أرتيتا : أرسنال كان أفضل فريق في دوري أبطال أوروبا    بعد إلغاء جولة "باها تبوك" تويوتا 2025 بطولة السعودية تويوتا للراليات تواصل مسيرتها بثلاث جولات هذا العام    انفجارات تهز مطار مدينة جامو في كشمير الهندية    أمير الرياض ونائبه يؤديان صلاة الميت على جواهر بنت بندر بن محمد بن عبدالعزيز آل سعود    مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية يتسلم جائزة عبدالعزيز سعود البابطين للإبداع في خدمة اللغة العربية    اللغة تسهل اجراءات مبادرة طريق مكة في إسلام آباد    ابناء علي بن محمد الجميعه رحمه الله يدعمون مبادرات حائل    جناح "مكة عبر التاريخ" يأسر اهتمام الزوّار في معرض "جسور"بكوسوفو    المملكة تنضم إلى اتفاقية منظمة "الفاو" لمكافحة الصيد البحري الجائر    "جامعة نايف" تحصل على اعتماد دولي لكافة برامجها التدريبية    جامعي الخبر يحصل على الاعتماد الكامل من الهيئة المشتركة لاعتماد المنشآت الصحية الأمريكية    تعليم جازان ينظم لقاءً تربويًا بعنوان رحلة التحول في منظومة حوكمة إدارات ومكاتب التعليم لمديري ومديرات المدارس    منظومة رقمية لإدارة دوري روشن بالذكاء الاصطناعي    انخفاض أسعار الذهب مع تخفيف حدة التوترات التجارية    6 عمليات فصل ناجحة لتوائم ملتصقة "مصريين" بالمملكة    قمة بغداد: نحو نهج عربي جديد    وزارة الثقافة الفلسطينية تطلق جائزة القدس للمرأة العربية للإبداع الأدبي في الرواية العربية المنشورة    ريم العبلي وزيرة في المانيا حظيت باهتمام الناشطين العرب عبر وسائل التواصل الاجتماعي؟    إنجازان جديدان لجامعة إماراتية التنبؤ بالجلطات الدموية والعزل بمخلفات النخيل    إستمرار تأثير الرياح النشطة على مختلف مناطق المملكة    أوكرانيا: قصف روسي لعدة مناطق رغم إعلان بوتين عن وقف إطلاق النار    أمير منطقة المدينة المنورة يلتقي وزير التعليم    الديوان الملكي: وفاة صاحبة السمو الملكي الأميرة/ جواهر بنت بندر بن محمد بن عبدالعزيز آل سعود    15 مليون دولار مكافأة لتفكيك شبكات المليشيا.. ضربات إسرائيل الجوية تعمق أزمة الحوثيين    تصاعد وتيرة التصعيد العسكري.. الجيش السوداني يحبط هجوماً على أكبر قاعدة بحرية    الزهراني يحتفل بزواج ابنه أنس    "النقل" تمهل ملاك القوارب المهملة شهرًا لمراجعتها    إطلاق أول دليل سعودي ل"الذكاء الاصطناعي" لذوي الإعاقة    صياحه يزعج الجيران.. غرامة بحق بريطاني بسبب ديك    90 مليار دولار إسهام "الطيران" في الاقتصاد السعودي    الخريف التقى قادة "إيرباص" في تولوز .. تعاون «سعودي-فرنسي» في صناعات الفضاء    11 فيلمًا وثائقيًا تثري برنامج "أيام البحر الأحمر"    إبداعات السينما السعودية ترسو في المكسيك    أخبار وأسواق    في ختام الجولة 30 من روشن.. الاتحاد يقترب من حسم اللقب.. والأهلي يتقدم للثالث    في إياب نصف نهائي يوروبا ليغ.. بيلباو ينتظر معجزة أمام يونايتد.. وتوتنهام يخشى مفاجآت جليمت    الأهلي بطلًا لدوري المحترفين الإلكتروني (eSPL)    إنفاذًا لتوجيهات خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي العهد.. وصول التوأم الملتصق الصومالي "رحمة ورملا" إلى الرياض    بين السلاح والضمير السعودي    الرُّؤى والمتشهُّون    ألم الفقد    وأخرى توثّق تاريخ الطب الشعبي في القصيم    استخدام الأطفال المصاعد بمفردهم.. خطر    الرياض تتنفس صحة    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الأحد المقبل    أحمد الديين الشيوعي الأخير    همسة إلى لجنة الاستقطاب    الخط السعودي في مدرجات الذهب.. حين