شركة نيكستيرا NextEra تفتتح مقرها الرئيسي في مركز الملك عبدالله المالي كافد بالرياض لدعم مسيرة التحول الرقمي في المملكة    وزير الخارجية يستقبل نظيره الفرنسي    الذهب يرتفع ويتجه نحو انخفاضه الشهري الثاني على التوالي وسط مخاوف من التضخم    "كدانة" تعزز كفاءة تلطيف الاجواء في ساحات الجمرات    رئيس مجلس السيادة السوداني يؤكد مواصلة الحسم العسكري في البلاد    نمو الناتج المحلي الإجمالي الحقيقي للمملكة 2.8% في الربع الأول من 2026    ليلة النصر تُشعل عناوين الصحف العالمية    "الهريفي" يهاجم ديميرال: استعراض الميدالية مناكفة في غير محلها.. ومن يغذي اللاعبين بهذه الأفكار يسيء للرياضة    النائب العام يتفقد جاهزية المقار النيابية في مكة والمدينة    وفق تقرير Oxford Economics ماكدونالدز السعودية تسهم ب 3.6 مليار ريال في الناتج المحلي الإجمالي وتدعم أكثر من 22,500 وظيفة في المملكة خلال عام فقط    دوريات الأفواج الأمنية بمنطقة عسير تقبض على شخصَين    السعودية تعتمد آلية مشاركة أنديتها في بطولات آسيا بدءا من موسم 2026-2027    بدء التطوير المهني لأكثر من 1500 من قيادات مدارس الأحساء    أمير المدينة المنورة يرعى تخريج الدفعة الثامنة من جامعة الأمير مقرن بن عبدالعزيز    مسؤول يكشف أن غياب المرجعية الحاسمة يبطئ القرار.. ارتباك في قمة السلطة الإيرانية بعد الحرب    المملكة تؤكّد أن السلام يتطلّب وقف إطلاق النار ومنع التهجير وإقامة دولة فلسطينية على حدود 1967    أمير الشرقية يدشن مشاريع تنموية واستثمارية بملياري ريال    الحج: بطاقة نسك شرط لدخول المسجد الحرام والمشاعر    تعزيز شراكات واستثمارات إمدادات المعادن    الأهلي بطل النخبة    في ذهاب نصف نهائي يوروبا ليغ.. صراع إنجليزي خالص بين فيلا وفورست.. وبراغا يواجه فرايبورغ    مدينة الحجاج في الشقيق تبدأ استقبال حجاج بيت الله الحرام    35 كياناً وفرداً تحت طائلة العقوبات.. واشنطن: خطوات صارمة لمنع «التفاف إيران»    «الداخلية»: الوقوف بحزم أمام كل من يحاول النيل من اللحمة الوطنية    «الكاونتر المتنقل» يسهل إنهاء إجراءات الحجاج    «المظالم» يوجه بتسريع الإجراءات لدعم عدالة وشفافية التقاضي    البلديات تدعو الملاك للحفاظ على نظافة الأراضي البيضاء    ثانوية مؤتة تحتفي بالأحمدي    «مانجا» تعزز تمكين المواهب وتدعم المحتوى الإبداعي    دعت لتعزيز نزع السلاح النووي.. قطر: اعتداءات إيران تستهدف السيادة الوطنية والبنى التحتية    الإسلامية تكثف التوعية للحجاج ب«ذي الحليفة»    تحت رعاية عبدالعزيز بن سعود.. «الداخلية» و«الأوقاف» توقعان اتفاقية تكامل في «طريق مكة»    قائمة مشروبات تهدد صحة الكلى    صيني يعود للحياة بعد 40 ساعة من توقف قلبه    محمد بن عبدالعزيز يرعى تخريج طلبة جامعة جازان    استعراض أعمال الرقابة على الأراضي الحكومية الزراعية أمام أمير الرياض    «إسلامية المدينة» تنفذ أكثر من 47 ألف جولة رقابية    حج بلا حقيبة خدمة مريحة للحجاج.. ومولدة لفرص العمل    جامعة سطام تنظم ملتقى «دور الجهات الحكومية بالقيم الوطنية»    انعدام الأمن الغذائي ل 96 % من سكان غزة    جاهزية متكاملة لخدمة الحجاج في مطار جدة    تجديد اعتماد عدد من المنشآت الصحية بتجمع القصيم    مجمع إرادة: الصحة النفسية في العمل ترفع الإنتاجية والاستدامة    اهتمام أوروبي متصاعد.. هل يخسر الأهلي نجمه المميز؟    