الشيخ بن منيع ينتقد فتوى الشيخ العودة ... والشيخ النجيمي يطالبه بالتراجع عن الفتوى وألا يفتي في مثل هذه الأمور

انتقد العضو البارز في هيئة كبار العلماء بالسعودية الشيخ عبد الله بن منيع الفتوى الصادرة عن الشيخ سلمان العودة بعد إجازته الاحتفال بمناسبات مثل مرور عام على الميلاد، دون أن يطلق عليها "عيد"، خلال برنامجه الأسبوعي التلفزيوني "الحياة كلمة". ، واعتبر الشيخ بن منيع ما صدر عن الشيخ العودة بأنه "زلة لسان"، على حد تعبيره.
وقال في تصريح خاص ل"إسلام أون لاين.نت": "يجب علينا معشر المسلمين أن تكون لنا هويتنا التي تميزنا عن غيرنا ونفخر بها"، معتبرا أن "الشيخ سلمان قد أخطأ في هذا الاجتهاد مع تمتعه بالفكر النير، وبعد النظر".
وأضاف: "حينما نقوم بتقليدهم في إقامة مثل هذه الموالد فهذا يعني أننا نحقق ما أشار إليه صلى الله عليه وسلم بأن هذه الأمة ستتبع سنن من كان قبلها من اليهود والنصارى (حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه)".
ورأى ابن منيع أنه "ليس من مسوغات القول عند الأخذ بهذه الأمور أنه لا يقصد منها الاتجاهات الدينية، فرسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هجرته حينما وجد الأوس والخزرج يقيمون أعيادا في يومين أنكر ذلك عليهم، وقال (إن الله أبدلكم عنهما بعيدي الفطر والأضحى)".
كما طالب ابن منيع الدكتور سلمان العودة أن "يرجع إلى كتاب شيخ الإسلام ابن تيمية (اقتضاء الصراط المستقيم في مخالفة أصحاب الجحيم)، فسيجد فيه ما يحرم ذلك، ولا شك أن فضيلته قد رجع إليه واستفاد منه، ولكن تكرار الرجوع إليه يجعله يعيد النظر في أن فكرة هذه الموالد جاءتنا من المخالفين لصراط الله المستقيم".
من جهته ذهب بدوره د. محمد بن يحيى النجيمي عضو مجمع الفقه الإسلامي، إلى ما ذهب إليه ابن منيع في عدم جواز إقامة حفلات الميلاد حتى لو من دون إطلاق اسم (عيد) عليها، وقال د. النجيمي: إن "الاحتفال بهذه المناسبات بدعة دخيلة على المجتمع السعودي من قبل الغرب، وإنه يجب على الدكتور سلمان العودة ألا يفتي في مثل هذه الأمور، وعليه التراجع عن الفتوى"
الشيخ العوده لم يقل بجواز الاحتفال ولكن لم يحرم التامل في البعد الزمني لمناسبه او ذكرى ولكن للاسف لدينا مشايخ متشنجين لا يروق لهم ما يفعلة مفكر عظيم مثل العوده!
الله يجمع كلمة مشايخنا وتاج روسنا على الحق يارب
سلمان عليه كثير من الملاحظات وهو حافظ ولاا اننصحه بي الاجتهاد انتقد علماء افاضل مثل ابن باز بخصوص تاخير صلااة الفجر يردد لفظ الفطره عندما يخطي شخص من جماعته اسمعه يتكلم في القنوات الفضائيه عندما يسال عن سلوكيات اشخاص ويقدم التشخيص لهولا المساكين المتصلون علي انه امراض نفسيه وهو لاايعلم عن الطب شي وماقد تسببه الادويه من عواقب وخيمه والكلاام يطول عن الملااحظات علي العوده
العودة ؟!
لم يعد أحد يعرف ماذا يريد ؟!
وبذكر الشيخ النجيمي .. هل هو من صلى مع الرافضة في القطيف ، أم أنا واهم ؟؟
الله يخليهم لنا مشايختنا فيهم البركة وان شاءالله مثل هذه الامور لم ولن تسبب ما يؤثر في اتفاقهم على الاشياء الواضحة ولكن ربما بعض الكلام يخرج بسبب فهم ثاني او بنيه وقصد خير ....... الله يجمع كلمتهم على الحق ويخليهم لنا يارب
ياشيخ سلمان ياشيخ سلمان قف قليلاً ...............وتأمل................ وخذ نفس .............واجلس مع من تربيت معهم يوماً من الأيام.................................... ليبصروك بالعيوب............ فنبيك أشرف الخلق عاتبه ربه((عبس وتولى أن جاءه الأعمى)) والصحابة الثلة المؤمنة الطاهرة المشهود لبعضهم بالجنة قال لهم ربهم ((منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة )) فأنت طاقة لا يسرنا استهلاكهابما لايرضي الله
أسأل الله لي ولسلمان وجميع الدعاة البصيرةبالدين والفرقان في الحق
ياسلاااااااااام
لا والله عاااااااااااااال العودة لحق العبيكان
لله درك يا شيخنا الفاضل الدكتور / سلمان العوده
الدين دين يسر وليس عسر ولو نظرنا أن هذه العادات يقوم بها اليهود النصارى ويجب علينا أن لا نقلدهم فلينظر الشيخ المنيع والنجيمي أننا نقلد اليهود والنصارى في أغلب الأشياء وليس فقط في الاعياد بل في أشياء كثيرة ولم نسمع منكم النهي عنها !!
