بناء آياصوفيا في اسطنبول رمز للتلاقح الحضاري

بعدما اعتنق قسطنطين الأول الديانة المسيحية قرر نقل العاصمة من روما الوثنية إلى بيزنطة، وأمر بتشييدها على سبعة مرتفعات، وسوّرها، وسمّاها القسطنطينية سنة 330م، وبنى فيها الكنائس، وكانت إحداها مكان آياصوفيا، ثم قُسِّمَت الإمبراطورية الرومانية إلى قسمين هما: الإمبراطورية الرومانية الشرقية، والإمبراطورية الرومانية الغربية التي سقطت في أيدي القبائل الجرمانية في القرن الخامس الميلادي، وعصيت الإمبراطورية الرومانية الشرقية على غُزاتها، وعُرِفَت بالإمبراطورية البيزنطية.
وامتازت القسطنطينية بالحيوية العمرانية والتجديد المتكرر بعد كل زلزال أو غزو، وجرّاء وقوع المدينة على خط الزلازل، فقد اعتنى البنّاؤون بقوّة الأبنية فيها لتقاوم الزلازل، كما اعتنوا بقوة أسوارها لتصدّ القوات الراغبة في اجتياحها.
ومن الأبنية المشهورة في القسطنطينية كنيسة آياصوفيا التي شرع في بنائها في عهد الإمبراطور البيزنطي قسطنطين الأول 324-337م وبدعم مالي من القديسة آياصوفيا زوجة القيصر الروسي بحسب بعض الروايات، ولكن الكنيسة افتتحت للمُقدسين في زمن الإمبراطور البيزنطي قسطنطين الثاني 337-361م عام 360م.
وهنالك من يرى أن الكنيسة أنشئت في زمن قسطنطين الأول، ثم هدمت، فقام قسطنطين الثاني بإعادة بنائها ثانية، ثم تعرضت للحريق سنة 404م جرّاء عصيان بيزنطي، ثم هُدمت فأعاد بناءها الإمبراطور البيزنطي تيودور الثاني سنة 415م.
ومثّلت آياصوفيا الكنيسة الشرقية الرومية الأرثوذكسية المناهضة للكنيسة الكاثوليكية الغربية في الفاتيكان، وذلك بعد الانشقاق المسيحي الذي حصل في مجمع قالدوقيا خلقدونية سنة 451م، إذ بدأ التنافس بين الكنيستين الشرقية والغربية، ما أعطى آياصوفيا المزيد من الاهتمام البيزنطي وأصبحت رمزاً مقدساً بالنسبة الى الروم الأرثوذكس.
وعلى رغم القداسة الأرثوذكسية لآياصوفيا، فإن ثورة الأحزاب البيزنطية المتمردة سنة 532م أسفرت عن تخريب وحرائق في القسطنطينية اجتاحت معظم أبنية المدينة بما فيها آياصوفيا، فأعاد بناءها مع تعديل جذري الإمبراطور البيزنطي"جوستينيان أو"جستينيانوس"بعدما أمر بجمع ما يلزم من الرخام والمرمر والأعمدة والحجارة من عموم أنحاء الإمبراطورية البيزنطية الشرقية.
وبذلك وصل الازدهار العمراني البيزنطي ذروته في القسطنطينية بحلول القرن السادس الميلادي ببناء آياصوفيا الجديد على أنقاض الكنيسة التي سبقتها، وامتازت آياصوفيا بسعة قبتها الضخمة وارتفاعها، وقد استمرّ تشييدها من سنة 532 حتى 27 كانون الأول ديسمبر سنة 537م، وأشرف على تصميمها المهندسان المعماريان"أنثيميوس أوف تراليسلي"وپ"إسيدرويس أوف ميليتوسلو"، اللذان مزجا بين نماذج العمارة الدينية المستديرة، والعمارة الدنيوية المربعة، وتغلبا على ظاهرة الضغط بكثرة الفتحات في الجدران، وبالنوافذ المسقوفة بالقناطر والتي شكلت قاعدة القبة، وبذلك تمت الاستفادة من الكُوى والنوافذ والأبواب من ناحيتين مهمتين هما تخفيف ثقل البناء من ناحية، وتأمين إنارة كافية من ناحية أُخرى، واستُعمِلتْ موادُّ البناء الخفيفة من الآجُر المقاوم للزلازل جرّاء تماسكه وخفّة وزنه بالمقارنة مع الحجارة، وعمِل في بنائها عشرة آلاف عامل خلال ما يقرب من ست سنوات متواصلة من العمل الدؤوب، ويقال: أنفق الإمبراطور جُوستينيان على بنائها 320 ألف رطل من الذهب، والعهدة على رواة الأخبار.
وامتاز بناء آياصوفيا بقبّة مركزية بيضوية ترتكز على مربع مرفوع على أربع بوائك مخروطية شبه مستديرة ضخمة يبلغ قطر البائكة الواحدة حوالى 3 أمتار، وهي عالية الارتفاع، إذ ترتفع القبة عن سطح الأرضية مسافة 60 و55م، وتبلغ مسافة أبعاد أقطارها 87 و30م من الشرق إلى الغرب، و87 و31م من الجنوب إلى الشمال.
