الرئيس الفلسطيني يشكر المملكة على جهودها    جامعة الباحة تُطلق 9 برامج تدريبية    جولف السعودية تشارك فايف آيرون    سباق الأندية يشتد في كأس العالم للرياضات الإلكترونية    البرازيلية لوسيانا تتحدى وتلهم الأجيال في كأس العالم للرياضات الإلكترونية    «فيتش» تؤكد التصنيف الائتماني للمملكة عند A+    زيلينسكي: أوكرانيا تحتاج لإنتاج 1000 طائرة اعتراضية يوميًا لمواصلة الحرب مع روسيا    ضبط شخصين في عسير لترويجهما (26) كجم "حشيش"    الأخضر الأولمبي يخسر بخماسية أمام اليابان في افتتاح مشاركته بالدورة الودية بأوزبكستان    "بيت الشاورما" تعزز دعم المحتوى المحلي من خلال شراكتها مع تلفاز 11    32 لاعباً يتأهلون إلى دور ال16 في بطولة العالم للبلياردو بجدة    ترمب: فرصة التوصل لاتفاق تجاري مع الاتحاد الأوروبي 50%    عرض إنجليزي من أجل ميتروفيتش    رئيس مجلس الأعمال السعودي السوري: نؤسس لشراكة تنموية في مرحلة إعادة إعمار سوريا    مركز التنمية الاجتماعية بجازان ينفذ مبادرة"خدمتنا بين يديك"في مجمع الراشد مول بجازان    الخارجية الفلسطينية ترحب بإعلان فرنسا عزمها على الاعتراف الرسمي بالدولة الفلسطينية    وزير الصحة: انخفاض الوفيات بنسبة 17% ثمرة السياسات الوقائية    الجهني: يدعو لتقوى الله وينهى عن التشاؤم بالأيام    الشيخ القاسم: الرسالة النبوية أعظم نعم الله ومصدر النجاة في الدنيا والآخرة    وزارة الرياضة تعلن تخصيص أول ثلاثة أندية (الأنصار والخلود والزلفي) وفتح المجال للتخصيص في بقية الأندية الرياضية    فتح التقديم لجائزة "إثراء للفنون" بقيمة 100 ألف دولار    أتربة ورياح نشطة على عدة مناطق اليوم    "آل مداوي" يحتفلون بالدكتور "جبران" بحصوله على درجة الدكتوراه    أمير جازان يطلع على جملة المشروعات المنجزة والجاري تنفيذها بمحافظة الدائر    القيادة تعزي رئيس روسيا في ضحايا حادث تحطم طائرة ركاب    جمعية الإعاقة السمعية في منطقة جازان تزور مسنًا تجاوز التسعين من عمره    أكثر من 40 ميدالية في ختام بطولة المملكة البارالمبية لرفع الأثقال للرجال والسيدات    القمامة الإعلامية وتسميم وعي الجمهور    «بيئة جازان» تنظم ورشة عمل عن طرق الاستفادة من الخدمات الإلكترونية الزراعية    حرس الحدود بجازان ينقذ مواطنَيْن من الغرق أثناء ممارسة السباحة    وفد ثقافي وفني يزور هيئة التراث في جازان لتعزيز التعاون في مجالات الهوية والتراث    المملكة تشارك في مؤتمر الأطراف باتفاقية الأراضي الرطبة "رامسار"    أمير جازان من الدائر: البن ثروة وطنية والدعم مستمر    6300 ساعة تختتم أعمال الموهوبين في أبحاث الأولويات الوطنية بجامعة الإمام عبد الرحمن    هيئة الأدب تستعد لإطلاق النسخة الرابعة من معرض المدينة المنورة للكتاب2025    أمير تبوك يطمئن على صحة الشيخ عبدالعزيز الغريض    أمير منطقة جازان ونائبه يلتقيان مشايخ وأهالي محافظة الدائر    الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي يلتقي وزيري الخارجية والداخلية الأفغانيين في كابل    الشؤون الإسلامية في جازان تواصل