نائب أمير الرياض يستقبل سفير بريطانيا لدى المملكة    سياحية عنيزة تحصل على شهادة الايزو    أمانة تبوك تستخدم مليون لتر من المبيدات لمكافحة الحشرات    سباق في دوري روشن من أجل غريليتش    مخاوف حرب تجارية تعصف بالأسواق العالمية    المياه الوطنية تبدأ تنفيذ 38 مشروعًا مائيًا وبيئيًا في عسير بنحو 2 مليار ريال    حرس الحدود بتبوك ينقذ مواطناً من الغرق أثناء السباحة    "هيئة العقار": الخميس تنتهي مدة تسجيل العقارات ل208,137 قطعة عقارية بالمنطقة الشرقية ومحافظة مرات    التطبير" سياسة إعادة إنتاج الهوية الطائفية وإهدار كرامة الانسان    أمير تبوك يطلع على التقرير الاحصائي لمديرية مكافحة المخدرات بالمنطقة    بلدية البصر تنفذ مشروع تطوير ميدان العوجا قرب مطار الأمير نايف بمنطقة القصيم    أكثر من 88 ألف مستفيد من خدمات "المودة" خلال النصف الأول من العام 2025    مُحافظ وادي الدواسر يقلّد العقيد المشاوية رتبته الجديدة    بلدية محافظة أبانات توقع عقدًا لصيانة الإسفلت بأكثر من 3 ملايين ريال    مركز الملك سلمان للإغاثة يختتم برنامج "نور السعودية" التطوعي لمكافحة العمى في مدينة سطات بالمغرب    سمو أمير منطقة القصيم بحضور سمو نائبة يستقبل رئيس مجلس إدارة مؤسسة الملك عبدالعزيز ورجاله للموهبة والإبداع موهبة ويشيد بدورها في رعاية الموهوبين    سمو أمير منطقة الجوف يكّرم الفائزين بجائزتي "المواطنين المسؤولية "و"صيتاثون"    الشيخ / خليل السهيان يكرم الداعمين وأعضاء لجان ملتقى الهفيل الأول لعام١٤٤٧ه    استمرار تأثير الرياح المثيرة للأتربة على مناطق المملكة    زلزال بقوة 5 درجات يضرب البحر الأبيض المتوسط    بعثة الأخضر للناشئين تصل إلى فرنسا وتبدأ تحضيراتها لبطولة كوتيف الدولية 2025    383.2 مليار ريال تمويلات مصرفية للمنشآت الصغيرة    "الأرصاد" يطلق 14 خدمة جديدة للتصاريح والاشتراطات    تصدت لهجمات مسيّرة أطلقتها كييف.. روسيا تسيطر على أول بلدة وسط أوكرانيا    أكد أن واشنطن تدعم حلاً داخلياً.. المبعوث الأمريكي: لبنان مفتاح السلام في المنطقة    50 شخصاً أوقفوا بتهم متعددة.. اعتقالات واسعة لعناصر مرتبطة بالحرس الثوري في سوريا    النيابة العامة": النظام المعلوماتي يحمي من الجرائم الإلكترونية    يتنكر بزي امرأة لأداء امتحان بدلًا من طالبة    مركز الملك سلمان يوزع مساعدات غذائية في 3 دول.. تنفيذ مشروع زراعة القوقعة في الريحانية بتركيا    5 مليارات ريال تسهيلات ائتمانية    في المواجهة الأولى بنصف نهائي كأس العالم للأندية.. صراع أوروبي- لاتيني يجمع تشيلسي وفلومينينسي    نيابةً عن ولي العهد.. وزير الخارجية مشاركاً في "بريكس": السعودية تطور تقنيات متقدمة لإدارة التحديات البيئية    استقبل سفير لبنان لدى المملكة.. الخريجي وسفير الاتحاد الأوروبي يبحثان تعزيز العلاقات    "إثراء" يحفز التفكير الإبداعي ب 50 فعالية    دنماركية تتهم"طليقة السقا" بالسطو الفني    برنامج لتأهيل منسوبي "سار" غير الناطقين ب"العربية"    الجراحات النسائية التجميلية (3)    "سلمان للإغاثة" يدشّن بمحافظة عدن ورشة عمل تنسيقية لمشروع توزيع (600) ألف سلة غذائية    الهلال يحسم مصير