"صيدي ما يلوث".. حملة بيئية شاملة تكشف كارثة صادمة في سواحل دارين    أكثر من 7 آلاف زيارة منزلية خلال 6 أشهر بمستشفى الظهران    أمازون السعودية تُطلق 7 أيام متواصلة من عروض "يوم برايم 2025" الحصرية لأعضاء برايم من 25 – 31 يوليو    موجز    ختام اجتماعات الأونسيترال    "الداخلية" تعلن فتح تحقيق في انتهاكات السويداء.. لا إعدامات جماعية في سوريا    بين ضغوط ترمب ومواقف متصلبة.. محادثات بين موسكو وكييف في إسطنبول    وسط تحذيرات دولية وركود في مفاوضات الهدنة.. غزة على شفا مجاعة جماعية    فرنبخشة يتغلب على الاتحاد برباعية في أولى وديات معسكر البرتغال    انطلاق بطولة الهيئات المفتوحة لرفع الأثقال في الرياض بمشاركة 94 لاعباً ولاعبة    تصفيات ومواجهات ومتأهلين في عدد من الألعاب في الأسبوع الثالث    أمير المنطقة الشرقية يرعى حفل ختام موسم فروسية الجبيل    بكر يحتفي بحفيده الأول    عبدالعزيزالذبياني يحتفل بعقد قرانه    الحفل السنوي لتكريم أمهات الكشافين.. منديل كشافة شباب مكة لعفاف الحربي    الشهري ينال الماجستير بامتياز    تعاون سعودي – سريلانكي في مجالات الإعلام    المفتي يطلع على أعمال "حياة"    واست رئيس بنغلاديش في ضحايا سقوط الطائرة.. القيادة تهنئ الرئيس المصري بذكرى اليوم الوطني لبلاده    المبعوث الأميركي: المطلوب قرار من حكومة لبنان لحصر السلاح    7.9% نموا بالأجور الدنيا    اختيار سلمان: هكذا أطلق صقره ليحلق بالوطن    «سلمان للإغاثة» يوزّع (840) حقيبة إيوائية في منطقتين بإقليم جامو وكشمير في باكستان    تأهيل 31 شركة للمنافسة على الرخص التعدينية    توثيق 1810 عقارات يوميا    أواصر راسخة    ابن فرحان يتلقى رسالة من لافروف واتصالاً من وزير الخارجية البريطاني    القيادة تعزي رئيس بنغلاديش    تركي آل الشيخ يعلن فعاليات رياضية عالمية ضخمة في موسم الرياض المقبل    إطلاق النسخة الثانية من مبادرة «تفعيل مجتمع الأفلام المحلي»    السياحة الريفية    "الشعفي" يُرزق بمولودته الأولى "سما"    «سوار الأمان».. حلول ذكية في المسجد الحرام    تمديد الحصول على رُخص مياه الآبار    بكين تحتج على عقوبات أوروبية تستهدف موسكو    ترمب يتعهد بخفض الرسوم عن الدول التي تفتح أسواقها أمام منتجات بلاده    عسير.. حين يتحوّل الفن إلى تراث حي    القبض على إثيوبي في عسير لتهريبه (66) كجم "حشيش"    جمعية "واثق" بتبوك تحتفي بتخريج الدفعة العاشرة من برنامج "منزل منتصف الطريق"    420 موهوبًا وموهوبة يختتمون الرحلة الإثرائية بجازان    تتحدث عن شرح حديث " إنما الأعمال بالنيات " محاضرة تنفذها إسلامية جازان غداً بالمسارحة والحُرّث    أمير جازان ونائبه يتفقدان مشروعات فيفاء    مندوب فلسطين بالأمم المتحدة: إسرائيل دمرت قطاع غزة بالكامل    هيئة مدينة مكة تُطلق أعمال المسح الاجتماعي الاقتصادي    155 ألف مستفيد من خدمات مستشفى ينبع    مجسات ذكية لراحة مرضى السكري دون ألم    أسباب وعواقب إدمان الحلويات    مفوض إفتاء جازان يستقبل منسوبي إدارة جمعية سقيا الماء    عزز صفوفه بالخيبري.. الأهلي يشارك في السوبر بديلاً للهلال    وزير الداخلية يلتقي منسوبي الوزارة المبتعثين في بريطانيا    سبعة آلاف طفلٍ في مركز ضيافة المسجد النبوي    حكمي.. قصة تحدٍ ملهمة في عالم التوحد وحفظ القرآن    "هلال مكة" يفعل مساراته الطبية الإسعافية القلبية والدماغية    أمير جازان ونائبه يتفقدان عددًا من المشروعات التنموية والسياحية بمحافظة فيفاء    الجامعة العربية تدعو المجتمع الدولي لكسر حصار غزة    الأمير محمد بن عبدالعزيز يستقبل رئيس ووكلاء جامعة جازان    السعودية ترحب بمطالبة دولية لإنهاء حرب غزة    تقنية تحسن عمى الألوان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الجاحظ والأبعاد العقلية والجمالية والسياسية للأدب
نشر في الحياة يوم 29 - 01 - 2005

هل فكرة عقد مؤتمر دولي عن"الجاحظ: المسلم الإنسيّ الإنساني لزمننا الحالي"في الجامعة الأميركية في بيروت كانون الثاني/يناير 22-20 وبتعاون مع المعهد الألماني للدراسات الشرقية لها أي دلالة على اختفاء مفهوم النزعة الانسانية من حياتنا تدريجاً وبعد ضمور الفكر العربي الإسلامي وتقلّص آفاقه ونشاف أوردته؟ أم ان هناك حاجة أكاديمية ماسة إعادة فتح كتب واسترداد رؤى الجاحظ البصري 869-776 في الفكر المعتزلي والعلاقة بين العقلانية والدين والخلافة أو كطرح الحاكمية أو ولاية الفقيه اليوم ونظريات المعرفة الأبستمولوجيا والعلوم الأرسطوطالية وعلم أصول التدريس البيداغوجيا وفقه اللغة الفيلولوجيا والموسيقى وغيرها.