العدالة بطلاً لدوري الأولى تحت 15 عامًا    مربط الفرس    «بيت شقير».. عمق التاريخ وواجهة الحاضر    الجمعية العمومية لجمعية المودة تعقد اجتماعها الثاني والعشرين لعام 2026    "كوكب الفن" و"البر التطوعي" يوقعان شراكة مجتمعية لتعزيز دور الفن في خدمة المجتمع    الملف الأمني الخليجي    جازان تهيئ 9327 خريجا لخدمة الوطن    علاقة الأدب بالفنون ومحاولة تطبيق مفاهيم الفنون البصرية    حين تشهر اللغة سلاحا والتاريخ درعا في مواجهة ترمب    نادي خمائل الأدبي ينظم أمسيةً تفاعلية للأطفال بالجبيل    أمير تبوك يواسي أبناء الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الفوزان في وفاة والدهم    السعودية تؤكد أهمية التنفيذ الكامل لمعاهدة عدم انتشار الأسلحة النووية وتحقيق التوازن بين ركائزها الثلاث    أمير الرياض يؤدي صلاة الميت على محمد بن فيصل    «الإرشاد السياحي» يثري رحلة ضيوف الرحمن    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المنخل الأعمى
نشر في الحياة يوم 21 - 05 - 2013


- لم أنم البارحة.
- سمعتك وأنت تئن.
- سأموت . ألا تشمين رائحة الموت؟
-لا . لن تموت.
-انظري إلى ذاك التيْس.. سيأكله الذئب اليوم.
***
كعادته منذ مرض، يجلس أعلى ربوة خضراء تشرف على مزارع القرية. ها هو الآن يخرج كيس التنْباك. ساعدته في أن يلفّ سيجارة. ثم بدأ يدخن في صمت، متلذذاً بإخراج الدخان على دفعات. كل شيء تحته تحول إلى حياة. خوار الأبقار، وثغاء الأغنام، والنعاج التي تدفع نعاجاً، والخراف التي تنطح خرافاً، والصغار التي تبحث عن أمهاتها، والأخرى التي تقفز وتتحرش. وحده و الحيوانات الهزيلة يربضون ساكنين، يراقبون ما يدور بنظرات باردة.
- أترين ما يفعل التيْس؟ يناطح ويمزح ويتحرش. لا بد من أنه سيموت. أظن أنها صحوة الموت. مثل الإنسان الذي يحتضر. فجأة يضحك، يأكل، ويشرب ويدخّن ثم يموت.
- كل يوم تتنبأ ولا يحدث شيء.
- أنا أتحدث عما أعرفه. أظن أنك نسيتِ ما حدث لثورنا صُبيْح، ونعجتنا جُمْعة، وتيسنا جُمّان الذي ذبحناه يوم جاء أخوك من السفر، والرّخلة حمامة التي ذبحناها عقيقة. لم أفكر أن أذبحها إلا في لحطتها. شيء غريب يبدو أن الموت كالمنخل الأعمى.
اضطرته الحركة التي رآها وسمعها إلى أن يراقب رجال القرية. يخلعون أحذيتهم قبل أن يدلفوا إلى مزارعهم. يتجردون من ثيابهم ويعلقونها على شكل فزاعة. يتحسسون أذرعتهم وعضلاتهم، ثم يبدؤون مهمتهم بالدوران، ومراقبة الشجيرات الصغيرة.
بدوْا له وحيدين. يمشي كل واحد منهم بتمهل، ويداه خلف ظهره. ما من بقعة صغيرة من مزارعهم لم يطؤوها بأقدامهم الحافية، حتى تلك المساحات الصغيرة التي بدت فارغة، يملؤونها ببصيص أملهم بأن تنبت فيها زرعة دخن أو ذرة أو شعير.
