استمرار تأثير الرياح النشطة على معظم مناطق المملكة    كندا تندد بإسرائيل    القيادة تعزي رئيس روسيا في ضحايا حادث تحطم طائرة ركاب    رئيس الوزراء الإسباني يرحّب بإعلان فرنسا أنها ستعترف بدولة فلسطين    وزير أمريكي: التجارة مع الصين في "وضع جيد"    32 لاعبًا يتأهلون إلى دور ال 16 في بطولة العالم للبلياردو بجدة    مؤشرات الأسهم الأمريكية تغلق على تباين    جمعية الإعاقة السمعية في منطقة جازان تزور مسنًا تجاوز التسعين من عمره    الوفد السعودي الاستثماري يختتم زيارته إلى سوريا    أكثر من 40 ميدالية في ختام بطولة المملكة البارالمبية لرفع الأثقال للرجال والسيدات    هل مديرك معجزة؟    قطار الرياض ينقل أكثر من 23.6 مليون راكب بالربع الثاني ل 2025    الأخضر الأولمبي يختتم مشاركته في دورة أوزبكستان الودية بمواجهة اليابان    «بيئة جازان» تنظم ورشة عمل عن طرق الاستفادة من الخدمات الإلكترونية الزراعية    السعودية ترحب بإعلان الرئيس الفرنسي عزم بلاده على الاعتراف بدولة فلسطين الشقيقة    حرس الحدود بجازان ينقذ مواطنَيْن من الغرق أثناء ممارسة السباحة    وفد ثقافي وفني يزور هيئة التراث في جازان لتعزيز التعاون في مجالات الهوية والتراث    القمامة الإعلامية وتسميم وعي الجمهور    «هُما» القصيبي من جديد..    خطبة الجمعة تحذر من إساءة استغلال الذكاء الاصطناعي    القبض على يمني و4 سودانيين في عسير لترويجهم «الإمفيتامين»    الهلال الأحمر يفعل «المسار العاجل» وينقذ حياة مواطن بجدة    وزير الرياضة "الفيصل" : لحظة تاريخية لرياضة المملكة بتخصيص ثلاثة أندية    أمير جازان من الدائر: البن ثروة وطنية والدعم مستمر    المملكة تشارك في مؤتمر الأطراف باتفاقية الأراضي الرطبة "رامسار"    إيزاك يبلغ نيوكاسل برغبته في استكشاف خيارات أخرى    6300 ساعة تختتم أعمال الموهوبين في أبحاث الأولويات الوطنية بجامعة الإمام عبد الرحمن    هيئة الأدب تستعد لإطلاق النسخة الرابعة من معرض المدينة المنورة للكتاب2025    أمير منطقة جازان ونائبه يلتقيان مشايخ وأهالي محافظة الدائر    أمير تبوك يطمئن على صحة الشيخ عبدالعزيز الغريض    الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي يلتقي وزيري الخارجية والداخلية الأفغانيين في كابل    الشؤون الإسلامية في جازان تواصل تنفيذ الدورة العلمية الصيفية الثالثة    مستشفى المهد يعتمد تقنية تخدير الأعصاب لتقليل الألم    رسميًا.. فيرمينو ينضم إلى السد القطري    القادسية يختتم المرحلة الأولى من معسكره التحضيري في هولندا استعدادًا لموسم 2025/2026    الإحصاء: ارتفاع الصادرات غير البترولية بنسبة 6.0% في مايو 2025م    تحطم طائرة الركاب الروسية المفقودة    الأمير محمد بن عبدالعزيز يستقبل قائدَي قوة جازان السابق والمعيّن حديثًا    الإحسان الطبية تنفذ مشروع «الإستشاري الزائر» في مستشفى صامطة العام    السعودية تدين مطالبة الكنيست الإسرائيلي بفرض السيطرة على الضفة والأغوار المحتل    منظمة الصحة العالمية تنفي انتهاك السيادة الأمريكية    أكثر من 7 آلاف زيارة منزلية خلال 6 أشهر بمستشفى الظهران    تعاون سعودي – سريلانكي في مجالات