مصعب الجوير    الدحيل يضم الإيطالي فيراتي    تقرير «مخدرات تبوك» على طاولة فهد بن سلطان    أمير القصيم يشكر القيادة على تسمية مركز الملك عبدالعزيز للمؤتمرات    القيادة تهنئ حاكم جزر سليمان بذكرى استقلال بلاده    نائب أمير جازان يطّلع على تقرير عن أعمال فرع الشؤون الإسلامية بالمنطقة    648 جولة رقابية على جوامع ومساجد مدينة جيزان    لسان المدير بين التوجيه والتجريح.. أثر الشخصية القيادية في بيئة العمل    الحب طريق مختصر للإفلاس.. وتجريم العاطفة ليس ظلماً    علماء يكتشفون علاجاً جينياً يكافح الشيخوخة    "الغذاء والدواء": عبوة الدواء تكشف إن كان مبتكراً أو مماثلًا    اعتماد الإمام الاحتياطي في الحرمين    إنقاذ مريض توقف قلبه 34 دقيقة    العلاقة بين المملكة وإندونيسيا    التحذير من الشائعات والغيبة والنميمة.. عنوان خطبة الجمعة المقبلة    مستشفى الملك فهد بالمدينة يقدم خدماته ل258 ألف مستفيد    ترحيل السوريين ذوي السوابق الجنائية من المانيا    الرياض تستضيف مجلس "التخطيط العمراني" في ديسمبر    ألف اتصال في يوم واحد.. ل"مركز911"    911 يستقبل 2.8 مليون اتصال في يونيو    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قصص أنيس الرافعي فضاء للتجريب
نشر في الحياة يوم 13 - 08 - 2015

«مصحة الدمى» مجموعة قصصية للكاتب المغربي أنيس الرافعي (دار العين - القاهرة) وهي تحمل عنواناً فرعياً هو «فوتوغرام حكائي». ومتى أضفنا ملامحها الفنية إلى ملامح مجموعاته السابقة على غرار «الشركة المغربية لنقل الأموات» و «اعتقال الغابة في زجاجة» و «أريج البستان في تصاريف العميان»، جاز لنا القول أن للرافعي مشروعاً قصصياً بين المقصد صريحه، تنصب فيه الغاية على تحرير القصة العربية من إكراهات مألوفها الكتابي، والنزوع إلى الانفتاح بها على فضاء التجريب الشكلي والثيمي الناهض على دعامة البحث والمداومة عليه. ذلك أنه لم ين في كل كتاب يصدره يداور طرائق في الحكي مبتكرةً، ويحاور بجرأة أساليب بناء المرويات محاورة العارف بحدود السالف. وهو إلى ذلك لا يستنزف عتاده اللغوي في تمطيط الحدث والتلكؤ في صوغه وإنما يناوره بكتابة هي في حروب الدلالة كتائب لا تعرف إلا الإغارة على المعنى وقطفه.
بنى أنيس الرافعي كتاب «مصحة الدمى» وفق أسلوب سردي لم نعهد له مثيلاً في المجاميع القصصية العربية التي أمكننا الاطلاع عليها بقديمها وحديثها، وبيان ذلك أنه جمع بين الصورة والحكاية جمع الإلفة والتماعن: فلا الصورة تستغني في بناء معناها عن الحكاية ولا معنى الحكاية تقوم له فائدة دون احتياج منه إلى حضور الصورة بكل تفاصيلها. ولم يفعل ذلك إلا رفضاً منه للجنوح السائد إلى «تتويج كل واحدة منهما بحظوة الأصل ونهاية المآب، كي تكون هي المبتدأ والمنتهى دون غيرها». ولكي «لا تجف الصور وترفع الحكايات» ألفينا الكاتب يحرر تعبيرية الصورة الفوتوغرافية - وهي صورة الدمية - من سكونها ووحدتها، مدخلاً إياها في جدل دلالي مع الصورة السردية، فإذا بفن الفوتوغرافيا يقوم بوظيفة الإنباء بمضمون القصة المروية وشرحه، وإذا بفضاء السرد يصير مرآة تنعكس عليها إيحاءات تصاوير الدمى ورسومها وتعلن فيه عن يفاعتها الدلالية.