- رائحة قهوة.
-قبل أن آتي وضعتها على النار.
ذهبت لتأتي بالقهوة، بينما شرع يفكر في أن الحياة جميلة لكنها قصيرة، وأن العالم واسع، بينما عالم الإنسان ضيق. ثم شعر بالإهمال إلى حد تخيل فيه أن كل عضو فيه ينزف.
***
لو لم يكن مريضاً لكان الآن في مزرعته، أو في مزرعة أخرى بصحبة صاحبها يبدّد ساعات الضحى. ورغم علمه أن بعض الضّحَوات قد تحمل شراً يبدأ بسوء فهم بين الرجال، إلا أنه يثق في قدرته على أن يتحمل كلمة من هنا أو من هناك، وإذا ما رأى أن الضحى لن يمر بسلام فلا بد من أن يتصرف بحكمة. يا غريب كن أديب. أسرّ ذلك في نفسه، وهو يتذكر المسافة الطويلة التي قطعها من قريته التي تقع أقصى الجنوب إلى حيث القرية التي استوطنها.
- الليلة سيتزوج ولد الفقيه.
- لا يهتم بمرضي. أنا مجرد غريب.
- أنا أهتم. ألا يكفيك؟
لا يريد أن يدخل معها في نقاش ما إذا صدّقتْ أم لا. وحتى لو أنها ستذهب إلى العرس، فلن يمنعها. لن ينغّص عليها، لأنها الأغلى عنده من كل الأشياء التي حصل عليها.
- أين التمر؟
راقب"مقفّاها"وهي تنحدر تجاه البيت. راقبها بجسده وروحه اللذيْن أرهقهما العذاب وهدهما الألم، ووجد العزاء في وجودها إلى جانبه، كمصلى يتعبّد فيه. دلفت إلى البيت، فوضع كفه فوق حاجبيه، ليتأكد ما إذا كان ما يراه سحابة مطر أو سحابة صحو.
سوّى جسده على الفراش، وهبط إلى ذاكرته ليشاهد سنوات تنقّله عبر جبال ساق الغراب، والنجاح الذي حققه في هذه القرية. أراضيه الزراعية. أبوه الذي مات، وأمه التي رفضت أن تغادر قريتها. ثم البيت الذي تشرف عليه الربوة التي يجلس عليها الآن منتظراً التمر.
ظللتْهما السحابة ثم انقشعت. أثناء ذلك الحنو المفاجئ من الطبيعة لفح وجهيهما النسيم. لكن الأشياء لا تبقى، فقد حلّت الشمس، لتؤكد انطباعاً أن الأشياء تمر وتُنسى.
- سحابة الموت.
- إن كان لابد من الموت، فمت لوحدك، ولا تحاول زرعه في رأسي.
لم يغضب. ظل هادئاً يتذكر الأفعى التي لدغته. بعد أن لدغته احتواه الامتداد الخاوي للكون، وبينما يسري السم في جسده تلقى انطباعاً بأنه موجود في فراغ، وفي الفراغ التمثال ذاك تهيأ له. الآن تمثالُ الأفعى التي عاقبها الله، لأنها تواطأت مع إبليس.
- أنت تفكرين في العرس، وأنا أفكر في الموت.
- لم تُلّح أنك ستموت؟. سترثُنا كلنا.
تتحدث عن الإرث! أي إرث؟ أراد أن يسألها، لكنه سكت. ليس خطؤها أن تحلم بأن ترثه إنما خطؤه. ما كان لها أن تحلم بأن تعيش في الوضع الذي تعيش فيه الآن. لو أنه أنجب ولداً من زواجه الأول لما تزوّجها الزواج الذي قيل إنه سينجب منها ولداً، لأنها ليست قبيليّة. هؤلاء يملأن البيت ذكوراً كما لو أن الطبيعة تؤكّدهن بعزوة الأولاد لكي يرثن كل شيء.
