انطلاق فعاليات مهرجان جرش للثقافة والفنون في الأردن    أبوظبي تفتتح قريبًا أحد أكبر تجمعات التجارب الثقافية بالعالم    رخصة "موثوق" لعبت دورا كبيرا في حماية السوق من الإعلانات الاحتيالية    اجواء شديدة الحرارة على معظم مناطق المملكة مع رياح مثيرة للاتربة    عوائد الإعلانات تقفز10% مع توسع جوجل في الذكاء الاصطناعي    حرس الحدود بجازان ينقذ مواطنين من الغرق أثناء ممارسة السباحة    توقيع عقود استثمارية ومذكرة تعاون نوعية لتعزيز التنمية والإسكان    ترامب يشترط فتح الأسواق الأوروبية أمام الشركات الأمريكية    استقرار أسعار الذهب    هيئة الأدب والنشر والترجمة تستعد لتنظيم معرض "المدينة المنورة للكتاب"    منظمة الصحة العالمية تنفي انتهاك السيادة الأمريكية    "صيدي ما يلوث".. حملة بيئية شاملة تكشف كارثة صادمة في سواحل دارين    أكثر من 7 آلاف زيارة منزلية خلال 6 أشهر بمستشفى الظهران    انطلاق بطولة الهيئات المفتوحة لرفع الأثقال في الرياض بمشاركة 94 لاعباً ولاعبة    تصفيات ومواجهات ومتأهلين في عدد من الألعاب في الأسبوع الثالث    أمير المنطقة الشرقية يرعى حفل ختام موسم فروسية الجبيل    أمازون السعودية تُطلق 7 أيام متواصلة من عروض "يوم برايم 2025" الحصرية لأعضاء برايم من 25 – 31 يوليو    ضرورة مطابقة المركبة لمتطلبات الأمن والسلامة.. 10 ضوابط لسائق النقل التعليمي والسماح للفرد بالنشاط    بالتنسيق مع 5 وزارات تمهيداً لوضع الإجراءات.. "البلديات" تشترط عدم كشف مساكن العمالة للجيران    أكدت تمكين الأشخاص ذوي الإعاقة.. "الموارد البشرية": تطوير برنامج الرعاية الاجتماعية المنزلية    بكر يحتفي بحفيده الأول    واست رئيس بنغلاديش في ضحايا سقوط الطائرة.. القيادة تهنئ الرئيس المصري بذكرى اليوم الوطني لبلاده    موجز    "الداخلية" تعلن فتح تحقيق في انتهاكات السويداء.. لا إعدامات جماعية في سوريا    بين ضغوط ترمب ومواقف متصلبة.. محادثات بين موسكو وكييف في إسطنبول    تعاون سعودي – سريلانكي في مجالات الإعلام    الشهري ينال الماجستير بامتياز    المفتي يطلع على أعمال "حياة"    وسط تحذيرات دولية وركود في مفاوضات الهدنة.. غزة على شفا مجاعة جماعية    فرنبخشة يتغلب على الاتحاد برباعية في أولى وديات معسكر البرتغال    اختيار سلمان: هكذا أطلق صقره ليحلق بالوطن    توثيق 1810 عقارات يوميا    المبعوث الأميركي: المطلوب قرار من حكومة لبنان لحصر السلاح    أواصر راسخة    «سلمان للإغاثة» يوزّع (840) حقيبة إيوائية في منطقتين بإقليم جامو وكشمير في باكستان    ابن فرحان يتلقى رسالة من لافروف واتصالاً من وزير الخارجية البريطاني    7.9% نموا بالأجور الدنيا    إطلاق النسخة الثانية من مبادرة «تفعيل مجتمع الأفلام المحلي»    القيادة تعزي رئيس بنغلاديش    «سوار الأمان».. حلول ذكية في المسجد الحرام    تركي آل الشيخ يعلن فعاليات رياضية عالمية ضخمة في موسم الرياض المقبل    "الشعفي" يُرزق بمولودته الأولى "سما"    هيئة مدينة مكة تُطلق أعمال المسح الاجتماعي الاقتصادي    جمعية "واثق" بتبوك تحتفي بتخريج الدفعة العاشرة من برنامج "منزل منتصف الطريق"    أمير جازان ونائبه يتفقدان مشروعات فيفاء    420 موهوبًا وموهوبة يختتمون الرحلة الإثرائية بجازان    155 ألف مستفيد من خدمات مستشفى ينبع    مجسات ذكية لراحة مرضى السكري دون ألم    عزز صفوفه بالخيبري.. الأهلي يشارك في السوبر بديلاً للهلال    سبعة آلاف طفلٍ في مركز ضيافة المسجد النبوي    حكمي.. قصة تحدٍ ملهمة في عالم التوحد وحفظ القرآن    مفوض إفتاء جازان يستقبل منسوبي إدارة جمعية سقيا الماء    "هلال مكة" يفعل مساراته الطبية الإسعافية القلبية والدماغية    أمير جازان ونائبه يتفقدان عددًا من المشروعات التنموية والسياحية بمحافظة فيفاء    الجامعة العربية تدعو المجتمع الدولي لكسر حصار غزة    الأمير محمد بن عبدالعزيز يستقبل رئيس ووكلاء جامعة جازان    السعودية ترحب بمطالبة دولية لإنهاء حرب غزة    تقنية تحسن عمى الألوان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



عن الناصريّة المتربّصة بخلاصنا
نشر في الحياة يوم 12 - 05 - 2010

يتعذّر على أي كان أن ينكر المزاج الوحدويّ الذي تحكّم في خيارات الشارع السوري السياسية والمصيريّة، خصوصاً في الفترة التي شهدت مقدمات الوحدة الاندماجيّة مع مصر الناصريّة. لكن ما ليس متعذراً هو اعادة قراءة ذاك الحدث، قراءة هادئة وواعية، سوسيولوجيّاً وسياسياً. ذلك أن سورية المعاصرة قد افتقدت في كيانها السياسي أجزاء كبيرة وهامّة من أرضها الحيويّة، الأمر الذي أعلى من الغريزة الوحدويّة لدى معظم السوريين، في محاولة للتعويض عن كيانهم الناقص، ودورهم المركزي في اقليم متعدد وغنيّ، وشديد الجاذبيّة سياسياً واجتماعياً. من هنا، يمكن أن نفهم تعجّل الشارع السوري ولهفته الى وحدة مع مصر، التي مثّل وجود زعيم شعبوي وخَطابيّ كعبدالناصر قيمة استثنائية لها ورفع من موازينها العروبيّة والقوميّة. وهي أمور استثمرها العسكر في سورية، الذين كانوا قد أطبقوا على الحياة السياسية فيها الى درجة هدّدت ادارة البلاد، ما جعلهم يرون الى الوحدة مع عبدالناصر مهرباً وخلاصاً خارجياً من أزمات داخليّة. فعملوا على اللعب على عواطف شعبهم الوحدويّة والقوميّة بالتزامن مع حركة حثيثة للسفارة المصرية في دمشق، والتي كانت قد تحوّلت الى لاعب مؤثر على الساحة الداخلية السورية في تلك الفترة.
