استقرار معدل التضخم في السعودية عند 2.1% خلال شهر يوليو 2025    الصين تطلق إلى الفضاء مجموعة جديدة من الأقمار الصناعية للإنترنت    حظر لعبة «روبلوكس» في قطر    في إنجاز علمي بحثي.. خرائط جينية جديدة تُعزز دقة التشخيص والعلاج للأمراض الوراثية    أمطار غزيرة تشل عاصمة كوريا الجنوبية ومحيطها    امطار على الحنوب ورياح نشطة على مختلف مناطق المملكة    الدولار يتراجع لأدنى مستوياته    اطلع على أعمال قيادة القوات الخاصة للأمن البيئي.. وزير الداخلية يتابع سير العمل في وكالة الأحوال المدنية    19 % نمواً.. وإنجازات متعاظمة للاستدامة.. 3424 مليار ريال أصول تحت إدارة صندوق الاستثمارات    موجز    رئيس الوزراء النيوزيلندي: نتنياهو فقد صوابه وضم غزة أمر مروع.. «الاحتلال» يصادق على الهجوم .. وتحرك دبلوماسي للتهدئة    الشيباني: نواجه تدخلات خارجية هدفها الفتنة.. أنقرة تتهم تل أبيل بإشعال الفوضى في سوريا    واشنطن تشرع في تصنيف الإخوان منظمة إرهابية    ولي العهد ورئيس كوريا يبحثان فرص التعاون    نائب وزير الخارجية وسفير الدومينيكان يبحثان تعزيز التعاون    بطولة لكرة المناورة ضمن فعاليات كأس العالم للرياضات الإلكترونية    أكد إطلاق برنامج «ابتعاث الإعلام» قريباً.. الدوسري: طموحات الرؤية تؤمن بإمكانات الإنسان والمكان    تمكين المدرسة من خلال تقليص المستويات الإدارية.. البنيان: 50 مليار ريال حجم الفرص الاستثمارية بقطاع التعليم    الشريف يحتفي بزفاف تركي    بحضور الأمير سعود بن مشعل .. العتيبي يحتفل بزواج إبنيه فايز وفواز    أسعار العقار ترتفع شمالا وتتراجع جنوبا    انطلاق ملتقى النقد السينمائي في 21 أغسطس    «البصرية» تطلق «جسور الفن» في 4 دول    تنظيم محدث للّوحات الدعائية والإعلانية    المملكة تدين ما يسمى «رؤية إسرائيل الكبرى»    رابطةُ العالم الإسلامي تُدين تصريحات رئيس وزراء حكومة الاحتلال الإسرائيلي بشأن "رؤية إسرائيل الكبرى"    نائب أمير منطقة جازان يقدّم التعازي لأسرة معافا    وطن يقوده الشغف    البارالمبية الآسيوية تكرّم الأمير فهد بن جلوي بوسام آسيا 2025    إزالة الحواجز الخرسانية بالرياض    تسارع وتيرة التنقيب عن الذهب والفوسفات والبوكسيت محفز قوى للتعدين    ارتفاع مبيعات الإسمنت يعكس مواصلة نمو قطاع البناء والتشييد    سان جيرمان «يجحفل» توتنهام ويحقق كأس السوبر الأوروبي    الصاعدي رئيساً لأحد    متحدثون.. لا يتحدثون    الأمن يحث زوار المسجد الحرام على عدم الجلوس في الممرات    (ولا تتبدلوا الخبيثَ بالطَّيب)    نجاح زراعة 10 كلى تبادلية خلال 48 ساعة في التخصصي    فهد بن سلطان يكرم الفائزين بمسابقة إمارة تبوك للابتكار 2025    ناصر بن محمد: شباب الوطن المستقبل الواعد والحاضر المجيد    سعود بن نايف يطلع على مستجدات أعمال "تطوير الشرقية"    ولي العهد ورئيس كوريا يبحثان العلاقات الثنائية وسبل دعمها    رسمياً .. روان البتيري رئيساً تنفيذياً للاتحاد السعودي للرياضات الإلكترونية    نجاح عملية دقيقة لأول مرة بجازان    "الكشافة السعودية" تُنظم ورشة عن فنون كتابة القصة القصيرة الملهمة    أمير تبوك يكرم الفائزين بمسابقة إماره المنطقة للابتكار 2025    بدء الدراسة المتقدمة للشارة الخشبية في الباحر بمنطقة جازان    وزير التعليم: آلية جديدة لاختيار المعلمين العام المقبل    تنظيم المملكة للمسابقات القرآنية احترافي يجسد مكانتها في قلوب المسلمين    إنجاز سعودي.. أول زراعة قوقعة ذكية بالشرق الأوسط وأفريقيا    استخراج هاتف من معدة مريض    «الغذاء» تسجيل مستحضر «الريكسيفيو» لعلاج الورم النقوي    أدبي الطائف تصدر الأعمال المسرحية الكاملة للدكتور سامي الجمعان    أمير جازان يعزي في وفاة معافا    وكيل إمارة جازان يلتقي "محافظي" المنطقة    الإدارة الروحية لمسلمي روسيا تحدد شروط تعدد الزوجات    المفتي يستعرض أعمال «الصاعقة» في إدارة الأزمات    مباهاة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