***
قبل أن تتزوج ألهبت الرجال، وشاع حولها حماستهم، ونسجت غيرة النساء. بسيطة وحيوية. كل شيء فيها مكشوف: هواجسها وقلقها وفرحها ومتعتها. قاسية لكنها حنونة، عنيفة لكنها لطيفة، ماكرة لكنها ساذجة. هشة وجميلة مثل زهرة نبتت في حقل. ثمالة عينيها ورحيق شفتيها وندى خديها وسواد شعرها يجعل كل من يراها يؤمن بأنها من طينة الأرض المخلصة.
- هل ستذهب إلى العرس؟
- اذهبي أنت. أنا أحتضر.
- أرجوك اسكت.
سكتَ. ثم فكر في أنه تزوجها لكي ينجب. لكن ما إن دلفت إلى البيت حتى تفكك جسمها وسمُنت بعد أن كانت مجرد هيكل عظمي. تسير حافية القدمين وشعرها مشدود بخرقة سوداء. تمشي في ساحة البيت بتؤدة ترافقها القطط، تدور حولها، وتتمسح بساقيها من أجل أن تطعمها.
- سأغلي لك سنّوتاً.
فكّر في أنها تريد أن تقتله، فالسنّوت لا يفيد في السم. لكنه تحمّل تفكيره المزعج، لأن حمة السنين تحركت في داخله، فراح يحدث نفسه بشذرات تشبه الفلسفة. كم هو غريب أنه لم يفكر حتى هذا اليوم في أن الإنسان كالزهرة البرية، تتفجر بالحياة، وتعيش وتموت.
***
حل المساء، فسمع ضجيج الرعاة وهم عائدون. يصل إليه صخبهم من خلف التلّة، صفيرهم وغناؤهم وهم في طريق عودتهم إلى بيوتهم مغتبطين بعد أن رعوا قرْب الذئاب. رأى بيوت القرية من بين أغصان الأشجار التي تسد الأفق، ورأى الشمس التي تغطي القمم، والمشهد أخاذ كما لو أنه مرسوم في ورقة. مشهد المغيب المعتاد، الذي يرتسم كل مساء. شاهد الفراشات والنحلات والبعوض والصراصير والخنافس. ثم استعاد طلاقة أفكاره.
في هذه الأثناء كانت على وشك أن تنتهي من عمل البيت، لكي تتجهز للعرس. رآها فتخيّل أن ما لبسته ضيق إلى حد أنها تبدو عارية. وفكر في أنه سلوك مصمم بتلقائية أنثى تسخن في شتاء قاتل. سلوك فطري كسلوك الحيوانات التي تجد متعة في احتكاك بعضها البعض، فإذا ما تلاشت المسافة بين الجسد وبين ما يغطيه، والتصق بجسد آخر فسيدخل الجسدان في ظلام لذيذ، وسيعرف كل منها كل ذرة في الآخر حتى لو كانت معرفة مشوشة ومغطاة.
تروح وتجيء. تبتعد أو تقترب منه، فتخيل السهم القاتل الذي يُشد الآن على القوس ليتّجه إليه. موته الذي لا يُحتمل. ذلك الذي لا يمكن لأحد أن يمنعه من أن يحدث. شعر بأن داخله ينزف لأنه سيموت من دون أن يستمتع بها أكثر. بذل جهده لكي يقتنع أن روحه فات أوانها.
- كل شيء سينتهي في القريب.
- أنت تهذي. ما هذا الذي سينتهي في القريب؟
ركّزا على حدث يراه كل واحد منهم على حدة. حدث يتهيأ لكنهما يجهلان كل شيء عن وجوده. الله وحده هو الذي يعلم. ما هو مستحيل ليس أن يشعرا معاً بما يحدث، إنما الموقع ذاته الذي شعرا فيه، في ذلك اللامكان الذي لا يخطر على بال أحدهما.
- عدّليني قبل أن تذهبي.
انحنت فظهر أصل نهديها فشعر بخسارتها كما لو أنه فقد عضواً منه. ثم غرز خنجره بين نهديها. أمسك بها لكي يتأكد أنها ستموت. خمدتْ حركتها، فسوّى نفسه في انتظار أن يموت، مطمئناً أن لا أحد سيمسّها بعد أن يكون قد رحل إلى العالم الآخر.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.