أمير جازان ونائبه يتفقدان عددًا من المشروعات التنموية والسياحية بمحافظة فيفاء    جميل لرياضة المحركات تحتفي بتعاونها مع مؤسسة كأس العالم للرياضات الإلكترونية    اللجنة التنفيذية للتعاون الإسلامي تؤكد ضرورة وقف إطلاق النار في غزة    وفد اقتصادي سعودي رفيع المستوى يزور سوريا    رئيس بلدية صبيا يطّلع على مشاريع التدخلات الحضرية لتحسين المشهد العام في المحافظة    الشؤون الإسلامية في جازان تنظم عدد من المناشط الدعوية في محافظات المنطقة    المملكة تُشارك تجربتها في إدارة الموارد المائية    الطيران المدني تصدر تقرير التزام المطارات والناقلات الوطنية بأوقات الرحلات لشهر يونيو 2025م    تدشين المرحلة التطبيقية الأولية للمركبات ذاتية القيادة    الدولار يتراجع أمام الين    القيادة تهنئ رئيس جمهورية مصر العربية بذكرى اليوم الوطني لبلاده    جامعة جازان تعلن مواعيد التسجيل الذاتي للفصل الدراسي الأول 1447ه    الصين تعلن تقديم "احتجاجات رسمية" للاتحاد الأوروبي    نجم يكشف أسرار منكب الجوزاء    سوري يشتري عملات ويسلمها للمتحف    مجسات ذكية لراحة مرضى السكري دون ألم    أسباب وعواقب إدمان الحلويات    لماذا غسل الدجاج غير مستحب    فريق التنسيق الآسيوي يبدأ زيارته الرسمية إلى الرياض لمتابعة التحضيرات القارية    4.9 مليار ريال تداولات الأسهم    عزز صفوفه بالخيبري.. الأهلي يشارك في السوبر بديلاً للهلال    النصر يتراجع عن صفقة هانكو.. ويخسر الجابر    جذور العدالة    نائب أمير الرياض يؤدي صلاة الميت على والدة عبدالرحمن بن فرحان    ترحيب سعودي ببيان الشركاء الدوليين المطالب بإنهاء الحرب على غزة    أكد دعم سوريا لضمان أمنها واستقرارها.. مجلس الوزراء: السعودية تدعو لاتخاذ قرارات عملية أمام التعنت الإسرائيلي    استطلاع عدلي.. "تطوير خدمة المستفيدين" أولوية    "صواب" تحتفي بمتعافي الإدمان    إطلاق جمعية سقيا الماء بجازان    "البيئة": تمديد مهلة رخص مياه الآبار لمدة عام    أكد وجود انتهاكات جسيمة.. لجنة تقصي الحقائق تسلم تقريرها للرئيس السوري    رئيس الوزراء يدعو لتعزيز التواجد في عدن.. تحذير يمني من وجود المقرات الأممية بمناطق الحوثي    المنتخب السعودي يشارك في أولمبياد الأحياء الدولي    وزير الداخلية يلتقي منسوبي الوزارة المبتعثين في بريطانيا    اختتام تدريب الخطباء بتبوك    منسوبات واعي يطلعن على مركز التراث وبيت الحرفيين بجازان    منع الفنان راغب علامة من الغناء في مصر    سبعة آلاف طفلٍ في مركز ضيافة المسجد النبوي    حكمي.. قصة تحدٍ ملهمة في عالم التوحد وحفظ القرآن    دينية الحرمين توقع اتفاقية تعاون لبرامج نوعية    مفوض إفتاء جازان يستقبل منسوبي إدارة جمعية سقيا الماء    تصاعد الضغوط لإنجاز اتفاق وقف النار بغزة    إطلاق كود"البنية التحتية" بمنطقة الرياض بعد 15 يوماً    ربط التعليم التقني باحتياجات السوق.. أمير المدينة: معامل ابتكارات الحرف نموذج للاستثمار في رأس المال البشري    "هلال مكة" يفعل مساراته الطبية الإسعافية القلبية والدماغية    155 ألف مستفيد من خدمات مستشفى ينبع    السعودي محمد آل نصفان يحقّق إنجازاً تاريخياً في الاسكواش العالمي    قوميز يستأنف تدريبات الفتح ويُطلق أولى ودياته المحلية لرفع الجاهزية    جمعية اللاعبين القدامى بالشرقية تكرّم المدرب الوطني حمد الخاتم    نبض العُلا    أمير جازان ونائبه يتفقدان عددًا من المشروعات التنموية والسياحية بمحافظة فيفاء    الجامعة العربية تدعو المجتمع الدولي لكسر حصار غزة    الأمير محمد بن عبدالعزيز يستقبل رئيس ووكلاء جامعة جازان    السعودية ترحب بمطالبة دولية لإنهاء حرب غزة    تقنية تحسن عمى الألوان    المفتي يطلع على أعمال جمعية البر    رئيس باكستان يمنح رئيس أركان القوات البحرية وسام "نيشان الامتياز" العسكري    أمير جازان يستقبل مدير فرع إدارة المجاهدين بالمنطقة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



جلسة الراقي ب «18000 ريال» فقط!