السيارة التي تركبها من صنعها !!
لماذا لم يقل أن صانعها غير مسلم ولا ينبغي أن نركبها لأن ذلك تقليد لليهود والنصارى !!
المكيف الهوائي الموجود في المنازل من الذي إبتكره !!
لماذا نضع المكيفات في منازلنا وهي من إبتكار شخص غير مسلم !!
أليس ذلك تقليد لهم !!
الدواء أليس من إبتكار شخص غير مسلم !!
لماذا نقلدهم ونأخذ دوائهم مع العلم أنه من دول غير إسلامية !!
القلم الذي تكتب به والورق الذي تسطر عليه علمك أليس من أختراع شخص غير مسلم !!
لماذا نقلدهم إذاً ونكتب مثلهم في الروق وبقلم من صنع أيديهم !!
صدرت فتوى بتحريم تقديم الورود للمرضى وأن ذلك من تقليد اليهود والنصارى !!
ومع ذلك لم تنظر وزارة الصحة في هذه الفتوى وها هي الورود توزع في المناسبات والأعياد وهذا دليل على ضعف الفتوى وأنها غير صريحه وليس لها علاقه بالدين !!
فضيلة الشيخ بن منيع والدكتور النجيمي سؤال واحد فقط أريد الإجابة عليه :
لماذا يسمح لنا بدراسة اللغة الإنجليزية وهي ليست لغتنا ؟
ألسنا بدراسة اللغة الإنجليزية نقلدهم في اللغة !!
المنجزات الطبية والصناعية والتجارية والعلمية وغيرها أغلبها مصدرها من دول غير مسلمة ومع ذلك نقلدهم ولم يصدر من فضيلتكم تعليق على ذلك !!
فضيلة الشيخ بن منيع تقليد اليهود والنصارى حاصل في المجتمع ولا ينتظر فتوى بتحليلة او تحريمة كوننا نعيش في عالم التطور والإنفتاح والعولمة ولو صدر فتوى حديثة ونشرت لن يصغي لها والسبب أغلب الاشياء متعلقة بالتقليد ولا نستطيع حجبها ومنها الأكل والشرب والملبس والدواء والعلم وغيرها !!
لماذا لم تحرم بعض الاكلات الدخيلة على مجتمعنا مثل الهمبرجر والنقانق وغيرها !!
هل كنا نعرف هذه الاكلات في السايق !!
أين مصدرها ؟ أليست دول غير مسلمه !!
ألسنا الآن نأكلها ؟ إذا نحن نقلدهم في أكل هذه الوجبات !!
الإحتفالات الخالية من المسكرات والإختلاط والإسراف ليس بها شيئ
بالعكس تزيد من الترابط بين الناس والاقارب
لماذا تقام الإجتماعات العائلية القبلية ؟ لماذا لم يصدر بها فتوى بتحريمها !!
هل كانت هذه الإجتماعات موجودة على زمن الرسول صلى الله عليه وسلم !!
للمعلومية أن هذه الأعياد ( أعياد الميلاد ) لها فوائد عظيمة
1 الترابط الأسري .
2 زرع الألفه بين الطفل ووالدية .
3 شعور الطفل بمحبة والدية .
4 تذكير الطفل بمرور عام من عمرة .
5 مراجعة النفس عن ماذا حققه الشخص في هذه السنة .
6 زرع الإبتسامة بين الحضور والألفه والمحبة .
7 بداية سنة جديدة عامره بالمحبة وفعل الخير .
هذه الامور يجب تشجيعها وليس نبذها لأنها تعود على الشخص بالخير والمحبة .
لنا في مشائخنا قدوة
يكفينا رأي الشيخ ابن منيع حيث التمس للشيخ العودة
العذر ولم يقم باتهامه في دينه أو نيته فلماذا نحن لا نترك الانتقاد للأهل الرأي والحصافة
مشكلتنا أننا رعاع جاهزون للانتقاد كيفما اتفق
أهم شيئ عندنا أن يخرج اسمنا على أننا نعرف نخطئ الآخرين
المعذرة من الجميع لكن يجب علينا قياس الأمور
هل الأخوة الذين انتقدوا الشيخ سلمان سمعوا وعرفوا حال الفتوى ؟
كل الاحترام لمشايخنا ولا احد يقدر يجادلهم او ينتقد احد فيهم ، لانو لحم مشايخنا مر.