وعلى مدار هذا التماعن عقد الكاتب بين صورة الدمية وحكايتها علاقة تصاد شبيه بحوارية بين المنظورات والمقروءات، لا بل هو تصاد لاذت فيه الصورة بالحكاية لتتجلى، واتكأت فيه الحكاية على الصورة لتتكثف وتتحلى. ووفقاً لذلك توزع الكتاب على قسمين رئيسين: أولهما «فوتومونتاج سردي» وتضمن بدوره عنصرين أحدهما في عنوان «النسيجة» وهو في زعمنا مانيفيستو قصصي أطر به الكاتب عوالم مروياته وقدم فيه تصوره لكتابة القصة وما يكون من أمر علاقتها بالصورة، وثانيهما في عنوان «مدونة الدمى» ومثل بحثاً دقيقاً في أنواع الدمى وتاريخيتها ودلالاتها وفلسفة حضورها بين الناس مع نماذج لها مصورة. وثاني القسمين هو «حكايات الفوتوغرام»، وقد توزع على سبعة أجنحة هي الغصص والأورام والهلاوس والعاهات والشظايا والفصام والعدم، وفي كل جناح تدور أحداث حكاية من حكايات «مصحة الدمى».
وبمقدار ما تتنوع عناوين هذه الحكايات نلفي بينها وشائج دلاليةً وقرائن لغوية من قبيل عبارات (الشرفة، وطابق العمارة، وحقيبة السفر، والمعطف الشتوي، والمظلة المطرية)، وهي قرائن تخترق أجساد القصص وتنشئ بينها أريحيات محيلةً على كونها ليست إلا مشهديات من حكاية واحدة هي حكاية دمية ورجل (هو شبح الراوي). وهي حكاية ظل الكاتب يصوغها في مجموعته القصصية صياغات فنية اتكأ فيها على تقنية «الفوتوغرام» بصفتها تقنيةً منتجةً لشبيهات عدة لأصل واحد. وعمد في كل حكاية منها إلى تسليط ضوء خياله على جانب من جوانب شخصيتي الرجل والدمية يرى فيه سبيله إلى الإيغال في العوالم النفسية التي تحكم علاقة هاتين الشخصيتين وتنظم إيقاعها النفسي القائم على رغبتين: رغبة الرجل في تملك الدمية ورغبة الدمية في احتواء الرجل والحلول فيه، وذلك بسبب أن «الدمية ذاتها، التي لم يكتب له يوماً أن يمتلكها في طفولته التليدة، غير أنها قبل هذا التاريخ بثلاثين عاماً كاملة، سكنت أحلامه الفتية، وغدت بمثابة طيفه الصديق».
في كل قصة من قصص الكتاب، يبعث الرافعي الحياة في الدمى ويحلها في متخيله السردي محلات بشريةً امتلكت بمقتضاها «أنا» متكلمة في الحكاية وفاعلة في أحداثها وتتبادل بها مع الآخر (الرجل) الحوار والمخاوف والأدوار ضمن سلسلة من التحولات التي تعتور كيانها هي والأحوال التي تؤول إليها كينونته هو. وهي تحولات وأحوال ذات دلالات فنية وحضارية متنوعة يمكن إيجاز مراحلها، مع بعض التركيب، في الحب والمشابهة والتملك والحلول والطموس والعطب وامحاء الهوية والتشيؤ. ذلك أن الدمية تتخذ في كل قصة صورة فوتوغرافية جديدة «ولكن مع احتفاظها في كل مرة بتفصيل واحد لا يتغير، اسمه: الدمية». فإذا بها في قصة «جناح الغصص» تحب وتعزف البيانو وتغار وتلعب، وتمرض حيناً ويصيبها من هوسها بالحياة العطب، وأحياناً تظل تتقلى على جمر وحدتها منتظرةً «رجلاً أضحى شبيهاً بظرف بريدي فارغ»، بل وتخاطبه قائلة: «أنتظر خلف متكإ النافذة بإخلاص التماثيل، منزوية في جلدي وكامنة وراء عيني، أترصد ظهورك من فرجة في الستارة الزرقاء المثقبة بأعقاب السجائر». لا، بل هي تدعوه إلى أن يراقص حبيبته ويخاصرها دعوةً لم تخف فيها غيرة الأنثى فيها، إذ تقول له: «خاصرها، وأنا بينكما، راقصها، وأنا بينكما، قبلها، وأنا بينكما. التهم شفتيها، وأنا بينكما مثل فترة صمت بين جريمتين، أمضغ بين أسناني قلباً ينغل بغيرة الغريمة».
