استقرار سعر الدولار    نائب أمير حائل يستقبل مدير عام التعليم .    اعتماد نهائي لملف الاستضافة.. السعودية تتسلم علم «إكسبو 2030 الرياض»    ملك الأردن: هجمات إسرائيل على إيران تهدد العالم    أدانت التهجير القسري والتوسع الاستيطاني في فلسطين.. السعودية تدعو لوقف الانتهاكات الإسرائيلية بالمنطقة    تبادل ناري مستمر بين طهران وتل أبيب.. صواريخ «لا ترى».. ومفاجآت قادمة    في بطولة كأس العالم للأندية.. الهلال يستهل المشوار بقمة مرتقبة أمام ريال مدريد    الروح قبل الجسد.. لماذا يجب أن نعيد النظر في علاقتنا النفسية بالرياضة؟    النصر يسعى للتعاقد مع مدافع فرانكفورت    الجدعان: المملكة تتعاون للقضاء على فقر الطاقة في العالم    الإطاحة ب 8 متورطين في تهريب وترويج المخدرات    إغلاق التسجيل في النقل المدرسي في 10 يوليو    "الأرصاد": "غبرة" في عدة مناطق حتى نهاية الأسبوع    هيئة الأزياء تكشف الإبداع السعودي في الساحة العالمية    هيئة التراث تضيف 700 موقع أثري جديد لسجل الآثار    إنشاء مركز دراسات يعنى بالخيل العربية    صورة بألف معنى.. ومواقف انسانية تذكر فتشكر    "الحج" تنهي تسليم نموذج التوعية لمكاتب شؤون الحجاج    بتوجيه من خالد الفيصل.. نائب أمير مكة يناقش خطوات التحضير المبكر للحج    مركب في القهوة والأرز يقلل الإصابة بالنوبات القلبية    الهلال.. في أميركا    أمير الشرقية يستقبل سفير الفلبين    مظلات المسجد النبوي.. بيئة آمنة ومريحة للمصلين    أمير تبوك يزور الشيخ أحمد الخريصي في منزله    نائب أمير الرياض يستقبل مديري «الشؤون الإسلامية» و«الصحة» و«الموارد البشرية»    الجهود الإغاثية السعودية تتواصل في سورية واليمن    22 ألف عملية توثيقية لكتابة العدل خلال العيد    "الشورى" يطالب بمعالجة انخفاض صرف إعانات مربي الماشية    القطار أم الطائرة؟    مكان المادة المفقودة في الكون    ثورة في صنع أجهزة موفرة للطاقة    «الشؤون الدينية» تقيم دورة علمية بالمسجد الحرام    سياحة بيئية    رسائل نصية لإشعار السكان بأعمال البنية التحتية    وظيفتك والذكاء الاصطناعي 4 أساسيات تحسم الجواب    رؤية هلال كأس العالم للأندية    مستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالصحافة يضع حداً لمعاناة «ستيني» مصاب بجلطة دماغية وأخرى بالشريان الأورطي    القصيم الصحي يجدد اعتماد «سباهي» لثلاثة مراكز    إعادة شباب عضلات كبار السن    تداول يعاود الانخفاض ويخسر 153 نقطة    93.1% من المتسوقين يشترون من المتاجر الإلكترونية المحلية    المملكة تشارك في معرض بكين الدولي للكتاب    ترمب يعقد اجتماعا لمجلس الأمن القومي الأميركي بشأن إيران    قرعة كأس السوبر السعودي تُسحب الخميس المقبل    محافظ الطائف يزور المفتي العام للمملكة..    