من جهة أخرى، مثّلت سورية لعبدالناصر، وكان قد خسر السودان بدايةً، قاعدة الانطلاق نحو حلمه السلطويّ ممثلاً بالهيمنة على البلاد العربية، والذي استفاد في بلورة شكله وصورته من المخزون السياسي السوري وقتها. فتأثر بشخصية ميشيل عفلق، وموقعه الفكري وسَطوته الأُستاذيّة، كما أثاره أكرم الحوراني كمرجع ومثال في الجمع بين الشعبويّة والدهاء السياسي، اذ يذهب بعض السوريين من دارسي تلك الفترة الى أن عبدالناصر قد استورد الحامل الفكري والتعبوي من «حزب البعث» ليضيفه الى جاذبيّته الشعبيّة لينتج نوعاً غير مألوف من الكاريزما السياسية وظاهرة تمجيد الرمز وعبادة الشخصية. وهي أمور تجاوزت مرحلة التأثير والالهام بالنسبة الى عبدالناصر لتصل في بعض الأحيان الى مرحلة الغيرة والنقمة اللاشعوريّة.
فالفلاح الأسمر، الذي وصل الى الحكم عبر مؤسسة الجيش، كان أساساً صلباً في عمليّة ترييف المدينة والعاصمة في بلاده، فقد سعى الى ترييف الأمة العربيّة والعمل السياسي العربي، واختصاره بشخصه ومعاناته الرمزيّة كفلاح مناضل. فهو اشترط إلغاء الحياة الحزبيّة في شكل كامل في سورية، وإلغاء دستورها ذي الوجه الديموقراطي، وقضى على فرص التحديث والعصرنة التي كانت دمشق العاصمة في وارد ارتيادها، فأعدم الحياة السياسية، وأمّم ما استطاع من مؤسسات صناعية وتجاريّة، وألغى شبكة خطوط الترام «الترامواي»، معبّراً عن ريفيّة شديدة كارهة للمدينة والقيم الديموقراطية والحياة الجديدة، الى درجة لم يسلم فيها «المحل العمومي» أو السوق العمومي من الزوال، وهو المكان المدينيّ بامتياز، والوحيد الذي سمحت فيه الدولة لمواطنيها بممارسة الترفيه الجنسي تحت رقابتها، الأمر الذي لم يخل من مسحة حضاريّة امتازت بها دمشق وبيروت وقتذاك.
وكان النجاح حليف عبدالناصر في مسعى فرض حضوره داخل الوعي العربيّ، وقد تحول يومها، وحتى يومنا هذا، الى أيقونة سوداء لأيديولوجيا شعبيّة سيطرت على السياسة والاجتماع في البلاد العربية، وفي سورية في شكل خاص. اذ لا تزال غالبية «الجماهير» السوريّة، والقطاعات الأكثر تسييساً وتعبئةً فيها، تؤكد وفاءها للناصريّة، في تعبير صريح عن حنين ساذج ويائس الى رومانسيّة العهد الناصري بحماسته ودموعه ووعوده.
فعندما يقول قائل بأن الشعب السوري «قبّل حذاء عبدالناصر» استماتة في الوحدة معه، فهذا لا يحمل في حال من الأحوال، وعلى رغم بذاءة أو سوقيّة الكلام، عاراً أو تهمة وَصمَت السوريين في تلك الفترة. على أن ما حدث، كان في عمقه، ريادةً تسجل لأولئك السوريين، كونهم أوّل من حاز شرف السير نحو حلم الوحدة، وأول من أثبت فشل التجربة.
والحال، أن ما تحمله عبارة تقبيل الحذاء من استسهال تعيير الشعوب وتوصيفها، وحتى تخوينها، يؤكد ثبات ورسوخ تقليد أرسته الناصريّة في السياسة والاجتماع العربييّن ولا تزال. حتى في وعي كثير من العناصر والأجيال التي تنكرها وتتبنى رؤى مخالفة لها، فهي عاشت وتعيش، يتيمةً، مقطوعةً من شجرة السياسة، بعدما غاب الأب الوالد عنها، وتبحث في القرضاوي وأحمدي نجاد وشافيز، وحتى في أردوغان، عن ناصريتها الجريحة تاركة قافلة العالم والحداثة تسير.
* صحافي سوريّ.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.