ارتفاع الأسهم الآسيوية    أكثر من مئة منظمة تحذّر من "مجاعة جماعية" في غزة    الصين تعلن تقديم "احتجاجات رسمية" للاتحاد الأوروبي    رئيس هيئة الإذاعة والتلفزيون يبحث مع السفير السريلانكي فرص التعاون الإعلامي المشترك    نجم يكشف أسرار منكب الجوزاء    سوري يشتري عملات ويسلمها للمتحف    مجسات ذكية لراحة مرضى السكري دون ألم    أسباب وعواقب إدمان الحلويات    لماذا غسل الدجاج غير مستحب    فريق التنسيق الآسيوي يبدأ زيارته الرسمية إلى الرياض لمتابعة التحضيرات القارية    أمير حائل يكرم «طبيباً استشارياً»    ترحيب سعودي ببيان الشركاء الدوليين المطالب بإنهاء الحرب على غزة    أكد وجود انتهاكات جسيمة.. لجنة تقصي الحقائق تسلم تقريرها للرئيس السوري    رئيس الوزراء يدعو لتعزيز التواجد في عدن.. تحذير يمني من وجود المقرات الأممية بمناطق الحوثي    تصاعد الضغوط لإنجاز اتفاق وقف النار بغزة    نائب أمير الرياض يؤدي صلاة الميت على والدة عبدالرحمن بن فرحان    عزز صفوفه بالخيبري.. الأهلي يشارك في السوبر بديلاً للهلال    النصر يتراجع عن صفقة هانكو.. ويخسر الجابر    المملكة وبريطانيا تبحثان تعزيز التعاون الأمني    11 معياراً أساسياً لقياس الأداء.. الطيران المدني: مطار الملك خالد الدولي الأول في نسبة الالتزام ب 82 %    أكد دعم سوريا لضمان أمنها واستقرارها.. مجلس الوزراء: السعودية تدعو لاتخاذ قرارات عملية أمام التعنت الإسرائيلي    استطلاع عدلي.. "تطوير خدمة المستفيدين" أولوية    "صواب" تحتفي بمتعافي الإدمان    إطلاق جمعية سقيا الماء بجازان    "البيئة": تمديد مهلة رخص مياه الآبار لمدة عام    مجلس الوزراء يدعو المجتمع الدولي لسرعة اتخاذ قرارات عملية أمام التعنت الإسرائيلي    إطلاق كود"البنية التحتية" بمنطقة الرياض بعد 15 يوماً    «بدر الجنوب».. وجهة تنتظر الاستثمار    المنتخب السعودي يشارك في أولمبياد الأحياء الدولي    وزير الداخلية يلتقي منسوبي الوزارة المبتعثين في بريطانيا    اختتام تدريب الخطباء بتبوك    منسوبات واعي يطلعن على مركز التراث وبيت الحرفيين بجازان    منع الفنان راغب علامة من الغناء في مصر    سبعة آلاف طفلٍ في مركز ضيافة المسجد النبوي    حكمي.. قصة تحدٍ ملهمة في عالم التوحد وحفظ القرآن    دينية الحرمين توقع اتفاقية تعاون لبرامج نوعية    مفوض إفتاء جازان يستقبل منسوبي إدارة جمعية سقيا الماء    أوبك تحذر من خطورة تداعيات فقر الطاقة وتضع الحلول    تنفيذاً لتوجيهات سمو ولي العهد.. منتدى استثمار (سعودي – سوري) في دمشق    جذور العدالة    "هلال مكة" يفعل مساراته الطبية الإسعافية القلبية والدماغية    155 ألف مستفيد من خدمات مستشفى ينبع    السعودي محمد آل نصفان يحقّق إنجازاً تاريخياً في الاسكواش العالمي    تداول يفقد 137 نقطة    الإسناد نموذج تشاركي يعزز جودة الخدمات    جولة أمير جازان ترسم ملامح المستقبل والتنمية في فيفاء والعيدابي    ميلان يتعاقد مع المدافع الإكوادوري إستوبينان    جمعية اللاعبين القدامى بالشرقية تكرّم المدرب الوطني حمد الخاتم    نبض العُلا    قوميز يستأنف تدريبات الفتح ويُطلق أولى ودياته المحلية لرفع الجاهزية    أمير جازان ونائبه يتفقدان عددًا من المشروعات التنموية والسياحية بمحافظة فيفاء    الجامعة العربية تدعو المجتمع الدولي لكسر حصار غزة    الأمير محمد بن عبدالعزيز يستقبل رئيس ووكلاء جامعة جازان    البيئة تعلن تمديد مهلة الحصول على رخص استخدام مياه الآبار لمدة عام    السعودية ترحب بمطالبة دولية لإنهاء حرب غزة    تقنية تحسن عمى الألوان    المفتي يطلع على أعمال جمعية البر    رئيس باكستان يمنح رئيس أركان القوات البحرية وسام "نيشان الامتياز" العسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ازمة حزب «النور» ونهاية «اليوتوبيا» السلفية