لقد شارك الكثير من الأكاديميين الغربيين والأكاديميات وبعض الأكاديميين اللبنانيين من مختلف الجامعات الأميركية والأوروبية خمسة عشر باحثاً وأربع باحثات في أوراق بحث شيّقة ذات نزعة تنويرية. فالعصر الكلاسيكي شهد هذه النزعة نظرياً وعملياً واتخذت لديه من الناحية الاسلوبية صيغة الأدب، بالمعنى الواسع للكلمة وليس بالمعنى الجمالي أو الفني الضيّق. أي هي أكثر من"أدب الكاتب"لابن قتيبة وكتاب"الكامل"للمبرد وكتاب"البيان والتبيين"للجاحظ.
فأساتذة مثل البروفيسور فان أس من جامعة توبنغن مؤلف الكتاب الضخم بأجزائه الستة في اللغة الألمانية"اللاهوت والمجتمع في القرنين الثاني والثالث للهجرة"نحن بأمس الحاجة الى ترجمته الى اللغة العربية قبل الانكليزية والفرنسية قدم المحاضرة الافتتاحية. والاستاذ فان أس هو واحد من الذين عملوا على فهم ضمور الفكر المعتزلي ثم الاختفاء من المجال الإسلامي.
وبث البروفيسور جورج صليبا من جامعة كولومبيا في محاضرته"الجاحظ ونقد العلم الأرسطوطاليسي"جواً من الثقة في خطاب معاكس للذين يصفون العلماء المسلمين بالنَقَلة عن التراث اليوناني من دون المساهمة في الحضارة العالمية. وناقش الأدلة في النصوص اليونانية العلمية التي ترجمت مباشرة من اليونانية الى العربية من دون الوسيط السرياني.
وناقش الأستاذ سيباستين غونتر من جامعة تورنتو/ كندا قضايا التعليم الفكري والأخلاقي والديني كما عالجها الجاحظ في كتب عدة بخاصة"كتاب المعلمين"الذي خصصه الجاحظ للمسائل البيداغوجية وفن التعليم. وقد صنّف الجاحظ مبادئ التعليم - في الدور الرئيس الذي يعين للمعلمين والمربين في سيرورة تحويل مقدمات المعرفة للطلاب، وتيسير الجو لهم لالتماس النمو الفكري وكسب التقنيات المعرفية - في المسائل الآتية:
الاخلاص والحماسة في تقديم الفضائل ضمن مهنة التعليم: كالتواضع والصبر والحماسة للعمل مع النشء الطالع. وقد فهم التعليم توجيهاً وليس مراقبةً للشباب. وأقام العلاقة بين المعلم والتلميذ على الاصغاء والعطاء وحتى المحبة. ويرى أن التعليم العقلاني أكثر أهمية من ضبط البرامج وادارة البيئة التعليمية أو الأماكن أو تقويم تلقي الطلاب للمعرفة. فالتعليم بنظره شامل للأبعاد العقلية والجمالية والأخلاقية. وكأننا في هذا الجو ننظر الى الأجواء الليبرالية التي يعيشها الطلاب في المدارس والجامعات الغربية التي تقوم على حداثة متواصلة في المناهج والأجواء المنفتحة على النفس والآخر.
وقد ناقش الأستاذ رمزي بعلبكي"موقع الجاحظ في التقليد الفيلولوجي العربي"والعلاقة الاشكالية بينه وبين علماء النحو والصرف. وقد حرص الجاحظ على مسؤولية حفظ ملكات اللغة لأن اللغة هي الضمان للحفاظ على الحياة. فإذا تقاعس الإنسان في حفظ اللغة وتنشيطها، والتعليم والدراسة تفسد القواعد اللغوية - عندها أو أقساها لا نعرف كيف نسمّي الله أو ننسب الصفات الى الخالق.
وفي دراسة تناصية بين عبدالقاهر الجرجاني صاحب"دلائل الإعجاز"وبين الجاحظ ناقشت لاليه بهزادي من جامعة غوتينغن تبني الجرجاني الكثير من أفكار الجاحظ المهمة، بل أبرزت فضل الأول على الثاني في بناء الجرجاني ل"نظرية النظم". تقول لاليه ان الجاحظ في كل صفحة تقريباً من كتابه"البيان والتبيين"يشدّد على التوازن كقيمة أساسية وعلى البلاغة بين حدود الاقتصاد والتوسّط... وقد وصف الجرجاني كلام الجاحظ بنفسه بالنظم في كتابه"دلائل الإعجاز": واعلم ان من الكلام ما أنت تعلم اذا تدبرته ان لم يحتج واضعه الى فكر وروية حتى انتظم له، بل ترى سبيله في ضم بعضه الى بعض سبيل من عمد الى لآلٍ فخرطها في سلك لا يبغي أكثر من أن يمنعها التفرق، وكمن نضد أشياء بعضها الى بعض... كقول الجاحظ:"جنّبك الله الشبهة، وعصمك من الحيرة، وجعل بينك وبين المعرفة نسباً، وبين الصدق سبباً، وحبّب إليك التثبت، وزيّن في عينيك الإنصاف، وأذاقك حلاوة التقوى، وأشعر قلبك عزّ الحق، وأودع صدرك برد اليقين، وطرد عنك ذلّ اليأس، وعرّفك ما في الباطل من الدُلّة، وما في الجهل من القلّة".
كاتبة لبنانية.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.