تدشين بوابة خدماتي العدلية    أمير الشمالية يدشّن جمعية الابتكار والإبداع    العوامية الخيرية تدشّن هويتها البصرية الجديدة    أمير القصيم ونائبه يستقبلان المهنئين بالعيد    رئيس الاتحاد الآسيوي: نثق في قدرة ممثلي القارة على تقديم أداء مميز في كأس العالم للأندية    744 موقعا أثريا للسجل الوطني    من رود الشعر الشعبي في جازان: محمد صالح بن محمد بن عثمان القوزي    نجاح المبادرة التطوعية لجمعية تكامل الصحية وأضواء الخير في خدمة حجاج بيت الله الحرام    " الحرس الملكي" يحتفي بتخريج دورات للكادر النسائي    مجمع الملك سلمان يعزّز حضور اللغة العربية عالمياً    علماء روس يتمكنون من سد الفجوات في بنية الحمض النووي    أمير تبوك يعزي الشيخ عبدالله الضيوفي في وفاة شقيقه    أمير منطقة تبوك يكرم غداً المشاركين في أعمال الحج بمدينة الحجاج بمنفذ خاله عمار    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حديث المجالس ... ماذا تعني ظاهرة الرواية في الأدب النسائي؟
نشر في البلاد يوم 27 - 07 - 2012

•• كان لسهرات رمضان طابعها الخاص الذي يتفاوت من مجلس إلى مجلس .. فهناك مجلس يبدأ بعد صلاة "التراويح" عادة وهو يكاد يكون يومياً. وهناك مجلس أسبوعي أي يوم في الأسبوع .. يلتقي الأصدقاء والمعارف في جو الصفاء والاخوة.
اليوم سوف نقوم بزيارة لأحد هذه المجالس والذي ينطبق عليه القول بأنه "مجلس" للأدب أقرب منه مجلس لأي صنف آخر من صنوف الحياة فلا تسمع إلا قولاً يكاد يكون منحصراً في ظاهرة الرواية التي بدأت تنتشر في الفترة الأخيرة وبالذات "للروائيات" اللاتي ظهرن على الساحة بكل عنف وإصرار كأنهن يردن أن يطوين تلك السنوات القليلة التي عشناها بعيداً عن السباق وكان الرجل هو المسيطر على كل تلك الفترة الزمنية الماضية في دنيا الأدب والرواية على وجه الخصوص.
عندما قال – أحدهم – إن هذه الروايات في معظمها لا تحمل تكنيكاً – روائياً أو قماشة روائية كما يجب بل هي تتحول إلى القصيدة الوجدانية أو لنسمه إلى البوح الذاتي أكثر منها إلى رواية لها خصوصيتها.
آخر قال الملاحظ هو إغراق بعض الراويات في الجنوح إلى "الجنس" وفي هذا كسر "للتابوهات".
قال آخر كان يتابع الحوار في صمت أراكم نصبتم "مجانيقكم" عليهن لإحساسكم بأنهن بدأن في سحب البساط الأدبي من تحت أقدامكم الذي طال الزمن وأنتم ترتعون عليه، إنني لا أرى إلا قدرات قادمة تستطيع أن تشكل حياتها.. دعوهن يمارسن إبداعهن بعيداً عن "اصفادكم" لهن.. أعطوهن قليلاً من الثقة وقليلاً من الدعم وقليلاً من الصبر فسوف تجدون صفاً رائعاً من القادرات على المسير نحو الأحسن والأقوى.
رد عليه آخر قائلا:
نعرف أنك من أنصار – المرأة – دون تعمق منك لما قد يذهب بها هذا "التناصر" لها إنهن لا يستطعن أن يحققن ما تفتقده من آمال إنهن كفقاعات – الزبد – الطافي.
قال له: لا يذهب بك تفكيرك وعقدك النفسية إلى هذا الحد من اللامنطق ثم أريد أن أسألك ماذا لدينا من تراث فكري به خصوصية في عالم الفكر أقصد في عالم – الرجل – هل لدينا أحد كالعقاد أو طه حسين أو كشوقي أو كزكي نجيب محمود وغيرهم من أساطين الكلمة في مصر فقط وليس غيرها من الدول.
قال له آخر: أنت تقصد أن ليس لدينا من هم في مستوى أولئك الفكري.