نشر في الحياة يوم 03 - 10 - 2012

«معاً على طريق الجنة»، هكذا يبهرك شعار الموقع الالكتروني لجماعة «الدعوة السلفية» المعروف باسم «صوت السلف». ولكن على بعد أمتار قليلة من مقر الجماعة بالاسكندرية، تبدو هذه «الجنة» الموعودة مجرد «فانتازيا» ومحض خيال لم يمنع أبناء الدعوة من الصراع والتناطح علناً، فالأزمة الطاحنة التي تدور رحاها داخل أروقة حزب «النور»، الابن البكر للدعوة السلفية وذراعها السياسي في مصر بعد الثورة، تبدو كاشفة للتحولات الجذرية التي يعيشها التيار السلفي في مصر. حيث يشهد الحزب الوليد معركة ساخنة بين جبهتين تكاد أن تشطره نصفين، وهو ما يؤكد أن السلفيين ليسوا بدعاً من القوم وإنما كائنات سياسية يسري عليها ما يسري على غيرها من نواميس السياسة وتقلباتها ومؤامراتها.
فمنذ قيام ثورة الخامس والعشرين من يناير والتيار السلفي يعيش مخاضاً صعباً سواء على مستوى الأفكار أو التنظيم وهو ما رصدناه في مقالات سابقة على هذه الصفحة. بيد أن الجديد الآن هو انتقال السلفية السياسية في مصر من حالة التوافق السياسي والايديولوجي إلى الصراع والشقاق، وربما الانقسام. وناهيك عن التحولات التي شهدها التيار السلفي، خاصة على مستوى الممارسة، طيلة الفترة الماضية، فإن الانتقال من السيولة إلى التأطير الحزبي والرسمي، قد خلق مزيداً من التنافس والصراع والتوتر داخل مكونات هذا التيار.
لوهلة يبدو الصراع داخل حزب «النور» كما لو كان مسألة وقت، على الأقل بالنسبة لمن يعرف حقيقة الأوضاع داخل الحزب، فعلى مدار الشهور القليلة الماضية بدا بوضوح أن ثمة صراعاً مكتوماً بين قيادات الحزب، وخصوصاً في ظل حالة التماهي بين الحزب والدعوة السلفية. ولعل مصدر النزاع الحالي أمران، أولهما طريقة العمل الداخلي في الحزب، حيث يعترض بعض الأعضاء، ومنهم قيادات سابقة مثلت الحزب في البرلمان المنحل، على طريقة إدارة الحزب وكيفية اختيار الأعضاء والقيادات. وكان الحزب قد أجرى اختبارات داخلية لأعضائه من أجل تثبيت عضويتهم من منتسب إلى عامل كي يحق لهم الترشح للمناصب القيادية ولكن نتائج الاختبارات قد أثارت استياء البعض مما دفعهم إلى الاستقالة وإعلان العصيان. أما الأمر الثاني، وهو الأهم، فيتعلق بصراع الأجنحة داخل حزب «النور» ومن خلفه جمعية «الدعوة السلفية»، الحاضنة الدينية والاجتماعية للحزب، بين ما يمكن أن نسميه تياري التبعية والاستقلال. أما تيار التبعية فهو ذلك الذي يسعى إلى أن يظل حزب «النور» تابعاً للدعوة السلفية، ومجموعة الاسكندرية على الأخص، وأبرز نجومها الشيخ ياسر برهامي والقيادي عبد المنعم الشحات. ويقود هذا التيار عضو الهيئة العليا لحزب «النور» وأبرز نجومها البرلمانيين أشرف ثابت ومعه جلال المرة الأمين العام للحزب ويونس مخيون ممثل الحزب في الجمعية التأسيسية للدستور. أما التيار الثاني، فهو تيار الاستقلال، أو بالأحرى تيار الفصل بين الحزب والدعوة. ويقوده الرئيس الحالي للحزب عماد عبد الغفور ومعه مجموعة من قيادات الحزب، أبرزهم محمد نور ويسري حماد.