والدمية في قصة «جناح الأورام» تفرغ الرجل من كينونته وآدميته، وتحوله إلى يقطينة مليئة بالخوف والتعفن والكوابيس. ومع ازدياد هلوسات الرجل وفقدانه إرادته وانعدام وعيه بكيانه وتنامي ارتباطه بالدمية، تبالغ هذه الأخيرة في تملكها إياه وملء الغرفة عليه وتحويله إلى دمية آدمية طيعة ومسلوبة الإرادة، بل وقابلة لأن تلتحم بها كل خردوات الدمى التحاماً شبيهاً بالمعاشرة الحميمة أو بالتوتر والافتراس، ولا يخفي الراوي في «جناح الفصام» توصيف هذا الالتحام في قوله: «توقف بث الصور، ومات عالمك الموازي، بل مات حتى الشبح بداخلك، وحدها الدمية كانت حية في الغرفة، ومن المحال بعد الآن أن تفصلك أي جراحة عن هواها... حتى صرت خادماً ذليلاً وطيعاً لجسدها الذي طفق يطالبك بالغضارة والرواء». وبين في هذا الشاهد مدى التحول الذي الذي كنا أعلنا عنه وانتهت إليه شخصيتا الدمية والرجل من حيث امتلاء جماد الأولى بالحياة وشهواتها، وفراغ آدمية الثاني منهما وعودته إلى حالات الطين.
إن قراءة كتاب «مصحة الدمى» للكاتب المغربي أنيس الرافعي تحيلنا على حجم الجهد البحثي الذي أنجزه هذا الكاتب ابتغاء إعداد حاضنة تخييلية ناظمة لأحداث قصصه، وحاكمة لعلاقات شخصياتها، وموجهة لمآلاتها. كما تكشف لنا عن حسن تخير الرافعي لأسلوب سردي حافز لعجائبية قصصه على أن تكون مناسبةً لطبيعة المرويات وخادمةً لما فيها من ثيمات، وهو أمر جعل الحكي يجري كثيفاً بلا منغصات الحشو ولا تشظي الفكرة، ونرى فيه تجديداً لدماء القصة العربية.
ولئن أحال عنوان كتاب الرافعي في ظاهر لفظه على كيانات معطوبة ومريضة فإنه يحيل أيضاً - وإن بخفاء - على حالة وعي بالواقع: وعي الكاتب بأن فضاء المعيش العربي الفكري والأدبي والاجتماعي والسياسي مملوء أبداناً خاوية وأفكاراً كابوسيةً ومهمشات آدميةً تحتاج جميعها إلى الترميم والإصلاح ورتق تمزقاتها وانكساراتها الذاتية والجماعية والحضارية. ومتى علمنا أن الدمية في اللغة هي الصنم الذي «استهترت العرب في عبادته»، وأن مفهوم الدمية في التصور الجماعي رديف لمفهوم اللعب المجاني، أمكننا عندئذ تأويل محمول عنوان «مصحة الدمى» ب «مصحة الأصنام»، وإذاك نسأل: أتكون أصنامنا العربية الجديدة مجرد دمى ليس لها من وظيفة سوى أن تصنع لتصير موضوعاً للهو وللإتلاف؟


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.