الله يرحم الشيخ ابن باز وابن عثيمين
الحين صار المثقف شيخ
ياشيخ سلمان حفظك الله
انك استعجلت وكأنك تؤيد هذه البدع بدون قصد
فالدين يسر ولكن ليس بهذه الطريقة
فالناس يحتاجون الى ازالة ماعندهم من بدع وليس الاضافة عليها وفقك الله
مافعله وقاله لاعوده هو العوده للحق
استمر يا شيخنا العوده اثابك الله ودع عنك المتحجرين عقلا وفكرا
ان الدين يسر ولن يشادالدين احد الا غلبة .
اي شي جديد الناس يستغربونة بعدين يصير شي عادي , والشيخ سلمان لم يقل هذا الكلام جزافاًً ولكن بعد بحث معمق في مثل هذه المسائل ..
رجائي من الاخوه عدم التسرع بالحكم على الشيخ سلمان فبأعتقادي انه من اشد العلماء بحثا عن الحق وخاصتا في مثل هذه المسائل .
لنحترم العلماء , واذا لم تعجب الفتوى بعض الناس فلا يلزمون بالاخذ بها .
يها الأخوة عصرنا عصر التخصص في السابق كان هناك في الطب طبيب جراح والآن الجراجة متخصصة وفروع. بل في جراحة القلب هناك فسطرة وفتح قلب وزرع أنابيب بل هناك جراحة قلب بالليزروالقسطرة وكذا في العلوم الشرعية فكان في السابق يقال الشيخ ويطلق على عمومياته. لكن العلم الشرعي الآن نهج منهج التخصص . إما في الفتوى أوفي الجانب الدعوي أو في تخريج الأحاديث أو في الأحكام المالية من الوجهة الشرعية إلخ ولا يمكن أن يكون الإنسان داعيةا ومفتيا في القضايا المالية ذلك أن متطلبات الحياة تشعبت . هذا في جانب ثم إن الفتوى تتطلب جملة من المؤهلات فبالإضافة لاستنباط الدليل لا بد من معرفة مقتضى الحال وترابط القضايا والآثار المستقبلية حتى قيل أن بعض العلماء إذا تعرض لمسألة إفتاء كان يتصبب عرقا لأنه يضع في الاعتبار الآثار المستقبلية من الفتيا أخيرا . إختيار الرأي في القضية المعروضة لا بد أن يعالج واقعا ملحا كمسألة طلاق أو قضية اجتماعية طارئة لا يوجد لها دليلا واضحا فيحدد الجل وتغلق النوافذ أما في المسائل المفتوحة التي يرتبط بها قضايا مثل الاحتفال لابالأعياد فهذؤا باب مفتوح يرتبط بها مساءل وشبه أخرى مثل الحفل المصاحب لمناسبة الميلاد والمولد النبوي إلخ
لا والله الي ضعنا واحد يقول جائز بدون مانعتبره عيد وواحد يقول حرام حتى ولو لم يطلق عليه اسم عيد
على أحبتي القراء التجرد عند القراءة ... والتمعن .. واذهب الى ما تجد فيه الحق أو ترتاح اليه نفسك . وأنت غير ملزم برأي غيرك أو تصويبه أو تخطئته ..تحياتي،،
المفتي يبقي مفتي والداعيه داعيه ياعوده ! وياناس الفتوا لاتؤخذ الا من هيئه كبار العلماء
يا ناس يا أقل من يطلق عليهم طلبة علم (( لحوم العلماء مسمومة ))
ام ياسر والله ماعندك سالفة في هذه المقارنة ومع احترامي نظرتك قاصرة ولا وجه للمقارنة ......... رحم الله امرىء عرف قدر نفسه
أم ياسر ما شاء الله وش هالرد المفحم
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال في النساء بأنهن
ناقصات عقل ودين .
إقرئي سورة المائدة
فهي تفند جميع ما قلتي
من الخلط والعجن والفرم والجمع بين كثير من المتناقضات
ولا تأخذكي العصبية لشخص بالتبرير لمذهبه
واجعلي قدوتك من مات
فقد نقل عن الامام أحمد رحمه الله أنه قال :
إقتدوا بمن قد مات فإن الحي لا تأمن عليه الفتنة
الله يحفظك لنا يادكتور سلمان ..
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال في النساء بأنهن
ناقصات عقل ودين ما هاكذا يفسر الحديث بارك الله فيك المقصود ناقصات عقل أي ماتقبل شهادتها عند مثولها للشهادة ألأ ان تكون معها أمرأه أخرى لتذكيرها ان نسيت ولذلك تكون ناقصه عقل أما مسألة ناقصه دين فهذا شئ طبيعي والكل يعلم بأن المرأه تحيض ولذلك رب العزة والجلآل يعفيها من الصلاة أثناء فترة الحيض ولا تقضي الصلوات اللتي فاتتها بأي حال ولذلك تكون ناقصه دين والله أعلم