فتح باب التسجيل لمعلمي الحلق بتحفيظ القرآن بالأحساء

فتحت الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بمنطقة الأحساء باب التسجيل فتح باب التسجيل لمعلمي الحلق للعام الدراسي 1434-1435ه. وقد اوضح مدير العلاقات العامة والإعلام بالجمعية سعد آل درويش أن الجمعية وضعت شروطاً محددةً للقبول أن يكون المتقدم سعودياً وأن يكون متقناً لحفظ خمسة أجزاء من القرآن الكريم وأن يكون ملماً بأحكام التجويد معرفة وتطبيقاً وأن يجتاز المقابلة الشخصية.وبين آل درويش أن الجمعية استطاعت وبتكاتف الجهود أن تتجاوز الكثير من المعوقات، حيث بلغ عدد الحفظة والحافظات منذ تأسيس الجمعية قرابة 300 حافظ وحافظة ومن خريجي حلقات التحفيظ في الجمعية فضيلة الشيخ (صلاح البدير) إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف وكذلك الحافظ ناصر الخاتم الذي مثل المملكة في المسابقة الدولية لحفظ القرآن الكريم بالقاهرة. مبيناً أن الجمعية أسهمت في تقديم خدماتها للمجتمع فشاركت بفعالية في عدد من المسابقات للقرآن الكريم ومنها مهرجان (للعيد معنى) ومهرجان بوراق الخير، بالإضافة إلى المساهمة الفاعلة في لجان التحكيم واللجان الأخرى التنظيمية لمسابقة الأمير محمد بن فهد بن جلوي -رحمه الله- للقرآن الكريم والسنة النبوية والخطابة.وأضاف: تقيم الجمعية سنوياً حفلاً لتكريم الحفظة والداعمين من المؤسسات الحكومية والشركات والمؤسسات والأفراد، مؤكداً ان الجمعية في المسابقات القرآنية على مستوى المنطقة والمملكة حققت مراكز متقدمة، حيث حصلت نورة العواد الفضلي على المراكز الأول في الفرع الأول.من جهة بدأت إدارة الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالأحساء ممثلةً في قسم الإعلام والعلاقات العامة بتشغيل أربع شاشات عرض في قسمي الجمعية الرجالي والنسائي، وذلك لعرض نشاطات الجمعية وأبرز الأعمال التي أنجزتها الأقسام طوال شهر رمضان المبارك لعام 1434ه، واستضافة عدداً من أعيان المنطقة ورجال الأعمال، ويشرف على البرنامج رئيس المحاكم ورئيس الجمعية الشيخ سامي الحادي، ويهدف البرنامج على التواصل بين الجمعية والمجتمع وإرسال رسالة بأهمية القرآن الكريم والحفاظ عليه، وكانت قد حققت الجمعية نقلة نوعية في الجوانب الإدارية والتعليمية للأقسام العاملة مما ساعد على تحسين مستوى الأداء في حلقات تحفيظ القرآن الكريم للبنين والرجال في المساجد والجوامع بمختلف مدن وقرى وهجر الأحساء، والارتقاء بمستوى المدارس النسائية الخاصة بتعليم القرآن الكريم للبنات وسيدات المجتمع.