اختصاصي نفسي: أسباب اجتماعية وراء غضب الصائمين «المتكرر»

في كل عام، تختار زينب محمد، شهر رمضان المبارك للتمتع بإجازتها السنوية، والتي تمتد حتى ما بعد إجازة عيد الفطر، فهي تجد صعوبة «بالغة» في العمل خلال شهر الصيام، وإن كانت ساعات دوامها لا تتجاوز الخمس يومياً.
وتعزو توقيت الإجازة إلى حال «المزاج»، التي تسيطر عليها وعلى زميلاتها والمراجعين إلى إدارتها خلال هذا الشهر. وتقول: «نفسية الصائم وأخلاقياته في رمضان تختلف عن بقية الشهور، فهي تميل إلى الحدة وسرعة الغضب، خصوصاً قُبيل الأذان»، مضيفة: «حتى لو حاولت أن أُسيطر على أعصابي خلال ساعات الدوام، فان من حولي قد لا يتمكنون من ضبط أعصابهم، فهناك من يفتعلون الشجار، سواء في مقار أعمالهم، أو في المحال التجارية، وحتى في محيط الأسرة، وقرب الإشارات المرورية، فهم لا يحتملون أن توجه إليهم أية كلمة. ولأنني لا أحبذ أن أحول شهر العبادة إلى شهر خصومات وشجار، لذا أجد أن جلوسي في المنزل أفضل».
بدوره، يؤكد الاختصاصي النفسي أسعد النمر، أن هناك «أكثر من سبب لتغير الأمزجة، فهناك الاجتماعية، والفسيولوجية، أو قد يكون خليطاً من الاثنين، ومجموعة هذه الأسباب تؤدي إلى السلوك المزاجي السيئ»، داعياً إلى «التفريق بين المزاج والانفعال، فالمزاج حال مستمرة نسبياً، مثل المزاج الحاد والعنيف، فيما هناك أشخاص لديهم القابلية أو الميل إلى الغضب والانفعال من دون الصيام، فالمزاجية حال وسمة في الشخص. والبعض لديه استعداد إلى ذلك، وجاهزية إلى الانفعال والغضب».
وأشار النمر إلى أسباب أخرى تخلق لدى الشخص القابلية، مثل «مشكلات الأبناء، أو من لديه مشكلة بطالة في منزله، أو الحال المادية المتردية، فتجعله في حال توثب واستعداد لأي مثير مهما كانت حدته».
وأضاف أنه «في حال الجوع، من الطبيعي أن يشعر الإنسان بحال من الغضب وقابلية للانفعال، إضافة إلى طبيعة الشخص، فانخفاض الجلوكوز (السكر) في الدم في شكل نسبي، يؤدي إلى حالات من الغضب والانفعال والعدوان أيضاً، فالبعض لا تكون طبيعته انفعالية، ولكن نتيجة انخفاض السكر في الدم يكون مهيئاً لذلك»، مستدركاً: «ليس انخفاض السكر بمفرده يلعب دوراً في تصرفات الفرد وردود أفعاله، ولكن ارتفاعه أيضاً يؤدي إلى النتيجة ذاتها. كما أن البعض لديه مشكلة في تفسير تصرفات الآخرين، فلو تحدث اثنان قبيل صلاة المغرب تحديداً، لظن أن الحديث عنه، فيبدأ في الصراخ والانفعال، وهذا يعود أيضاً إلى العوامل الذاتية التي تؤثر في إدراكه وتفسيره لتصرفات الآخرين».
وألمح إلى دور يلعبه اختلال الساعة «البيولوجية» للجسم، من خلال تغيير النظام اليومي، في عادات النوم والأكل. وقال: «الشخص الذي اعتاد على النوم عند ال11 مساءً، وفي شهر رمضان يؤخر وقت نومه المعتاد عليه، فهذا له تأثيره على المزاج. ولكن في شكل عام فان أي تبديل في النظام الفسيولوجي له تأثير على المزاج. ونرى أن الناس يلجأون إلى النوم في النهار كثيراً، فيعوضون بذلك ساعات النوم التي فقدوها، عوضاً عن النوم ليلاً، ولكن النوم في الليل أفضل من جميع النواحي»، مستبعداً أن يكون «تبديل النظام سبباً فعالاً في التأثير على المزاج»، مستدركاً أن «من لديه استعداد وقابلية أساساً للغضب والانفعال سيتأثر بذلك، بخلاف من لديه القدرة على التحكم في ردود أفعاله».