نعم أعطني مثلاً على عدم صحة ما أقول كان يمكن أن يكون لدينا شاعر ومفكر فذ كحمزة شحاته لكنه لم يجد المناخ الذي يساعده على الإبداع أكثر فانكفأ على نفسه حتى إنه أنكر ذاته لا بل أزيدك من الشعر بيتاً كما يقال: خذ عندك في المجال الفني كالشعر الغنائي لدينا شاعر أغنية له طابعه هو إبراهيم خفاجي هل وجد ذلك الاهتمام مثل أحمد رامي.. أو حسين السيد إن جيلنا الشاب ظهر بدون جذور له .. رد عليه قائلاً:
تقصد تقول إننا في الجانب الأدبي وفي الجانب الغنائي كنا بلا أساتذة واننا نبت شيطاني .. يسلم "فمك" هكذا رد عليه.
قال الأول إذن لا نلومهن ان غرفن من نتاج الآخرين.
عاد ذلك الصامت وهو يقول ذكرتني بشعراء الأغنية العرب مثل أحمد رامي وحسين السيد وإبراهيم خفاجي من منكم يذكر بعض أغاني هؤلاء الثلاثة.
دارت العيون في المحاجر..
فقال هو: خذوا عندكم لحسين السيد ست الحبايب، المارد العربي لفايزة أحمد ولعبد الوهاب
قل لي أعملك ايه؟
دقت ساعة العمل
كارم محمود
عيني بترف ياحبة عيني
لنجاة الصغيرة
ساكن قصادي وبحبه
لصباح
حبيبة أمها
لوردة
في يوم وليله
ولفريد الأطرش
المارد العربي
أما أحمد رامي فأغانيه عديدة ولكن لأختصرها في هذه الأغاني
هلت ليالي القمر
اقابله بكره
سهران لوحدي
رباعيات الخيام
وذكريات
ولعبدالوهاب
هان الود
أما شاعرنا الفذ مهندس الأغنية السعودية إبراهيم خفاجي
يا ناعس الجفن
ارحم جفني المقروح
وليس المجروح لأن الجفن لا يجرح
ما في داعي من حانك
مالي ومال الناس
اعذروني في الهوى
يا أهل الملام
يعني حبك
والهلاك
يعني مامنو فكاك
أوبريت عرائس المملكة :
سارعي للمجد
وأغاني كثيرة جداً جداً.
خيم على المجلس حديث طويل عن الفن والفنانين عندما كانت "البشك" يسهرون على "العود" أو حتى "السمسمية" عندما كانت النفوس "صافية" هكذا قالها ذلك الذي كان يتابع ما يدور حوله من نقاش جعله يعيش لذة الأيام قبل أن يدخل هذا "الجهاز" اللعين إلى بيوتنا فحرمنا لذة الكلام مع بعضنا البعض أقصد التلفزيون الذي تحول هو الموجه وهو الذي لابد أن يسمع والكل صامتون.
رد عليه آخر:
الآن أصبحت وسائل الاتصال أكثر فتكاً بالوقت انني أشعر بالغربة في منزلي فكل واحد أو واحدة معها جهازها الصغير "اللابتوب" وتتحدث مع صديقاتها في صمت ان صلة الربط تكاد تكون منقطعة هذه الأيام بين أبناء الأسرة.
لقد تحول المنزل إلى ما يشبه المطعم لتناول الطعام أو إلى فندق للنوم فقط.
ران صمت رهيب على الجلساء وهم يستمعون إلى ما وصلنا إليه في بيوتنا كأن ذلك القول أصابنا في مقتل عندما أفضى المجلس في صمت حزين.لأجد نفسي أسجله هنا مع إغفال أسماء المتحاورين احتراماً لخصوصياتهم حيث لم أشعرهم بأن ما سوف يقال هنا سوف يتحول إلى مادة للنشر وتلك أمانة النقل.
وعلمي سلامتكم


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.