تنفيذ الدورة العلمية الصيفية الثالثة    مستشفى المهد يعتمد تقنية تخدير الأعصاب لتقليل الألم    الإحصاء: ارتفاع الصادرات غير البترولية بنسبة 6.0% في مايو 2025م    تحطم طائرة الركاب الروسية المفقودة    الأمير محمد بن عبدالعزيز يستقبل قائدَي قوة جازان السابق والمعيّن حديثًا    الإحسان الطبية تنفذ مشروع «الإستشاري الزائر» في مستشفى صامطة العام    السعودية تدين مطالبة الكنيست الإسرائيلي بفرض السيطرة على الضفة والأغوار المحتل    منظمة الصحة العالمية تنفي انتهاك السيادة الأمريكية    أكثر من 7 آلاف زيارة منزلية خلال 6 أشهر بمستشفى الظهران    "الداخلية" تعلن فتح تحقيق في انتهاكات السويداء.. لا إعدامات جماعية في سوريا    الوفد السعودي بدأ زيارته لدمشق.. اتفاقيات اقتصادية لدعم التنمية في سوريا    واست رئيس بنغلاديش في ضحايا سقوط الطائرة.. القيادة تهنئ الرئيس المصري بذكرى اليوم الوطني لبلاده    المفتي يطلع على أعمال "حياة"    توجه رئاسي لحصر القوة بيد الدولة.. غضب على «حزب الله» في الداخل اللبناني    وسط تحذيرات دولية وركود في مفاوضات الهدنة.. غزة على شفا مجاعة جماعية    الصنهاج والزهراني يحتفلان بزواج ريان    بالتنسيق مع 5 وزارات تمهيداً لوضع الإجراءات.. "البلديات" تشترط عدم كشف مساكن العمالة للجيران    تعاون سعودي – سريلانكي في مجالات الإعلام    اختيار سلمان: هكذا أطلق صقره ليحلق بالوطن    مفوض إفتاء جازان يستقبل منسوبي إدارة جمعية سقيا الماء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ألف وجه لألف عام . "حول النساء" لديني ديدرو : لماذا نظلم نصف المجتمع ؟
نشر في الحياة يوم 24 - 10 - 2007

كان ذلك أول وصوله الى ايطاليا ليدرس ويناضل. ومنذ ذلك الوصول ارتبط بصداقة مع مجموعة نضالية يسارية كان من بين أهدافها الدفاع عن قضية المرأة. وحين سلم كمية من أول منشور للمجموعة طلب اليه ان يوزعه، فوجئ بأن المنشور يتضمن هجوماً على الفيلسوف الألماني هيغل وتهمته: اعتبار المرأة مخلوقاً ثانوي الأهمية في كتاباته الفلسفية. كانت الدهشة كبيرة، خصوصاً ان عنوان المنشور كان:"فلنركز هجومنا على هيغل". بالنسبة اليه، هو الآتي من الشرق، كان هيغل أكبر من ان يهاجم... بل كان هيغل اعقل من ان يكون متهماً بظلم المرأة في كتاباته. لكن قراءة لنص المنشور أقنعته. ثم ازداد اقتناعاً بأن عليه ان يتخلص من افكار مسبقة كثيرة حول المفكر بين التنويريين ونظرتهم الى قضية المرأة. ومن هنا حين تركز الهجوم التالي للمجموعة، على شكسبير ثم على موليير... بدت الامور بالنسبة اليه مقبولة وعادية وصار أمام نتيجة مفادها ان المرأة لم تلق ابداً معاملة جيدة حتى من اولئك الذين صنعوا الفكر الحديث وكانوا متقدمين على ازمانهم. واذ تعمق في الامر، أدهشه بصورة معاكسة هذه المرة، اكتشافه انه كان ثمة في المقابل مفكر راعى قضية المرأة ودافع عنها طويلاً وبشراسة. وكان هذا المفكر الفيلسوف الموسوعي الفرنسي ديني ديدرو. ومن هنا راح صاحبنا يقرأ نصاً لديدرو عنوانه"حول النساء"، أعاد اليه ايمانه بالفكر التنويوي من جديد.
