الرئيسية
السياسية
الاقتصادية
الدولية
الرياضية
الاجتماعية
الثقافية
الدينية
الصحية
بالفيديو
قائمة الصحف
الأصيل
الأنباء السعودية
الأولى
البطولة
البلاد
التميز
الجزيرة
الحياة
الخرج اليوم
الداير
الرأي
الرياض
الشرق
الطائف
المدينة
المواطن
الندوة
الوطن
الوكاد
الوئام
اليوم
إخبارية عفيف
أزد
أملج
أنباؤكم
تواصل
جازان نيوز
ذات الخبر
سبق
سبورت السعودية
سعودي عاجل
شبرقة
شرق
شمس
صوت حائل
عاجل
عكاظ
عناوين
عناية
مسارات
مكة الآن
نجران نيوز
وكالة الأنباء السعودية
موضوع
كاتب
منطقة
Sauress
الأسهم العالمية تنخفض وسط مخاوف ارتفاع التضخم وضعف الاستثمار
القيادة تهنئ رئيس تونس بذكرى إعلان الجمهورية
أتربة ورياح نشطة على عدة مناطق اليوم
رابطةُ العالم الإسلامي ترحّب بإعلان الرئيس الفرنسي
"آل مداوي" يحتفلون بالدكتور "جبران" بحصوله على درجة الدكتوراه
أمير جازان يطلع على جملة المشروعات المنجزة والجاري تنفيذها بمحافظة الدائر
القيادة تعزي رئيس روسيا في ضحايا حادث تحطم طائرة ركاب
32 لاعبًا يتأهلون إلى دور ال 16 في بطولة العالم للبلياردو بجدة
رئيس الوزراء الإسباني يرحّب بإعلان فرنسا أنها ستعترف بدولة فلسطين
وزير أمريكي: التجارة مع الصين في "وضع جيد"
جمعية الإعاقة السمعية في منطقة جازان تزور مسنًا تجاوز التسعين من عمره
أكثر من 40 ميدالية في ختام بطولة المملكة البارالمبية لرفع الأثقال للرجال والسيدات
الوفد السعودي الاستثماري يختتم زيارته إلى سوريا
قطار الرياض ينقل أكثر من 23.6 مليون راكب بالربع الثاني ل 2025
«بيئة جازان» تنظم ورشة عمل عن طرق الاستفادة من الخدمات الإلكترونية الزراعية
الأخضر الأولمبي يختتم مشاركته في دورة أوزبكستان الودية بمواجهة اليابان
حرس الحدود بجازان ينقذ مواطنَيْن من الغرق أثناء ممارسة السباحة
وفد ثقافي وفني يزور هيئة التراث في جازان لتعزيز التعاون في مجالات الهوية والتراث
القمامة الإعلامية وتسميم وعي الجمهور
«هُما» القصيبي من جديد..
خطبة الجمعة تحذر من إساءة استغلال الذكاء الاصطناعي
القبض على يمني و4 سودانيين في عسير لترويجهم «الإمفيتامين»
الهلال الأحمر يفعل «المسار العاجل» وينقذ حياة مواطن بجدة
وزير الرياضة "الفيصل" : لحظة تاريخية لرياضة المملكة بتخصيص ثلاثة أندية
المملكة تشارك في مؤتمر الأطراف باتفاقية الأراضي الرطبة "رامسار"
أمير جازان من الدائر: البن ثروة وطنية والدعم مستمر
إيزاك يبلغ نيوكاسل برغبته في استكشاف خيارات أخرى
6300 ساعة تختتم أعمال الموهوبين في أبحاث الأولويات الوطنية بجامعة الإمام عبد الرحمن
هيئة الأدب تستعد لإطلاق النسخة الرابعة من معرض المدينة المنورة للكتاب2025
أمير تبوك يطمئن على صحة الشيخ عبدالعزيز الغريض
أمير منطقة جازان ونائبه يلتقيان مشايخ وأهالي محافظة الدائر
الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي يلتقي وزيري الخارجية والداخلية الأفغانيين في كابل
الشؤون الإسلامية في جازان تواصل تنفيذ الدورة العلمية الصيفية الثالثة
مستشفى المهد يعتمد تقنية تخدير الأعصاب لتقليل الألم
رسميًا.. فيرمينو ينضم إلى السد القطري
تحطم طائرة الركاب الروسية المفقودة
الإحصاء: ارتفاع الصادرات غير البترولية بنسبة 6.0% في مايو 2025م
القادسية يختتم المرحلة الأولى من معسكره التحضيري في هولندا استعدادًا لموسم 2025/2026
الأمير محمد بن عبدالعزيز يستقبل قائدَي قوة جازان السابق والمعيّن حديثًا
الإحسان الطبية تنفذ مشروع «الإستشاري الزائر» في مستشفى صامطة العام
السعودية تدين مطالبة الكنيست الإسرائيلي بفرض السيطرة على الضفة والأغوار المحتل
منظمة الصحة العالمية تنفي انتهاك السيادة الأمريكية
أكثر من 7 آلاف زيارة منزلية خلال 6 أشهر بمستشفى الظهران
موجز
تعاون سعودي – سريلانكي في مجالات الإعلام
الشهري ينال الماجستير بامتياز
الصنهاج والزهراني يحتفلان بزواج ريان