قبل الثورة كان التيار السلفي مجرد مجموعات ساكنة من الأفراد والهيئات والجماعات التي كانت ترفض وربما تحرِّم المشاركة السياسية بأنواعها كافة، سواء حزبياً أو برلمانياً، أما بعد الثورة، فقد أصبحت السلفية السياسية أحد اللاعبين المؤثرين في صياغة المشهد السياسي المصري. وقد كشفت تجربة العام والنصف الماضيين، أن السلفيين هم في النهاية انعكاس لحركة اجتماعية متباينة أكثر من كونهم تياراً دينياً متجانساً أو متناغماً. ولعل هذا جوهر الأزمة الراهنة، فبالرغم من وجود ناظم فكري وعقائدي يجمع أبناء التيار السلفي، إلا أن افتقاد التيار لقدر من الانتماء التنظيمي أو الايديولوجي بالمعنى السياسي، كان سبباً في عدم القدرة على إدارة الصراع الداخلي بشكل سليم. واستحضار كيف نشأ حزب «النور» يشي بأن ما يحدث يبدو أمراً بديهياً، فالحزب وبالرغم من انتشاره الجغرافي فى كثير من المناطق والمحافظات، إلا أنه أشبه بجزر منعزلة لا يجمعها سوى الانتماء للدعوة السلفية بالمعنى الديني المحض. ووفقاً لرواية بعض القيادات السلفية التي قابلتها في القاهرة خلال شهري آذار (مارس) ونيسان (أبريل) الماضيين، فإن قرار نشأة الحزب قد جرى اتخاذه بسرعة ومن دون دراسة كافية كاستجابة لحالة المد الثوري التي شجعت كثيرين على الانخراط في اللعبة السياسية، بمن فيهم من كانوا يحرمونها فى السابق. ومن أجل تكوين الحزب، جرى البحث في كل محافظة عمن يعتنق المنهج السلفي وضمه للحزب بغض النظر عن مؤهلاته أو كفاءته أو ميوله السياسية ومن دون توفير فرصة حقيقية للتعارف والتعايش والتناغم بين أعضاء الحزب. ولعل ذلك ما يفسر بعض الأخطاء التي وقع فيها بعض نواب الحزب في البرلمان والذين لم تكن لديهم القدرة على فهم البرنامج السياسي للحزب أو ضبط بوصلتهم مع توجه قياداته. وقد ظن الإخوة في «الدعوة السلفية» أن قيام الحزب هو مجرد عملية إدارية بحتة قد تنجح فقط إذا حسنت النوايا بغض النظر عن التخطيط والتنظيم. وهي المشكلة نفسها التي واجهها الحزب عند اختيار أعضائه للترشح للانتخابات البرلمانية حيث لم توجد معايير حقيقية للمرشحين وإنما جرى الترشح وفقاً للعلاقات والمعرفة الشخصية خاصة فى ظل ضيق الوقت وشدة المنافسة السياسية.