مهما يكن فإن ظروفاً عدة ساهمت دائماً في التغاضي عن هذا النص المهم الذي وضعه، سنة 1772، أو قبلها قليلاً ديدرو، الذي كان مفكراً اساسياً من بين المفكرين الذين مهدوا للثورة الفرنسية، الى جانب مونتسكيو وفولتير وروسو وهولباخ. بل إن ديدرو كان متقدماً على هؤلاء جميعاً في مجالين على الأقل: تعميم الثقافة لتصل الى الناس جميعاً، من خلال الكتابة الموسوعية والتبسيط العلمي. ثم قضية المرأة، التي يشهد له عليها هذا النص. واللافت ان هذا النص الأساسي لديدرو، انما صدر في المرة الأولى ضمن اطار كتاب جماعي يضم"مراسلات"كان ملكبور غريم يبعث بها الى الأمراء وأصحاب القرار، حول مسائل التربية والتعليم والقضايا الاجتماعية وما شابه. وكان ديدرو قد حل منذ أوائل سنوات السبعين من القرن الثامن عشر، محل غريم في بعث الرسائل، وهذا ما يفسر ورود نص في"مراسلات غريم"هذه. المهم ان نص ديدرو"حول النساء"بدا متميزاً منذ صدوره للمرة الاولى ولفت الانظار بپ"ذكاء آرائه الثاقبة، والحيوية الاستثنائية لأسلوبه"، بحسب ما كتب عنه النقاد في ذلك الحين ولا يزالون يكتبون حتى الآن. والحال ان هذه النظرة تبدو مستحقة، لأن ديدرو، وكما أشرنا بدا في نصه هذا متقدماً، ليس فقط على سابقيه ومجايليه من المفكرين، لا حتى على كثر من المفكرين الذين أتوا من بعده. ولافت في هذا الصدد ان ديدرو كتب"حول النساء"في الوقت نفسه الذي كان ينجز روايته الفلسفية الشهيرة"جاك القدري"، حتى وإن لم ينشر هذه الاخيرة الا سنة 1796. فما هو نص"حول النساء"؟
هو في الاصل مراجعة طويلة وسجالية لكتاب كان عضو الاكاديمية أ. ل. توماس اصدره في ذلك الحين في عنوان"دراسة حول النساء"... غير ان ديدرو الذي بدأ النص على شكل عرض للكتاب، سرعان ما يجاوز هذا ليكثّف في ما لا يزيد عن 15 صفحة مجموعة من الافكار والآراء الاجتماعية، التي تحولت في نهاية الامر الى دراسة عميقة وتفصيلية، حتى وإن كانت مختصرة، للقضية التي كان يريد التعبير عنها: قضية المرأة في علاقتها مع المجتمع، ومع التاريخ والأدب والفن. ذلك ان ديدرو، كي يدعم نظريته التقدمية المتقدمة التي مفادها، في نهاية الامر، ان المرأة تستحق اكثر مما تناله بكثير، وأن التاريخ انما ظلمها ظلماً كبيراً، اذ لم يقدّر دورها ولا ذكاءها ولا جهودها ولا حتى مكانتها في سياق الحياة الاجتماعية، لجأ الى الآداب والفنون التي ظهرت على مدى التاريخ، مستخلصاً حكايات وأوضاعاً وإشارات، دعمها بعد ذلك بفقرات تتحدث بوضوح عن تجاربه الشخصية، كي يخلص من هذا كله الى الحديث عن السمات الخاصة بالمرأة وحياتها - ودائماً من منطلق ايجابي يتصدى لكل سوء فهم في هذا المجال -. وللتوصل الى رسم كل هذه الخريطة لحياة المرأة ومكانتها، وما يريد لأوضاعها ان تكون عليه، تعامل ديدرو مع النص تعاملاً موسوعياً، مازجاً بين نزعته الفيزيولوجية والتوجه الطبيعي والنظرة الاخلاقية الصارمة، مغلفاً هذا كله بلغة كتابية لم يكونوا مخطئين اولئك الذين قالوا عنها انها ليست أقل من لغة شاعر عاشق. وديدرو بعد ان عبّر عن ذلك كله، وصل الى النقطة