أسواق العثيم تحقق زيادة في المبيعات رغم التحديات في القطاع    المحكمة العليا تدعو إلى تحري رؤية هلال شهر شوال مساء يوم الأربعاء ال29 من شهر رمضان لهذا العام 1447ه    الدولار يهبط مع ترقب اجتماعات بنوك مركزية    بوبا العربية تُعزز تمكين المرأة: أكثر من 50 قيادية و43% من القوى العاملة نساء    رسيل مسملي تحصد ذهبية معرض جنيف الدولي للاختراعات 2026.. وإبراهيم رفاعي ينال الفضية في إنجاز عالمي لتعليم جازان    الجسر الإنساني السعودي..يسهيل عودة الرعايا العراقيين العالقين في الخارج    قاصدو المسجد النبوي يؤدون صلاة التهجد ليلة 27 من رمضان وسط أجواء إيمانية    المحتوى إذ يكون نافعا السعدون أنموذجا    اغتيال قيادي بحماس في صيدا.. غارات متبادلة بين حزب الله وإسرائيل    وزراء خارجية دول التعاون والمملكة المتحدة: هجمات إيران الاستفزازية تستهدف المدنيين والبنية التحتية    المال والتكنولوجيا مقابل الدعم الدفاعي.. زيلينسكي يعرض خبرة كييف ضد المسيرات    وزير الخارجية يبحث المستجدات مع نظرائه بعدة دول    استعداداً لمونديال 2026.. تحديد موعد مواجهتي الأخضر أمام المنتخبين المصري والصربي    مانشستر يونايتد يجدد دماءه ويسمح برحيل 4 نجوم    المملكة تعزي جمهورية إثيوبيا في ضحايا الفيضانات والانهيارات الأرضية    إلزام المنشآت بتصحيح أوضاع سكن العمالة    إتاحة خدمة إخراج زكاة الفطر عبر منصة «إحسان»    مشروع لإنتاج البروتين الحيوي    انسجاماً مع مستهدفات برنامج تحول القطاع.. «الصحية السعودية» تحصد 19 ميدالية بمعرض جنيف    أسواق جدة التاريخية تستقبل المتسوقين استعداداً للعيد    «برشامة».. غش جماعي في موسم عيد الفطر    القائد الملهم    جهز ابنك أو ابنتك للزواج    تعزيز أعمال النظافة والتطهير والتعقيم.. منظومة متكاملة لإدارة كثافات المصلين ليلة 27 رمضان    وزير الدفاع يشيد بكفاءة القوات المسلحة ويؤكد أن المواطنين شركاء في الدفاع عن الوطن    النصر يريح لاعبيه ستة أيام    يايسله: ننتظر الهلال    سافيتش: اللعب أمام الأهلي «صعب دائماً»    المملكة.. واستقرار الاقتصاد الخليجي    جامعة الرياض للفنون.. قرار يفتح آفاق الإبداع في المملكة    موقع «خاصرة عين زبيدة» التاريخي يحتضن لقاءً إثرائياً    عاصفة رملية تضرب قطاع غزة وتُفاقم مأساة النازحين    معسكر الخدمة العامة بالمدينة المنورة يعزز خدماته لزوار المسجد النبوي عبر مبادرات إفطار صائم ورعاية الأطفال التائهين    العمل الخيري الممنهج.. إرث حمد الجميح في بناء الإنسان    أمير الباحة ونائبه يعزيان أبناء سعد بن زومة في وفاة والدهم    1.46 تريليون ريال نمو موجودات المركزي السعودي    العلا.. تجربة رمضانية بين الواحات والتاريخ    جلوي بن عبدالعزيز: رجال مكافحة المخدرات يقدمون تضحيات للقضاء على هذه الآفة    أمير حائل ونائبه يواسيان أسرتي المياح والروثي في وفاة فقيدتهم    "خير المملكة".. يتواصل في شتى بقاع العالم    «الشؤون الدينية» تكثف خدماتها لزوار المسجد النبوي    القرآن معجز في كل قطعةٍ منه    فيصل بن مشعل يناقش تطوير المنظومة الصحية في القصيم    رصد "الضبّ الشاحب" في الحدود الشمالية يعكس تنوّع الحياة الفطرية    القدية للاستثمار تطلق مبادرة "إفطار صائم" بالتعاون مع جمعية الكشافة العربية السعودية    غياب تسعيرة موحدة للعاملات بالساعة يثير استياء الأسر    تفطير الصائمين بمنفذ البطحاء    الصين تستأنف أنشطتها العسكرية حول تايوان    الجنوب الليبي رهينة حرب النفوذ بين شرق البلاد وغربها    إحياء دماغ متجمد لأول مرة    فنجانا قهوة يوميا لصحة أفضل    سرطان المعدة يتطور بصمت طويل    وفاة لاعب النصر السابق عبدالرحمن البيشي.. والصلاة عليه غدًا بالرياض    محمد بن سلمان صمام الأمان    أمير نجران يلتقي رئيس محكمة التنفيذ بالمنطقة    سمو وزير الخارجية يعزي هاتفيًا وزير خارجية عُمان في وفاة فهد بن محمود آل سعيد    فحص دم يتنبأ بخرف الشيخوخة    الشباب يتغلب على الأخدود بثنائية في دوري روشن للمحترفين    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



11 روائياً يجيبون عن السؤال : كيف يتعلم العربي كتابة الرواية ؟. محمد شكري : ليس من التنظير
نشر في الحياة يوم 29 - 11 - 2000

قد نعتبر الجواب سهلاً. تعلمت الرواية من كُتاب الرواية الغربيين الذين سبقوا. لم أتعلم من التنظير للرواية. ولم يحدث ان تعلم تولستوي ولا ستندال ولا فيكتور هوغو من النظريات. كلهم تعلموا من اجتهاداتهم الخاصة. كما يجب أن لا ننسى أن الرواية وليدة الحكي" الحكي المتوارث عن الجدات والأجداد، كما في ثقافاتنا وبيئتنا، كان أول الحكي الذي سمعت من جدي ومن أمي. كان شفوياً. غير ان لكل أديب سابقة في ذلك، أو في العلاقة بقراءة القصة والسير الذاتية والأعمال الروائية. بالنسبة اليّ لم يكن الكاتب عندي إلا ميتاً أو نادر الظهور بين الناس. مكانة الكاتب تبوؤه مكانة الاحترام والرفعة. ولذلك كانت الكتابة عندي بحثاً عن امتياز اجتماعي، عن انتماء الى فئة مجتمعية لها وجاهتها، ولها سلطتها كتلك التي ما فتئ "الخبز الحافي" يجلي بعض مظاهرها.
لم أكتب سيرتي انطلاقاً من أمجاد. كتبت بأرضية أعددتها بالقراءات أولاً، وبالحياة التي عشتها بصورة غير مباشرة. لم أقدم على الكتابة الا بعد الاطلاع على نماذج عديدة من السير الغربية العالمية... التي أجدني أقرب اليها من النماذج التي عرفها الأدب العربي الحديث. فعربياً لم تبدأ الرواية الا مع "زينب" حوالى 1910، ومعظم الروايات العربية لم تستطع خلق تقاليد إلا في الفترات الأخيرة... ولذلك فهي متأخرة عن الغربية كثيراً. غير ان الواقع المغربي كان دائماً أرضية انطلاقي. فلم أكن كافكاوياً يوماً. وقد تعلمت أن تكون كتابتي مشروطة بالبيئة والسياق المجتمعي المغربي... ولذلك تمثل رهاني في أن أقتل نفسي في السيرة الذاتية - الروائية لا الشخصية وحسب بل سير الآخرين. أن أتلاشى حتى يصبح الآخرون سيرتي الذاتية في الرواية. فهم سيرتي الروائية. أسعى ذهنياً الى التخلص من صوت الأنا ليصبح الآخر سيرتي، وهذا لا يعني أن السياق المجتمعي أو الثقافي أو حتى النقدي، هو الذي وجه كتابتي. لسبب بسيط لأنه لا يستطيع بما ينوء به من كوابح الممنوعات والمحرمات. الواقع لا يساعد الكتابة ولا الجرأة فيها.
كتبت رواياتي سيرة مفتوحة بالقراءة وعليها. سرد تتزاوج في نصوصه الأجناس الأدبية من شعر ونثر، من حكي وقصة وأمثولة، أو حتى الشهادة والريبورتاج... لتكون الكتابة مفتوحة غير مقيدة بأن تكون حكياً محضاً. عدا روايتي "السوق الداخلي" عن مرحلة عرفت فيها مدينة طنجة توافد أعداد من الهيبيين بعاداتهم وسلوكهم المثير... التي حاولت التقيد فيها بقواعد وتقنيات الكتابة الروائية، لم يحدث ان حاولت الالتزام بخطة مغلقة في الكتابة.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.