الإعلام    الشهري ينال الماجستير بامتياز    بالتنسيق مع 5 وزارات تمهيداً لوضع الإجراءات.. "البلديات" تشترط عدم كشف مساكن العمالة للجيران    الوفد السعودي بدأ زيارته لدمشق.. اتفاقيات اقتصادية لدعم التنمية في سوريا    المفتي يطلع على أعمال "حياة"    موجز    توجه رئاسي لحصر القوة بيد الدولة.. غضب على «حزب الله» في الداخل اللبناني    وسط تحذيرات دولية وركود في مفاوضات الهدنة.. غزة على شفا مجاعة جماعية    واست رئيس بنغلاديش في ضحايا سقوط الطائرة.. القيادة تهنئ الرئيس المصري بذكرى اليوم الوطني لبلاده    الصنهاج والزهراني يحتفلان بزواج ريان    دوران يسجل في فوز فنربخشة برباعية على الاتحاد وديًا    «سلمان للإغاثة» يوزّع (840) حقيبة إيوائية في منطقتين بإقليم جامو وكشمير في باكستان    اختيار سلمان: هكذا أطلق صقره ليحلق بالوطن    «سوار الأمان».. حلول ذكية في المسجد الحرام    "الشعفي" يُرزق بمولودته الأولى "سما"    مفوض إفتاء جازان يستقبل منسوبي إدارة جمعية سقيا الماء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



وقفات إيمانية في الزيارة النبوية

قدسية المسجد النبوي تحتّم على جميع المسلمين القيام بواجباتهم نحوه من احترام وتشريف ومجانبة كل ما يخدش في مكانته الإيمانية، وهذا هو الذي يتمتع به المسجد النبوي من رعاية وعناية منذ القدم، بل تسابقت الولاة وسائر المسلمين في خدمة هذا المسجد من إعمار له بالبناء وتهيئته لأهل العبادة تقربًا إلى الله {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ} (18) سورة التوبة.
وواجبنا تنزيهه وغيره من المساجد عن كل ما يدنسه أو يقلل شأنه في النفوس، وهذا يتطلب بذل الجهد والحرص على إشباع النفوس بشأن احترام المساجد عمومًا والنبوي خصوصًا. فمتى عرفت النفس شأنه وعظيم منزلته زاد وقعه في النفوس وتقرب المسلم لله باحترامه.
وبعد هذا فإن قاصد المسجد النبوي يرى بعضًا من الظواهر المنافية لمكانته والمخلة بأدبه وحقه، وهي من المشاهد التي ربما كانت قليلة لكنها قد تزداد مع مرور الزمن، فتلافيها ومعالجتها بل ورفع وعي ممتطيها ندرك به اكتمال رونق المسجد النبوي حسًا ومعنى.
فأسوق لرعاة هذا المعلم الرباني أصحاب المجهودات الضخمة بعضًا من الظواهر التي أملتها علي غيرتي على قدسية هذا المكان لدراستها ومعالجتها بما يناسب منزلة المسجد النبوي ومدينته، فأقول وبالله التوفيق:
1- إن المسلم ليفخر بما يلقاه هذا المسجد من عناية معمارية ونظافة وصيانة وهي مضرب المثل لكل زائر، غير أن قاصده ينزعج لما قد يراه في الطرقات النافذة إلى المسجد من ظاهرة التدخين من القاطنين أو الزائرين فلا تكاد تمر إلا وتجد المدخنين ينفثون بدخانهم في أجواء ليس بينها وبين أسوار المسجد إلا خطوات، أليس هذا ضعفا في الوعي وعدم احترام؟ إنه لم يحترم قدسيته ولم يستحِ من العابدين الغادين الرائحين. وربما أخذك العجب لما تراه في محيا المدخن أن فعلته طبيعية...! وأيضًا أصحاب المحلات ليسوا من تلك الصفة بمعزل. فعلى أهل المسجد ومن حوله دور في القضاء على ظاهرة التدخين حول أقدس بقعة ومع أنه عمل مشروع فإنه يزيد وعي المؤمن باحترام دور العبادة ومراعاة شعور الآخرين.