بالتنسيق مع 5 وزارات تمهيداً لوضع الإجراءات.. "البلديات" تشترط عدم كشف مساكن العمالة للجيران
المفتي يطلع على أعمال "حياة"
واست رئيس بنغلاديش في ضحايا سقوط الطائرة.. القيادة تهنئ الرئيس المصري بذكرى اليوم الوطني لبلاده
الوفد السعودي بدأ زيارته لدمشق.. اتفاقيات اقتصادية لدعم التنمية في سوريا
توجه رئاسي لحصر القوة بيد الدولة.. غضب على «حزب الله» في الداخل اللبناني
وسط تحذيرات دولية وركود في مفاوضات الهدنة.. غزة على شفا مجاعة جماعية
"الداخلية" تعلن فتح تحقيق في انتهاكات السويداء.. لا إعدامات جماعية في سوريا
اختيار سلمان: هكذا أطلق صقره ليحلق بالوطن
«سلمان للإغاثة» يوزّع (840) حقيبة إيوائية في منطقتين بإقليم جامو وكشمير في باكستان
«سوار الأمان».. حلول ذكية في المسجد الحرام
مفوض إفتاء جازان يستقبل منسوبي إدارة جمعية سقيا الماء
شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.
موافق
مجالس - أبواب الجامع الصحيح للإمام البخاري
محمود السيد الدغيم
نشر في
الحياة
يوم 31 - 08 - 2009
بوّب الإمام البخاري كتاب الجامع الصحيح أبواباً شملت معظم جوانب السُّنّة النبوية المطهرة، وجاءت على النحو الآتي: ?بدء الوحي?، ?الإيمان?، ?العلم?، ?الوضوء?، ?الغسل?، ?الحيض?، ?التيمم?، ?الصلاة?، ?مواقيت الصلاة?، ?الأذان?، ?الجمعة?، ?الجنائز?، ?الزكاة?، ?الحج?، ?الصوم?، ?صلاة التراويح?، ?الاعتكاف?، ?البيوع?، ?السلم?، ?الشفعة?، ?الإجارة?، ?الحوالات?، ?الوكالة?، ?المزارعة?، ?المساقاة?، ?في الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس?، ?الخصومات?، ?في اللقطة?، ?المظالم والغصب?،
?الشركة?، ?الرهن?، ?العتق?، ?الهبة وفضلها والتحريض عليها?، ?الشهادات?، ?الصلح?، ?الشروط?، ?الوصايا?، ?الجهاد والسير?، ?فرض الخمس?، ?الجزية?، ?بدء الخلق?، ?أحاديث الأنبياء?، ?المناقب?، ?المغازي?، ?تفسير القرآن?، ?فضائل القرآن?، ?النكاح?، الطلاق?، ?النفقات?، ?الأطعمة?، ?العقيقة?، ?الذبائح والصيد?، ?الأضاحي?، ?الأشربة?، ?المرضى?، ?الطب?، ?اللباس?، ?الأدب?، ?الاستئذان?، ?الدعوات?.
وقد أورد الإمام البخاري في باب الصوم أحاديث نبوية نذكر منها ما يستفاد منه وجوب صوم رمضان، وهو:"?حَدَّثَنَا ??قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ??حَدَّثَنَا ??إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ??عَنْ ??أَبِي سُهَيْلٍ ??عَنْ ??أَبِيهِ ??عَنْ ??طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ: ?أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ??صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ??ثَائِرَ ??الرَّأْسِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي مَاذَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ الصَّلاةِ؟ فَقَالَ: ??الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ إِلاّ أَنْ تَطَّوَّعَ شَيْئًا. فَقَالَ: أَخْبِرْنِي مَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ الصِّيَامِ؟ فَقَالَ: شَهْرَ رَمَضَانَ إِلاّ أَنْ تَطَّوَّعَ شَيْئًا. فَقَالَ: أَخْبِرْنِي بِمَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ الزَّكَاةِ؟ فَقَالَ: فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ??صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ??شَرَائِعَ الإِسْلَامِ. قَالَ: وَالَّذِي أَكْرَمَكَ لا أَتَطَوَّعُ شَيْئًا، وَلا أَنْقُصُ مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ شَيْئًا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ??صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ??أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ، أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ إِنْ صَدَقَ".