يتجلّى الحرف هويةً ويهتف دعمًا    الأميرة دعاء نموذج لتفعيل اليوم العالمي للأسرة    تطوير قطاع الرعاية الجلدية وتوفير أنظمة دعم للمرضى    أمير تبوك يرعى حفل تخريج طلاب وطالبات جامعة فهد بن سلطان    الموافقة على استحداث عدد من البرامج الاكاديمية الجديدة بالجامعة    الشيخ بندر المطيري يشكر القيادة بمناسبة ترقيته للمرتبة الخامسة عشرة    نائب أمير منطقة مكة يستقبل القنصل العام للولايات المتحدة الأمريكية    مؤتمر للأبحاث الصيدلانية والابتكار    المرأة السعودية تشارك في خدمة المستفيدين من مبادرة طريق مكة    الرياض تستضيف النسخة الأولى من منتدى حوار المدن العربية الأوروبية    رشيد حميد راعي هلا وألفين تحية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



كتب عمري : موبي ديك
نشر في الحياة يوم 05 - 11 - 2013

في يوم من أيام عام 1985 قررت ألا أذهب إلى المحاضرة. سأذهب إلى مكتبة جامعة أم القرى. تبعني الأصدقاء إلى باب المكتبة محذّرين من عدم تهاون الدكتور فتحي أبو عيسى في الغياب. لم أهتم بما هددوا به. ليكنْ ما يكون. كان قراراً لا رجعة عنه. ولم أكن أعلم أنني اتخذت قراراً سيكون له بالغ الأثر في مستوى دراستي الجامعية، إذ تدهور تحصيلي الصفّي، وانحط معدّلي التراكمي إلى مستوى حافظت فيه على ألا أُفصل من الجامعة لكي أحصل على مكافأتها.
من تلك اللحظة يذهب الطلاب إلى المحاضرة، وأذهب إلى المكتبة أقرأ ما لم يقرّره الأساتذة، وحيث يحافظون على حضورهم غبت عن المحاضرات. وفي القليل الذي كنت أحضره لم تنفع معي تهديدات الأساتذة بالرسوب. وإلى الآن ما زلت أتذكر الأستاذ الذي قال لي:" الجامعة ليست ملجأ لك ولأمثالك". ولقد قابلته منذ فترة قريبة، وأردت أن أذكّره بما قاله لي، لكنني سكت.
أهملت"واجباتي"كطالب جامعي، وانهمكت في القراءة. ولأنني أقرأ ما لم يكن الأساتذة يقررونه، فقد رسبت في ما أظن أن لا طالب جامعي قبلي رسب في عدد المواد التي رسبت فيها. بعضها كان بسبب الغياب عن الامتحان، لا لشيء إلا لأنني سهرت أقرأ كتاباً. ثم تخرّجت بصعوبة، وبمعدّل جيد، وهو معدل منخفض لا يؤهلني لكي أتابع الدراسات العليا فيما لو فكرت في ذلك.
لست نادماً. وما أردت أن أقوله في هذه المقدمة القصيرة جداً أن القراءة ليست من دون مقابل. كما أني أردت منها أن تكون مدخلاً لسلسلة من المقالات سأنشرها هنا بين حين وآخر تحت عنوان واحد هو: كُتب عُمْري، وهي مقالات تنتمي إلى تجربتي في القراءة المحاطة بالقلق، قبل قراءة الكتب وأثناء قراءة الكتب، وبعد قراءة الكتب. ولكي أؤكد أن القراءة ليست لذة خالصة تستهلك بسرعة كما لو أنها سهلة المنال. على أنني أبْصم على تأكيد أنطوان كومبانيون في مقالته الممتعة"قلق القراءة"بوجود نوعين من الكتب: كتب تخرج منها متغيراً للأبد، وكتب أخرى عكس ذلك، والكتاب الذي يتركك كما أنت ليس في الحقيقة كتاباً جديراً بالقراءة.
***
حين بدأت أقرأ لم أكن آبه بأي نظريات نقدية، ولا تيارات ولا آيديولوجيات. لم أكن إلا مجرد شاب في ال20 من عمره يريد أن يعيش كما يجب أن يعيش الشباب. يقرأ ليفهم ويستمتع إلى أن تلوّثتُ فترة من الزمن صادفتْ أن قرأت فيها رواية الكاتب الأميركي هيرمان ملفيل"موبي ديك"- كان ذلك في عام 1989 -. لقد تغيّر العالم منذ ذلك الوقت وتغيّرت معه قراءتي. قرأتها أول مرة وأميركا في عزّ جبروتها. وقد صاحب هذا الجبروت"انتصارها"في الحرب الباردة. وقبل هذا وذاك كنت قرأت ردّات فعل عربية من مثقفين مناضلين - عرفت فيما بعد ضآلة نضالهم - وكان من الطبيعي أن تكون أميركا عندي إمبريالية معدومة الضمير والأخلاق.