وبوجه عام، يمكن رصد ثلاث ملاحظات مهمة على هامش أزمة حزب «النور» ربما تمثل مدخلاً جيداً لقراءة التحولات السريعة التي يشهدها التيار السلفي في مصر: أولها أن الخلافات والصراعات داخل حزب «النور» تجري على أرضية سياسية ودنيوية (أو زمنية بلغة الدهريين)، فالأسباب الظاهرة والخفية للصراع تتعلق إما بالخلاف حول كيفية إدارة شؤون الحزب ومحاولة البعض تعيين المساحة الفاصلة بين الحزب وحاضنته الدينية والاجتماعية (جماعة الدعوة السلفية)، وإما نتيجة للصراعات السياسية والشخصية بين قيادات الحزب التي تتنافس بقوة حول حجم تأثيرها ومصالحها السياسية، وأهمها تمثيل الحزب فى المجال العام. لذا ربما لا يبدو مفاجئاً أن ينفجر الصراع داخل الحزب بعد اختيار رئيسه عماد عبد الغفور مساعداً لرئيس الجمهورية (هذه هي الحجة المعلنة التي استندت إليها جبهة أشرف ثابت عندما قررت إعفاء عبد الغفور من منصبه كرئيس للحزب). في الوقت الذي ترددت فيه أنباء عن وجود علاقة بين أشرف ثابت والشيخ برهامي مع المرشح الرئاسي السابق أحمد شفيق (البعض يتحدث عن صفقة جرت من خلف الستار وبدون علم عبد الغفور لتحجيم «الإخوان» ومرشحهم للرئاسة محمد مرسي).
ثانيا: تؤكد أزمة حزب «النور» أن السياسة، لا الأيديولوجيا أو الدين، هي المحرك الأساسي للسلفيين في المجال العام، وأن البقاء في الصراع السياسي هو للأقوى والأكثر ذكاء وليس بالضرورة للأصلح أو الأكثر تقوى وإيماناً. وهو ما يفسر لجوء طرفي النزاع إلى استخدام الأدوات كافة من أجل حسم الصراع لصالحهم. ومن المدهش أن أحداً لم يلجأ الى الدين أو يوظفه في الصراع، على الأقل حتى الآن، فالجميع يبرر قراراته باللجوء إلى لائحة الحزب الداخلية ومحاولة تفسيرها بما يلائم طرحه ومصالحه. في حين وصل الأمر بالمتصارعين إلى حد الهجوم والتعريض الشخصي على صفحات الجرائد والفضائيات، وهو ما يقلل من مصداقية الحزب، خصوصاً قبل شهور قليلة من الانتخابات البرلمانية المقبلة. بل الأكثر من ذلك، فإن البعض يرى أن ما فعلته جبهة برهامي-ثابت هي بمثابة «انقلاب أبيض» على عبد الغفور وجبهته.
ثالثا: تبرهن الأزمة أن استمرار الخلط والتداخل، على الأقل سياسياً وإدارياً وتنظيمياً، بين النشاطين الحزبي والدعوي، هو بمثابة قنبلة موقوتة داخل التيارات الإسلامية، ما يستوجب تفكيكها قبل أن تنسف الاثنين معاً، فالعلاقة بين حزب «النور» و «الدعوة السلفية» تكاد تكون متماهية، بحيث لا يوجد تمييز أو فصل حقيقي بينهما، لا سياسياً ولا إدارياً، فعلى سبيل المثال يشغل عدد كبير من الهيئة العليا للحزب مناصب قيادية داخل مجلس إدارة جمعية «الدعاة» (الاسم الرسمي للدعوة السلفية)، أبرزهم أشرف ثابت ويونس مخيون وجلال مرة (ممثلو تيار التبعية)، في حين تبدو بوادر خلاف وانقسام داخل مجلس أمناء الدعوة السلفية المكون من ست قيادات لها مكانة كبيرة في نفوس أبناء التيار السلفي، فعلى سبيل المثال أعلن الشيخ أحمد فريد بوضوح، دعمَه ومساندته رئيس الحزب عبد الغفور، وربما يقف معه الشيخ محمد إسماعيل المقدم والشيخ سعيد عبد العظيم. في حين يدعم الشيخ ياسر برهامي بوضوح جبهة ثابت ومن معه، وهو ما سوف يؤدي في النهاية الى تشويه صورة الحزب والدعوة معاً والتقليل من مصداقيتهما لدى القاعدة السلفية وأمام الرأي العام.
بوجه عام، فإن أزمة حزب «النور» على شدتها، تمهد لدخول السلفيين إلى مرحلة جديدة عنوانها العريض نهاية «اليوتوبيا» الدينية.
* كاتب وأكاديمي مصري، جامعة دورهام-بريطانيا
[email protected]


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.