وإني لأعجب من تلك اللوحات المثبتة منذ سنوات قد دوّن عليها (ممنوع التدخين) بنفسها لن تجدي فتقوّم المعوج أو ترشد الضال. فقد قال عثمان رضي الله عنه: (إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن). فللقائمين على هذه البقعة المشرفة السلطة في حظر التدخين في الأماكن المحيطة بالحرم النبوي والمتابعة مما يتناسب مع مكانته. وإلا فهل يعقل أن يترك المدخن يقلب فاه بدخانه فيلوث قاصدي المسجد الآخذين بأحلى زينة وأعطر ريحة؟!
2- ظاهرة الألبسة التي يكتسيها بعض قاصدي المسجد النبوي والتي لا تليق بالعابر للطريق فكيف بمن كان يصلي بأشرف بقعة، فهذا صاحب بنطال ضيق جدًا لا يستطيع معه السجود، وهذا صاحب شورت لا يغطي ركبتيه، وذاك صاحب بنطال لا يغطي نصف ساقه (المعروف باسم: برمودا)، وهكذا.. علمًا أن هذه الألبسة صاحبها ممنوع من دخول بعض المؤسسات الحكومية والخاصة بل وحتى المجمعات التجارية. أليس من حق الوافد على الله أن يكون في أحسن زينة وأصدق حياءً وأعظم خشية؟! فيا ليت رعاة مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم وهم حماته أن يردوا كل من كان بهذه الصورة المزرية من دخوله. قال تعالى: {يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ} (31) سورة الأعراف أي عند كل صلاة.
3- ظاهرة الجوال وما أدراك ما الجوال، فرق جماعات الرجال، وشتت أذهان الأجيال. فكم من مصوّر بين أروقة المسجد النبوي بل حتى في الروضة الشريفة، روضة من رياض الجنة لم تسلم. صور تذكارية، وأجراس نارية، ونغمات موسيقية. وما كنت مبالغًا إن قلت إنه صار عند البعض ساحة لاختيار النغمات لكثرة الرنين. فهل من حل لمثل هذه الظاهرة المخلة في دور العبادة بل والمذهبة لخشوع المصلين بل والمؤذية للمصلين؟! ألم يمنع النبي صلى الله عليه وسلم آكل البصل من المكث في المسجد مع أن أثره على آكله ومن بجواره بينما أجراس الهواتف تعج وتؤذي أغلب المصلين، إن معالجة هذه الظاهرة ليس بمستحيل على القائمين على هذا المعلم الإيماني أمام التقدم التقني والثورة الاتصالاتية الثاقبة.
4- عند إقامة الصلاة ترى بعض المصلين يصلون بأي مكان من المسجد النبوي، فيؤدون الصلاة أوزاعًا ووحدانًا، فلا تكاد تخلو صلاة إلا وتجد من يتابع الإمام بعيدًا عن جماعة المسجد، إما بالأروقة البعيدة والساحات الفسيحة، بل أن هناك من هو خارج المسجد يفترش سجادة ويصلي زاعمًا أنه يتابع إمامه، فهل هذا من جماعة المسجد؟ وهل سميت الجماعة جماعة إلا لاجتماعهم على إمام واحد، استوت صفوفهم والتأم شملهم بهذه الصلاة، وهذا يلاحظ كثيرًا عند قلة القاصدين للمسجد النبوي، فهل من إرشاد وتوجيه للمصلين للدخول إلى مقدمة المسجد والاصطفاف مع المصلين جماعة، وهذا ليس بعزيز على من شرفهم الله برعاية المسجد النبوي.
5- الافتتان باستقبال قبة الحجرة النبوية فلا تكاد تخرج من باب المسجد القريب من بيت النبي صلى الله عليه وسلم إلا وتجد البعض قد اصطف رافعًا كفيه يدعو وينوح مستقبلاً القبة مستدبرًا القبلة (فلا تدعو مع الله أحدًا). وقد يقال: هذا جاهل، ولكن أليس على غير بصيرة؟! بل قد يأتي من يقتدي به فيكون دِينًا وعقيدة. والله المستعان.
إن رعاة المسجد أهلاً لمعالجة هذه الشرور من أصلها، ومن قواعد الفقهاء (الدفع أسهل من الرفع).
هذه أهم المشاهدات التي أرجو أن تكون محل نظر وتدبر من أصحاب القرار مشكورين أولاً وآخرًا، فالله أسأل أن يوفقهم وأن يعينهم على القيام بواجباتهم. والله الموفق.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.