عيون وآذان
نشر في الحياة يوم 25 - 03 - 2002

كنت اتصفح كتاباً في مكتبة لأقرر إذا كنت سأشتريه عندما فوجئت بالمؤلف يترجم الى الإنكليزية شعراً لعبدالرحمن الداخل هو:
تبدت لنا وسط الرصافة نخلة
تناءت بأرض الغرب عن بلد النخل
فقلت شبيهي في التغرب والنوى
وطول التنائي عن بنيّ وعن اهلي
نشأت بأرض أنت فيها غريبة
فمثلك في الإقصاء والمنتأى مثلي
الكتاب هو "العبيد السود في الإسلام" من تأليف رونالد سيغال، وهو جنوب افريقي ابيض اشتهر بمعارضة التمييز العنصري.
أعترف بأنني "شكّاك"، وهي طبيعة رسّخها العمل الصحافي، فعندما كنت في الجامعة، وأتناول الغداء في مطعم "فيصل" المعروف كنت أسأل الغرسون ماذا يقترح، فإذا اقترح شيئاً طلبت غيره، اعتقاداً مني ان الطلب قليل على الطعام المقترح، والغرسون يحاول بيعه. وسمعت من الكذب في دنيا السياسة بعد ذلك ما جعل تلك العادة تتأصل في النفس. وفي حين ان الشك مفتاح اليقين، فهو عندي مفتاح شك آخر.
وهكذا فقد قرأت العنوان واسم الكتاب، وهو يدل على انه يهودي، واشتريته بعد ان غلبني الشك في اسبابه. غير انني أستطيع ان أقول بثقة ان مستوى البحث الأكاديمي فيه عالٍ جداً، والجهد المبذول يجعلني اقطع انه سبق بوقت طويل ارهاب 11 ايلول سبتمبر الماضي، مع ان هذا الإرهاب لا بد من ان يزيد عدد قراء الكتاب.
المؤلف حسن الاطلاع، وإلى درجة ان يتحدث عن زرياب المغني. غير ان القارئ المهتم سيجد مادة افضل، وأوسع عن تلميذ اسحق الموصلي في "تاريخ الأدب الأندلسي" للدكتور احسان عباس الذي حكى لنا يوماً كيف زاد زرياب وتراً خامساً في العود واستعمل مضراباً من قوادم النسر، بدل الخشب، ووصف لنا مجالس الغناء في الأندلس والغواني اللواتي تعلمن في مدرسة زرياب.
لن أناقش سيغال في المادة التاريخية، فهو يعرف موضوعه جيداً، وبالتأكيد اكثر مني. ولكن اسجل له ملاحظته ان الإسلام كان اكثر رحمة بالعبيد من أي دين آخر، وأي إساءة لمبدأ "لا رقّ في الإسلام"، أو إفراط أو تفريط، هي من الأشخاص وخلافاً لتعاليم الدين وتقاليد النبي العربي، الذي رفض مثلاً خصي العبيد، وجاء بعده من التف على المنع، خصوصاً خلال الحكم العثماني.
وعلمت من الكتاب ان هناك فرقاً بين الرق عندنا وفي الغرب، فعندنا كان العبيد يشترون للخدمة في البيوت، ويتفاخر الأثرياء بهم. أما في الغرب فشراؤهم كان في الأساس ليعملوا في المزارع ثم المصانع. ومن نتيجة هذا الفرق ان الطلب على الجواري زاد بنسبة ثلاثة الى واحد على الذكور عند العرب، في حين ان النسبة هذه معكوسة في اميركا.
الفصل الأخير من الكتاب محرج للعرب والمسلمين، فهو يتحدث عن استمرار الرق في بلدان عربية كثيرة حتى الستينات، وربما الثمانينات، ويقول إنه لا يزال يمارس اليوم في موريتانيا والسودان. وكنت قرأت قبل ايام تقريراً يقول ان أخبار الرق في السودان غير صحيحة، وأن هناك تجاراً محليين يقبضون ثمن "العبيد" من ممثلي جمعيات اجنبية مناهضة للرق، ثم يقتسمون الثمن مع العبيد المزعومين.
أقول "ليت شعري ما الصحيح؟"، وأكمل بالخاتمة فهي مهمة، وتتحدث عن انتشار الإسلام بين السود في الولايات المتحدة، ومع ان اول الدعاة المحليين خلطوا الدين بالخرافة في مطلع القرن الماضي، فإنه لم ينتصف القرن حتى كانت هناك جماعات من المسلمين السود الذين يعرفون امور دينهم.
اليوم نعرف اسم مالكولم اكس الذي قتل، وحمل راية امة الإسلام بعده لويس فرخان.
المسلمون السود من جماعة فرخان يتهمون اليهود، لا العرب، بممارسة الرق، ويزيدون عليها تهماً قديمة وحديثة من نوع انهم قتلوا السيد المسيح، وأنهم مرابون، ويستغلون الأميركيين السود، وأنهم يسيطرون على العالم، ويتعمدون اصابة اطفال السود بالإيدز.
ويستغرب المؤلف ان يناصب المسلمون السود اليهود الأميركيين العداء لأن الفريقين خاضا معاً حملة الحقوق المدنية في الخمسينات والستينات. وهو يقول ان لا دليل فعلياً على اشتراك اليهود في تجارة الرقيق، ومع ذلك فالسود يصدقونها من دون دليل.
الموضوع مؤلم فأفزع منه الى الشعر، وأختم، كما بدأت، بعبد الرحمن الداخل الذي يسميه المؤلف عبدالرحمن الأول فاترك القارئ مع شعر آخر له في الحنين الى وطنه الشام يستطيع كل مغترب عربي ان يردده. الشعر هو:
ايها الراكب الميمّم ارضي
أقر من بعضي السلام لبعضي
ان جسمي كما علمت بأرض
وفؤادي ومالكيه بأرض
قدّر البين بيننا فافترقنا
وطوى البين عن جفوني غمضي
قد قضى الله بالفراق علينا
فعسى باجتماعنا سوف يقضي


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.