وتوجد في داخل البناء ممرات معقودة بارتفاع طابقين تحيط بالبهو الرئيسي من الخلف واليمين واليسار باستثناء الجهة القبلية. وقد زُيِّنت الجدران والسقوف والقناطر بزخارف جميلة من الفسيفساء والرخام الملون. وقد اعتبر البنّاؤون ذلك البناء مثالاً يُحتذى، ولكنهم عجزوا عن إنجاز بناء مماثل بالسعة والارتفاع، واستمر التحدي قروناً عدة من الزمن.
وعجز عن محاكاة آياصوفيا المعماريون"الكارولنجيون"الذين تعاونوا مع شارلمان الذي حكم الفرنجة من سنة 768 حتى 814م، وجمع البنائين حوله في مدينة آخن الألمانية، فأنجزوا منجزات عمرانية تطورت فيها أبنية الأضرحة والأديرة وأبراج الأسوار، ولكنهم لم ينجزوا بناءً يتفوق على آياصوفيا، وبعد طور العمارة"الكارولنجية"جاء طور عمارة"الرومانِسك"في أواخر القرن التاسع الميلادي، وازدهر في القرنين الحادي عشر والثاني عشر الميلاديين، وأنجز الكنائس التي صمّمت في إيطاليا أولاً، ثم في فرنسا وألمانيا وإسبانيا وإنكلترا أخيراً، ولكن آياصوفيا بقيت تتربع على عرش التفوق المعماري العالمي.
ويستفاد من المصادر والمراجع التاريخية الخاصة بمدينة اسطنبول أن قبة آياصوفيا انهارت سنة 558م، فقام إيزادور الشاب بإعادة تعميرها، وأكمل تلك الأعمال المعمارية سنة 562م. ثم تعرض الجانب الغربي من القبة للانهيار فرممه المعماري الأرمني"تردات"سنة 989م، ثم انهار الجانب الشرقي من القبة فتم ترميمه سنة 1346م، وبعد ذلك تعرضت آياصوفيا للإهمال جراء الأزمات السياسة والاقتصادية والعسكرية البيزنطية. ولكنها استمرت كمركز أول للمذهب الأرثوذكسي منذ بنائها وحتى فتح القسطنطينية سنة 857 ه/ 1543م.
ولم يبق بناء آياصوفيا جامداً بل تطور مع المحافظة على النواة الأولى المتمثلة بالقبة المركزية وما يحيط بها من أروقة، فقد أضيفت إلى البناء إضافات معمارية كثيرة بعناية فائقة توحي لمن يشاهدها بأنها من أصول البناء الأساسي.
فبعدما فتح السلطان العثماني محمد الثاني مدينة القسطنطينية عنوةً سنة 857 ه/ 1453م، صلّى أول صلاة جمعة بعد الفتح في آياصوفيا. وبدأت مسيرة الإضافات والتعديلات، فبعد رحيل البيزنطيين"بدأ جامع آياصوفيا تاريخه الجديد. وأضيف إليه موقتاً منبر ومئذنة من الخشب قبل بناء المآذن الأربع الحالية. وتركت الزخارف والنقوش والرموز المسيحية على الجدران والسقف من دون تغيّر، وما زالت موجودة حتى اليوم. وبعد ذلك أضاف السلطان الفاتح مئذنة ثانية في الطرف الجنوبي الشرقي من المبنى، ثم بنيت المئذنة الشمالية الشرقية في زمن السلطان بايزيد الثاني، أمّا المئذنة الغربية فقد بناها المعماري سنان بأمر من السلطان سليم الثاني، وبذلك صارت لآياصوفيا أربع مآذن إحداها مبنية من الآجر.
وأُضيف إلى آياصوفيا فناء خارجي أطلق عليه اسم"الحريم"في زمن السلطان سليم الثاني 1566-1574م، وأضيفت دكة مرمرية لمحفل المؤذنين في عهد السلطان مراد الثالث 1574- 1595م، ثم أضيفت المكتبة ما بين سنتي 1739 و1742م، وفي زمن السلطان محمود الأول 1730- 1754م أضيفت الميضأة"الشادروان"ومدرسة للصبيان سنة 1740م، وأضيف لآياصوفيا مقصورة سُلطانية. وفي الفناء الخارجي دفن السلطان سليم الثاني ومراد الثالث وأحمد الثالث، ودفن السلطان مصطفى الأول، والسلطان إبراهيم الأول في مكان قسم التعميد سابقاً.
أما الكتابات المدونة داخل قبة آياصوفيا فقد خطّها الخطاط قاضي العسكر مصطفى عزت أفندي. وبعدما تعرضت اسطنبول للزلازل، طلبت السلطنة من المعماريين السويسريين"كاسبر"و"جوسيب فوسات"ترميم آياصوفيا من سنة 1847حتى 1849م، فربطا القبة بإطارات حديد من الخارج. ولم يهمل السلاطين ترميم آياصوفيا طوال عهد الحكم العثماني، وفي العهد الجمهوري تحولت آياصوفيا إلى متحف ابتداء من سنة 1935م.