التي احس ان عليها فيها ان يتعمق في موضوعه بالارتباط مع العصر الذي يعيش فيه، في شكل ملموس. ومن هنا نراه يبدأ في وصف شروط عيش المرأة في زمنه، معبراً على طريقته، وباللغة الجامعة بين الشاعرية والعلمية، عن كل النظريات التي كانت تناقش بقوة وشغف في ذلك الزمن في صدد قضية المرأة، ولا سيما في وقت كانت فرنسا كلها تغلي بالافكار الثورية - اذ، لا ننسين هنا ان النص كتب اول سبعينات القرن الذي ستندلع فيه الثورة الفرنسية، تلك الثورة التي كانت واحدة من اولى ثورات التاريخ التي يشارك الفكر التنويري والتقدمي في صنعها -. وهو، أي ديدرو، كان كلما توغل في كلامه يعود الى الكتاب الذي كان، في الاصل، يعرضه مستعيناً به كمنطلق لأفكاره. وهكذا، مثلاً، نراه في احدى الفقرات يكتب:"ان توماس - أي مؤلف"دراسة حول المرأة"- لا يتفوه بأية كلمة على سبيل المثال، حول المزايا التي يحققها بفضل وجود النساء في حياتهم، رجال الأدب والفن. وفي هذا جحود ما بعده جحود. صحيح ان روح المرأة قد لا تكون أكثر نزاهة من روحنا، نحن معشر الرجال، بيد ان الخفر والأخلاق الحسنة يمنعان النساء من ان يعبّرن عن أنفسهن بالصراحة التي نعبر نحن بها عن أنفسنا ...". ومن هنا حاجة النساء الى أقلام تكتب عارضة قضيتهن، لأنهن أمام الاوضاع التي يعشنها، يجدن انفسهن إما ساكتات، وإما قائلات اشياء اخرى غير الكلمات التي لا يجرؤن على النطق بها... ومن الواضح هنا ان ديدرو انما برر حتى تصديه هو للكتابة حول المرأة مدافعاً عن وجودها وحقها، في وجه كل اولئك الذين تصور انهم، اذ يقرأون نصه سوف لن يفوتهم ان يسألوه: ولكن لماذا تكتب أنت، هكذا، عن قضية المرأة؟ لماذا لا تتصدى هي لقضيتها فتكتب عنها بكل وضوح؟
مهما يكن، من الواضح هنا ان هذا النص لديدرو عن قضية المرأة، هو واحد من أولى النصوص التي كتبها فيلسوف او كاتب أراد ان يكون عادلاً تجاه"نصف المجتمع"، وهو المتفهم اولاً وأخيراً، لماذا لم تعالج قضية المرأة حتى زمنه إلا بأقلام الذكور... وفي أغلب الاحيان بأقلام ذكور معادين لتحرر المرأة او حتى لقدرتها على التعبير عن وجودها، حتى وإن كانوا في مجالات المجتمع والنضالات الاخرى، متقدمين - كما قلنا - على زمنهم.
ديني ديدرو الذي عاش بين 1713 و1784، كان واحداً من كبار فلاسفة زمنه ومن اكثرهم عقلانية، هو الذي اخضع في اغلب الاحيان المسألة الفكرية الى استخلاصات التجربة الشخصية، ما يفسر بعض نكوص مارسه بالنسبة الى بعض القضايا بين الحين والآخر، وما يفسر ايضاً وسمه بالنزعة البراغماتية - التجريبية، من جانب مفكرين كتبوا عنه لاحقاً. وقد كتب ديدرو كثيراً، وفي كثير من المجالات... وكانت كتاباته تثير دائماً - ولا تزال حتى زمننا هذا - ثائرة الرقابات والرجعيين. وعدا عن اشتغال ديدرو الدؤوب على"الموسوعة"الشهيرة، يعتبر من بين أهم كتبه وأشهره، جمع من أعمال فلسفية وروائية ونقدية منها"رسالة حول العميان"وپ"رسائل الى صوفى فولار"وپ"ابن اخ رامو"وپ"الراهبة"، ودراسة طريفة حول"لغز الممثل".


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.