?"حَدَّثَنَا ??مُسَدَّدٌ ??حَدَّثَنَا ??إِسْمَاعِيلُ ??عَنْ ??أَيُّوبَ ??عَنْ ??نَافِعٍ، ??عَنْ ??ابْنِ عُمَرَ ??رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ??قَالَ: ?صَامَ النَّبِيُّ ??صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ??عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ تُرِكَ، وَكَانَ ??عَبْدُ اللَّهِ ??لا يَصُومُهُ إِلاّ أَنْ يُوَافِقَ صَوْمَهُ".
?"حَدَّثَنَا ??قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ??حَدَّثَنَا ??اللَّيْثُ ??عَنْ ??يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ??أَنَّ ??عِرَاكَ بْنَ مَالِكٍ، ??حَدَّثَهُ أَنَّ ??عُرْوَةَ ??أَخْبَرَهُ عَنْ ??عَائِشَةَ ??رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: ?أَنَّ ??قُرَيْشًا ??كَانَتْ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ??صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ??بِصِيَامِهِ حَتَّى فُرِضَ رَمَضَانُ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ??صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ??مَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْهُ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ".
وأورد الإمام البخاري حديث فضل الصوم، فقال:"حَدَّثَنَا ??عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ??عَنْ ??مَالِكٍ، ??عَنْ ??أَبِي الزِّنَادِ، ??عَنْ ??الْأَعْرَجِ، ??عَنْ ??أَبِي هُرَيْرَةَ ??رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: ?أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ??صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ??قَالَ: ??الصِّيَامُ ??جُنَّةٌ"??فَلا ??يَرْفُثْ"??وَلا يَجْهَلْ، وَإِنْ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ، فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ مَرَّتَيْنِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ??لَخُلُوفُ ??فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي، ??الصِّيَامُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا".
شرح هذا الحديث الإمام ابن حجر العسقلاني في كتابه فتح الباري بشرح صحيح البخاري، فقال: ?قَوْله: الصِّيَام جُنَّة ??زَادَ سَعِيد بْن مَنْصُور عَنْ مُغِيرَة بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ أَبِي الزِّنَاد"جُنَّة مِنْ النَّار"وَلِلنَّسَائِيِّ مِنْ حَدِيث عَائِشَة مِثْله، وَلَهُ مِنْ حَدِيث عُثْمَان بْن أَبِي الْعَاص"الصِّيَام جُنَّة كَجُنَّةِ أَحَدكُمْ مِنْ الْقِتَال"وَلأَحْمَد مِنْ طَرِيق أَبِي يُونُس عَنْ أَبِي هُرَيْرَة"جُنَّة وَحِصْن حَصِين مِنْ النَّار"وَلَهُ مِنْ حَدِيث أَبِي عُبَيْدَة بْنِ الْجَرَّاح"الصِّيَام جُنَّة مَا لَمْ يَخْرِقهَا"زَادَ الدَّارِمِيُّ"بِالْغِيبَةِ"وَبِذَلِكَ تَرْجَمَ لَهُ هُوَ وَأَبُو دَاوُدَ، وَالْجُنَّة: بِضَمِّ الْجِيم، الْوِقَايَة وَالسَّتْر.
وَقَدْ تَبَيَّنَ بِهَذِهِ الرِّوَايَات مُتَعَلَّق هَذَا السَّتْر وَأَنَّهُ مِنْ النَّار، وَبِهَذَا جَزَمَ اِبْن عَبْد الْبَرّ. وَأَمَّا صَاحِبُ"النِّهَايَة"فَقَالَ: مَعْنَى كَوْنه جُنَّة أَيْ: يَقِي صَاحِبه مَا يُؤْذِيه مِنْ الشَّهَوَات. وَقَالَ الْقُرْطُبِيّ: جُنَّة أَيْ: سُتْرَة، يَعْنِي بِحَسَبِ مَشْرُوعِيَّته، فَيَنْبَغِي لِلصَّائِمِ أَنْ يَصُونَهُ مِمَّا يُفْسِدهُ وَيَنْقُص ثَوَابه، وَإِلَيْهِ الإِشَارَة بِقَوْلِهِ"فَإِذَا كَانَ يَوْم صَوْم أَحَدكُمْ فَلَا يَرْفُث إِلَخْ"، وَيَصِحّ أَنْ يُرَاد أَنَّهُ سُتْرَة بِحَسَبِ فَائِدَته وَهُوَ إِضْعَاف شَهَوَات النَّفْ، وَإِلَيْهِ الإِشَارَة بِقَوْلِهِ:"يَدَع شَهْوَته إِلَخْ"، وَيَصِحّ أَنْ يُرَاد أَنَّهُ سُتْرَة بِحَسَبِ مَا يَحْصُل مِنْ الثَّوَاب وَتَضْعِيف الْحَسَنَات. وَقَالَ عِيَاض فِي"الإِكْمَال": مَعْنَاهُ: سُتْرَة مِنْ الآثَام، أَوْ مِنْ النَّار، أَوْ مِنْ جَمِيع ذَلِكَ، وَبِالأَخِيرِ جَزَمَ النَّوَوِيّ.
