الجرعي يتحدث في ثلوثية الحميد عن التراث العلمي الشرعي في عسير.

استضافت ثلوثية الأديب الراحل الأستاذ محمد الحميد الشهريه عنوان ومضمون مثير لأول مره يطرق بعنوان (التراث العلمي في عسير ،العلوم الشرعيه)وقد طرحها المستضاف في هذه الثلوثيه الأستاذ الدكتور/عبد الرحمن احمد الجرعي وقد استهل اللقاء الدكتور عبد الله الحميد مشرف الثلوثيه فرحب بالحضور جميعاً وبالضيف واعطى إلماحه عن المحاضره ثم افتتحت بايات من الذكر الحكيم ثم بدا الدكتور عبد الرحمن الجرعي محاضرته فقال أن التراث العلمي في عسير كان عن كتب الفتاوي والتراث وتقسيم المواريث.
ولكنه في البداية حث على البحث عن العلماء والفقهاء السابقين محذرا من الأهمال مستشهداً بما وجدن في مدونة الدرر المكنونه في نوازل المازونه في المغرب العربي وتحديداً في الجزائر حيث ذكر اهمال علماء المغرب العربي السابقين من مؤلفينهم و علمائم كما ذكره الشيخ الأديب عبد الوهاب التلمساني وقال من لاماضي له لاحاضر له.
وكذلك ظهور تصنيف في منطقة عسير.
وقال بدات الكتابه في هذا الأرث في القرن الثاني عشر
قبل وصول المؤسسه العلميه في منتصف القرن الرابع عشر الهجري.
وقد وصل عدد من كتبوا في هذا التراث ثمانية عشر عالم اوفقيه وقال المحاضر وصلت المؤلفات إلي ثلاثة وخمسين مؤلف في التراث العسيري وكان أكثر من الف هو العلامه الشيخ احمد عبد القادر الحفظي بواحد وعشرين مؤلف ومحمد عبد القادر الحفظي بثمانية مؤلفات في العلوم الشرعيه وثلاثة في الآدب .
وقال الجرعي أن مضان هذا التراث هو المكتبات الشخصيه ومكتبات الجامعات السعوديه وخاصة جامعة الملك سعود وجامعة الأمام محمد بن سعود كما إن هذا التراث تضمه مكتبة الأحقاف بحضرموت والمكتبات التركيه واستشهد بما وجده المؤرخ الدكتور محمد بن زلفه في هذه المكتبات وفي مكتبة الحرم المكي حيث اهدي لها من اسرة ال الحفظي وقال إن جمع التراث تأثر بعدة عوامل منها العزوف عن هذا التراث ضيع كثير من هذا التراث او سؤ الحفظ مما عرضه للتلف وضيع كثير منه مع محدوديته او توزيعه بين الورثه فيفقد صفحاته
قلة الرسائل العلميه في هذا المجال،كذلك مما اثر على جمع التراث العلمي عدم وجود نسخ من هذا التراث
وشح المصادر التي تترجم لهولاء المؤلفين ،كذلك قلة المصادر التي تؤلف في العلوم المستقله مثل الفقه والحديث عدا مؤلف في التفسير للشيخ احمد عبد الحفظي المتوفي 1317ه ولم يؤلف من بعد هؤلاء العلماء وقال إن كل المؤلفات على المذهب الشافعي ولم يكن هناك في المذهب الحنبلي الا للعلامه الحفظي بعنوان(اللجام المتين) ومن مشاكل التألف العدد الماديه في حينه من احبار واوراق وغيره.
وهناك تراجم عن اهل البيت سنة ن1228 بعنوان ذخيرة الا الاء ويقع في 580صفحه وفيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
واشار المحاضر ال بعض علماء في عسير امثال ناصر الكبيبي وبن مرعي قاضي عسير وابن عاكش ومحمد بن سرور اليامي وهم من مدرسة الشيخ محمد بن عبد الوهاب وقال إن هولاء العلماء وتلاميذهم نشرو العلم في عسير وإن كان هولاء العلماء تأثرو بما يحيط بهم ومنهامصطلح الصوفيه وذكر الجرعي بان منها ماهو محمود مثلاً في الزهد ومنا ومنها غير محمود وقال الجرعي إن المصادر في الرصد العلمي ضعيفه مما اثر على التأليف وقال إن افضل مكان للعلم كان في رجال المع لاتصالها باليمن وفي صبيا وكذلك في ابها باعتبارها حاضرة عسير.
وقد وجدت المحاضرة مداخلات اثرتها بدات من الشيخ عبد الله بن زاهر والأستاذ محمد السلمي والدكتور سعيد بن كردم الدي تسأل عن عدم التطرق لبعض العلماء ومنهم ال عباس في قرية الشينه .
كما قدم الدكتور احمد الحميد مداخلة ثريه.
هذا وقد شهدت المحاضره حضور نوعي مميز من الاكادمين والباحثين وتربوين وإعلامين والمهتمين بالحركة الثقافيه.