كانت مرحلة غريبة من حياتي. شعور بالنضال من غير أن أناضل. فقط نضال في الخيال. وهْم أكثر وهماً من وهم دينكوشوت. لم أنتم لليسار فعلياً، ولم أحاول أن أبحث عمن يمثله، لكنني تعاطفت مع أفكاره عن الرأسمالية، وعن الطبقة المطحونة التي تتحمل أعباء المجتمع من دون أن تستمتع بميزاته. ربما لأنني شعرت بأنني من هذه الطبقة، والوعي هو وعي الضرورة بأن نثور.
الآن وأنا أكتب، ما زلت أتذكر من تلك المرحلة من حياتي حديث كارل ماركس عن أن ماهية سمك النهر هي ماء النهر، وأن ماء النهر يكف عن كونه ماهية السمك حين يتلوث. ومن إيحاء العبارة بأن ماء النهر تحول إلى وسيط وجودي لا يلائم السمك. اعتقدت بأن كل شيء حولي ملوّث ولا يلائم وجودي مثل سمك نهر كارل ماركس، والسبب هو أميركا. أما لماذا أميركا؟ فلأنها حصن الرأسمالية المكين، وفيما لو سقطت فإن الرأسمالية البشعة لن تقوم لها قائمة.
على خلفية هذه الأفكار الغريبة لي الآن، قرأت رواية موبي ديك ونظرت إلى الرواية على أنها حكاية معقدة ومجازية عن المشروع الأمريكي، وكيف شعر الكاتب هيرمان ملفل وهو يكتب موبي ديك بأن بلده أميركا تشعر بعظمتها، وأنها تبحث عن مشروع عالمي كقوة كونية. وتلازمت عندي آنذاك صورة القبطان بصورة أميركا، وصورة الحوت الأبيض بصورة بالعالم.
كنت أتخيل هرمان ملفل يخاطب نفسه قبل أن يكتب كل فصل:"إنها حقاً حكاية من الحكايات التي تُروى عن صعود إمبراطورية ولدت منذ أقل من ثلاثة عقود"، يتوقف ليفكر ثم يواصل:"اروها وأفض في الحكي". ولقد أفاض فعلاً إذ حكى عن كل شيء في تلك السفينة الغريبة التي لم أجد لها شبيها آنذاك سوى عنكبوت ضخم وبدائي يخوض البحار والمحيطات لا سابحاً، إنما هو من الضخامة أن يمد أرجله إلى قاع المحيطات والبحار حاملاً على ظهره الكون ومرضه. لم أهتم في تلك القراءة الأولى بمن روى الرواية، ولا أين ولا متى. تجاهلت حضور السارد. إنما اهتممت بكل الذين ساهموا في النشاط السردي، كالقبطان والحداد والنجار والزراق.. إلخ. في الورشة المتنقلة كل له دوره المحدد، يتحكم فيهم طاغية يحب التّفلسف والتأمل والتفكير. ولم يكن من الممكن أن تذكرني السفينة بجمهورية أفلاطون التي يحكمها الفلاسفة، إنما بالقبطان الذي قدمه دليلاً على قصور الانتخابات، ذلك أن لا أحد ينتخب قبطانا لكي يقود السفينة.
آنذاك تعاطفت مع الضابط استاربك الملاح الذي يشبه الخادم الذي تبع أحد القادة الرومان المنتصرين. تحكي الحكاية أن أحد القادة المنتصرين كان يطوف روما القديمة. أحياناً يسير خلف هذا القائد خادم مهمته فقط أن يقول للقائد"تذكر الموت"وهذه دعوة إلى التواضع، كما أنها تساعد القائد في تدبّر الأمر بحيث يزن الأمور والقرارات التي يتخذها في إطارها الصحيح.
يشبه استاربك الخادم الروماني، بينما يشبه القبطان آخاب القائد، لكن لا حياة لمن ينادي استاربك. لا يخلق تحذير استاربك أي أثر عند آخاب الذي يمتص ما يقوله استاربك ويتلاعب به، ثم يخرسه ويحوله إلى مستهلك للموت، فالحياة تغلف الموت، والموت ينسج الحياة. الموت هو عاقبة القبطان الخيّرة التي يتمناها، والتحية الأولى للنائي والبعيد والموحش المائي الذي يبحر نحوه.
