هدى فهد ابراهيم المعجل

في احتدام النقاش.. إثراء للأدب

عندما يحتدم النقاش بين ناقدين أدبيين تجاه مذهب من المذاهب الفكرية.. أو تجاه نظرية ما.. أو رؤية.. ويحمى وطيس النقاش، فإن هذا الأمر بلاشك يثري الثقافة الأدبية.. ويرحل بها إلى أجواء رحبة.. وعوالم لاتحدها حدود .. ولا تقيد بزمن.
بل إن في احتدام النقاش إفساح المجال لأن نغوص أكثر في عمق كل ناقد مبحرين ومجدفين، لنجد أنفسنا قريبين من فكره، ملمين بشخصيته وان تباعد بنا المكان.. وربما الزمان.
ويؤكد ان الفكر لايقيد بمنهج واحد.. وليس عقيماً.. وإنما منه تتناسل أفكار عدة.. وما هو بمتحجر ونحن نراه قابل للتمدد والتشكل بأي شكل كان في ذهن الأديب طالما سبق ذلك التشكل قناعة ذاتية.
والنقاش عندما يحتدم أيضاً قد يكون دافعه اتهام وجه ضد أديب ما من زميل له.. كحال الاتهام الذي أطلقه الكاتب العراقي كريم عبد ضد الناقد د. عبدالله الغذامي من انه قام بانتحال بعض الأفكار التي سبق وان طرحها عبد في مقالات متفرقة قام بنشرها في صحيفة (الحياة) في النصف الثاني من التسعينيات الميلادية، وشكلت (كما يزعم) الفكرة الرئيسية لكتاب (النقد الثقافي) الذي صدر عام ...2م للناقد الغذامي.. فهذا الاتهام الموجه ضد د. الغذامي من الكاتب كريم عبد.. اتهام ليس بالهين. ومع ذلك فقد تكفل الغذامي بالرد عليه مفنداً في رده هذه الاتهامات.. ليقدم لنا حقائق ما كنا لندركها لو لم يتلق الاتهام من كريم عبد.
وأنا هنا لا أشير إلى أن الغذامي بريء من التهمة.. ولست مع كريم عبد.. بيد أني وكثيرون غيري نخرج من جراء هذه الاتهامات، وتلك النقاشات بحصيلة معرفية، ثقافية، وأدبية ما كان لها أن تحدث لو لم يقع المسبب.
إضافة إلى ذلك أن الأسلوب الذي يعتمد عليه في توالي النقاشات.. أو فضها.. أسلوب أدبي راق، بعيد عن المساس بذات الشخص، أو عرقه.. أو جنسه.. أو ديانته ومذهبه.. وهذا هو المطلوب حتى يسمو النقاش بالأدب والفكر الثقافي ويكون مهيأ للقبول.. أو الرفض بحسب قدرة الأديب على الإقناع، وبما لديه من كم معرفي وثقافي وفكري يهيئه للقبول.
والكاتب العراقي كريم عبد قدم ما لديه ضد د. الغذامي من اتهامات والدكتور الغذامي فند تلك الاتهامات.. بحقائق أبرزها في نقاط عدة.
وهنا أستطيع أن أقول بأن ما حدث تحريك للمياه الراكدة.. وتحفيز المتابع لأن يحاول بطريقة أو باخرى التحقق من صحة الاتهام الموجه أو عدمه معتمداً على الاثباتات والأدلة التي قدمها كلا الأديبين.
بيد أن هناك من سيكتفي بمتابعة المطبوعة محل الاتهام طمعاً في معرفة الحقيقة لا أكثر..!!
ص.ب: 10919
الدمام 31443