وهذا مايمكن اعتباره بالجانب الآخر في الاغتراب في حركة المسلمين السود وخطاب مالكوم إكس: الاغتراب الديني.
وفي ذات السياق بينما يمارس خطاب مالكوم إكس القديم محاولة كسب السود فإنه في ذات الوقت يرفض أي شكل من أشكال الاعتراف بالقانون العام أو الدولة أو الدين فهو بذلك يمارس الاغتراب القانوني والسياسي في أن يجعل الهوة أشدّ اتساعاً فهو يرفض كل أشكال الحلول القانونية والمقاربات لموضوع حقوق السود، بل ويتهم حركة مارتن لوثر كنق بأنها تختطف المشروع الأسود لصالح «سود متحالفين مع البيض» ولصالح «أسود يساعد الأبيض على نجاحه عبر التفاوض معه» كما يصفه مالكوم إكس.
وبهذا الخطاب يمارس مالكوم إكس اغترابه الداخلي ضد أغلبية السود أيضاً ويعادي حركة مارتن لوثر كنق بصفتها «حراكا أسود هجينا» ويلمّح إلى أن (مارتن لوثر كنق) يشبه «عبد البيت» الذي ارتبطت مصالحه بسيده بينما هو (أي مالكوم إكس) «عبد الحقل» الذي يتمنى هلاك سيده ويفرح بمرضه لأن حياته الحقيقية تبدأ من القطيعة الخالصة معه ومع نظامه و»إنجازاته»., فهما مقاربتان مختلفتان لطريق الحرية.
وأهم أوجه الاختلاف بينهما هو أنه في الوقت الذي احتضن «مالكوم إكس» في البداية وتعاطف مع العنف أو ربما برر له في لحظة ما كما يراه بعض منتقديه، كان مارتن لوثر كنق واضحاً بشكل لا لبس فيه في العمل داخل الإطار السلمي بل والقانوني عبر الحشد الشعبي والضغط ونحو ذلك لكسب حقوق السود والمساواة التامة.
ومن الأمانة بعد كل هذا الإشارة إلى أن «مالكوم إكس» في خطابه الأخير تخلى بشكل ديني عن «أمة الإسلام» والمسلمين السود وتحول للإسلام السني العام، وتخلى سياسياً عن المطالبة بالانفصال للسود، وتخلى أيضاً عن أي شكل من أشكال التبرير للكوارث السياسية والفرح بها.. ورفض بشكل واضح المفهوم السابق في اعتبار «الأبيض» شيطاناً يجب التخلص منه وحربه..وهو بهذا اقترب لحد كبير جداً مع خطاب مارتن لوثر كنق.
الفكرة من كل هذا هو استخلاص التجربة المهمة في الحركتين التي كانتا تهدفان لتحرير السود من التمييز و الظلم في أمريكا وتلك العوامل التي ساعدت مارتن لوثر كنق على اعتباره بطلاً قومياً نجح في كسب كل الأمريكيين بسبب أنه لم يقع فريسة «الاغتراب» عن المجتمع دينياً وسياسياً واجتماعياً؛ الشيء الذي جهّز للتعاطف مع خطابه بل وتبنيه من قبل الجميع، وهو الدرس الذي ينبغي أن تستفيد منه كل حركات التحرر ورفض الظلم في العالم.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.