***
قلت قبل قليل إن هذه الأفكار التي قرأت في ضوئها رواية موبي ديك تبدو لي غريبة الآن. هذا صحيح. وأظن أنني لم أكن الوحيد، ونحن نعرف الآن ما الذي حدث في العالم العربي للأحزاب الشيوعية والمتعاطفين معها بعد انهيار الاتحاد السوفياتي، ولا بد من أننا نتذكر الآن تراجعات بعض المناضلين الشيوعيين العرب، وليس مراجعاتهم الفكرية لأسس النظرية التي اعتنقوها، وهو ما أثبت إيمانهم الهش بما اعتنقوه، وأن ما كنا نقرؤه لم يكن سوى جعجعة وليس طحناً.
تعود غرابة أفكاري آنذاك إلى أن الدراسات التاريخية لوثائق الحرب الباردة لم تشر إلى أن الماركسيين السوفيات أرادوا تصدير الثورة، والثابت أن"لينين"تخلّى عملياً عن ذلك لإيمانه بالنصر النهائي للاشتراكية التي تدعو إلى الصبر في مواجهة المعارضة. وفي سبيل هذا ابتكر مفهوم"التعايش السلمي"، وحتى لو كان هذا المفهوم تكتيكاً إلا أنه يسمح بأن يتعايش النظامان الاشتراكي والرأسمالي، وهو التعايش الذي لم أكن أتخيله في تلك المرحلة من حياتي.
حين أتذكر ما كنتُ عليه من النضال الوهمي وازدراء الرأسمالية لا أصدق أن"ستالين"تبنى المفهوم ذاته"التعايش السلمي"على أساس أن الاتحاد السوفياتي يستطيع أن يصارع وحده، وأن يبقى وحيداً إلى أن تقوم الثورة الاشتراكية"المحتّمة"، وكذلك كان الأمر مع"برجنيف"وهكذا، بينما كانت الآيديولوجية لا تحمل القادة الأساسيين لينين وستالين وبرجنيف عبء تصدير الثورة، وإن كانت تحضهم على ذلك، وبينما كانت جملهم السياسية الرنانة التي تستند إلى الماركسية الثورية مجرد دفع تُهم خيانة لينين، كنت أرزح تحت عبء آيديولوجيا الثورة.
اليوم وقد انتهى كل شيء، أصبح بإمكاني أن أفهم أن ما كنت أعتقد أنني أناضل بقلبي لأجله في أضعف إيماني به، كان في حقيقة الأمر"سوء فهم". نعم سوء فهم، وإدراك خاطئ من كل جانب لآيديولوجية الآخر، فإشارات كل طرف كانت تُفهم في ضوء أسوأ الاحتمالات.
فهم مسؤولو الكرملين أن أمريكا تريد أن تتوسع، لأنهم لم يجدوا تفسيراً لإنفاق أميركا مبالغ خيالية لمجرد أن تنقذ اقتصاد رأسمالي آخر، وفهم مسؤولو البيت الأبيض أن الاتحاد السوفياتي يتوسع في العالم ويؤثر في نظام عقائدي شامل. بينما الحقيقي هو مفهوم"التعايش السلمي"، إذ إن كلا منهما يتوقع انتشاراً لأفكاره، لكن أياً منهما لم يوص بتحرك عدواني. إذاً ما حدث هو سوء فهم أنتج تأويلاً في ضوء أسوأ احتمال، ولم أكن لأصدق لولا أن هذا خلاصة رأي روبرت مكنمارا في كتابه الصغير والمفيد"ما بعد الحرب الباردة"، لاسيما أن الرجل لم يكن نكرة في تلك المرحلة، فقد كان جندياً ووزيراً للدفاع، ورئيساً للبنك الدولي، ودارس معْتبر لسياسات الدفاع.
***
هل خرجت عن موضوعي؟ لا، ذلك أن سوء الفهم الذي تحدثت عنه عند سياسيّ الكرملين والبيت الأبيض يحدث أيضاً في قراءة الكتب، وكما نعرف الآن فتأويل النصوص الهرمينوطيقا ينتج من سوء فهم شلير ماخر، وأكثر من ذلك أن القراءة ليست مجرد البحث عن المعاني في النصوص، إنما هي أيضاً جوانب تأثير النصوص في القارئ دايفيد جاسبر، إذ يمكن لنص ما أن يغضب القارئ أو يخيفه أو يعزّيه وهو ما يطلق عليه الأدب كفاعلية. وعليّ أن أعترف الآن أن قراءتي رواية موبي ديك آنذاك أغضبتني، ولم يخفف من غضبي إلا تحطّم السفينة وغرق من فيها ماعدا الراوي إسماعيل، الناجي الذي سرد لي نهاية الغطرسة كما فهمت آنذاك.
*ناقد وروائي سعودي.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.