وَقَالَ اِبْن الْعَرَبِيّ: إِنَّمَا كَانَ الصَّوْم جُنَّة من النار لأنه إمساك عن الشهوات، والنار محفوفة بالشهوات. فالحاصل: أنه إذا كف نفسه عن الشهوات في الدنيا كان ذلك ساتراً له من النار في الآخرة. وفي زيادة أبي عبيدة بن الجراح إشارة إلى أن الغِيبة تضرُّ بالصيام، وَقَدْ حُكِيَ عَنْ عَائِشَة، وَبِهِ قَالَ الأَوْزَاعِيُّ: إِنَّ الْغِيبَة تُفْطِر الصَّائِم وَتُوجِب عَلَيْهِ قَضَاء ذَلِكَ الْيَوْم.
وأفرط ابن حزم فقال: يُبْطِلهُ كُلّ معصية من متعمد لها ذاكر لصومه سواء كانت فعلاً أو قولاً، لعموم قوله:"فَلا يَرْفُث وَلَا يَجْهَل"، والجمهور وإن حملوا النهي على التحريم إلا أنهم خَصُّوا الْفِطْر بِالأَكْلِ وَالشُّرْب وَالْجِمَاع، وأشار ابن عبد البَرّ إلى ترجيح الصيام على غيره من العبادات فقال: حسبك ِكَوْنِ الصِّيَام جُنَّة مِنْ النَّار فَضْلاً.
وروى النسائي بسند صحيح عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ:"قُلْت: يَا رَسُول اللَّه مُرْنِي آخُذهُ عَنْك، قَالَ: عَلَيْك بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لا مِثْل لَهُ"وَفِي رِوَايَة:"لا عَدْل لَهُ"والمشهورُ عند الْجُمهور ترجيحُ الصلاة. ?
?قَوْله صلى الله عليه وسلم: فَلا يَرْفُث ??أي: الصائم، كذا وقع مختصرا، وفي الْمُوَطَّإ"الصِّيَام جُنَّة، فَإِذَا كَانَ أَحَدكُمْ صَائِمًا فَلَا يَرْفُث إِلَخْ"وَيَرْفُث بِالضَّمِّ وَالْكَسْر وَيَجُوز فِي مَاضِيه التَّثْلِيث، وَالْمُرَاد بِالرَّفَثِ، وهو بفتح الراء والفاء ثم المثلثة: الكلام الفاحش، ?وَهُوَ يُطْلَق عَلَى هَذَا وَعَلَى الْجِمَاع وَعَلَى مُقَدِّمَاته وَعَلَى ذِكْره مَعَ النِّسَاء أَوْ مُطْلَقاً، وَيُحْتَمَل أَنْ يَكُون لِمَا هُوَ أَعَمّ مِنْهَا. و?قَوْله: وَلا يَجْهَل ?أَيْ: لا يَفْعَل شَيْئاً مِنْ أَفْعَال أَهْل الْجَهْل كَالصِّيَاحِ وَالسَّفَه وَنَحْو ذَلِكَ. قَوْله: لَخُلُوف ?بضم المعجمة واللام وسكون الواو بعدها فاء. قال عياض: هذه الرواية الصحيحة، وبعض الشيوخ يقوله بفتح الخاء، قال الخطابي: وهو خطأ، وحكى القابسي الوجهين، وبالغ النووي في"شرح المهذب"فقال: لا يجوز فتح الخاء، واتفقوا على أن المراد به تَغَيُّر رَائِحَة فَم الصَّائِم بِسَبَبِ الصِّيَام.
انقر
هنا
لقراءة الخبر من مصدره.
مواضيع ذات صلة
مجالس - أبواب الجامع الصحيح للإمام البخاري
مجالس - وجوب صوم رمضان في القرآن والسنة
كل عمل ابن آدم له إلا الصيام
فضائل الصيام
فضائل الصيام
أبلغ عن إشهار غير لائق