نشر في شمس يوم 14 - 05 - 2010

الرقاة الذين يعملون خارج مظلة الرقابة الرسمية أوجدوا سوقا هامشية للمتاجرة بمتاعب مراجعيهم وآلامهم التي تجعلهم يبحثون عن العلاج حتى على أبواب المتاجرين وأدعياء الرقية الشرعية، وذلك ما ظهر معه سوق للماء وأنواع متعددة من الزيوت كتلك التي يتاجر بها أصحاب محال العطارة لأغراض النساء وبحثهن عن الجمال.
ورغم عدم وجود نصوص شرعية توضح أي خلطات للماء أو زيت الزيتون وغيره من الزيوت المستخدمة في رقيتهم، إلا أنهم يدفعون المراجعين تحت وطأة الحاجة إلى العلاج إلى شراء تلك الزيوت وادعاء خلطها والقراءة عليها ثم لا يشفى المريض، ما يدعو إلى محاسبة ومتابعة وعودة إلى واقع النصوص دون خلطات وأوهام تعشش في رؤوس الرقاة الدجالين.
مراجع لدار رقية شرعية تحدث عن تجربته مع الرقاة الذين يتاجرون في الرقية، قائلا: «أكاد أجزم بأني زرت جميع الرقاة في مدينة جدة، وهذا ما يجعلني أطالب بتنظيم هذا النشاط، فكثير من الرقاة امتهنوا هذا العمل للكسب المادي، وبعضهم حوله لما يشبه العيادات الطبية؛ حيث يجبرك الراقي على فتح ملف ودفع مبلغ مادي مقابل ذلك عند كل زيارة».
ويضيف: «بنظرة فاحصة لأسعار المواد التي يقدمها الكثيرون فإن أسعار البعض قد تصل إلى ثلاثة أضعاف قيمتها السوقية، وهذا ابتزاز واستغلال لضعف المرضى ما حداني لشرائها من المتجر ومحاولة إقناع الراقي بالقراءة عليها».
حق شرعي
ويؤكد بندر الحارثي، «مراجع»: «أهمية إعطاء تصاريح ومراقبة لعمل الرقاة»، ويقول: «هناك من يبالغ في أسعار البيع والقراءة، وهذا حق شرعي، فمبلغ 150 ريالا للقراءة والعلاج يعتبر معقولا في مقابل الصحة والعافية، ولا أعلم عن وجود حديث أو نص شرعي في استخدام الزيت والماء، ولكن الرقاة أعرف الناس بما يقدمونه للمريض».
بيع الزيت
أما عبدالعزيز المطيري فقد رفض فكرة الزيوت وخلافها، قائلا: «الرقية فقط في القرآن فلم أجد حديثا أو نصا قرآنيا يربط الرقية بالزيت أو غيره، فالزيت شجرة مباركة وهناك أحاديث تدل على استخدامه في حالته الطبيعية دون الارتباط بالرقية، فالبعض جعل الرقية تجارة يوهم المراجعين بأنه لا يأخذ مقابل القراءة بينما يعوضها من خلال العلاج الذي يبيعه».
رقية ذاتية
ويرى صلاح عثمان «مراجع لراق شرعي»، أنه من الأفضل أن يرقي الإنسان نفسه، وأن يبتعد عن الشبهات: «حين يعجز الإنسان يلجأ لمن يتوسم فيهم الخير، لكن بعضهم جعل الرقية معبرا لأغراض مادية ونزوات شهوانية».
ويقول رأفت جنبي إمام مسجد: «لا بد أن يعرف الجميع أن القرآن بحد ذاته شفاء دون الحاجة إلى أي إضافات، فالعسل بمفرده شفاء كما ورد في القرآن، وزمزم لما شرب له، كل على حدة»، ويضيف: «لم يرد في نص شرعي استخدام الزيت للرقية، فجميع الأحاديث ذكرت منافع الزيت وغيره مع غير الرقية، لذلك فالقرآن بمفرده شفاء، قال تعالى: «وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين»، والآية لم تذكر العسل أو الزيت مع القرآن، ومن المفارقات العجيبة أن البعض يجعل للماء والزيت وغيرهما أسعارا مختلفة بحسب القراءة».
الجلسة ب 18000 ريال
الراقي خالد الجريسي يقول: «لست مع الرقاة ولا ضدهم، أنا مع الحق، والراقي الذي يضع الله نصب عينيه فيما يقدمه للناس، وقد ثبت في القرآن الكريم فضل زيت الزيتون في أكثر من موضع حتى أن الله أقسم بالزيتون، وفي الحديث الشريف أيضا ثبت في صحيح ابن ماجه قوله، صلى الله عليه وسلم،: «ائتدموا بالزيت وادّهنوا به فإنه من شجرة مباركة»، لذلك فالتداوي به مأخوذ من الطب النبوي والسنة الشريفة».
ويؤكد الجريسي «أنا ضد الرقاة الذين يصفون زيت السمسم أو خلط زيت الزيتون بأي شيء معه، فقد وردت غالبية الأدوية مفردة، وكذلك كلام الرسول، عليه الصلاة والسلام، الذي لا ينطق عن الهوى»، ويضيف: «كانت الرقية موجودة قبل الإسلام، وقد ثبت عن بعض الصحابة أنهم كانوا يُرقون قبل الإسلام فأجازها الرسول، لكن في إطار القرآن والسنة، والرقية موجودة في كل الأديان ومعمول بها كل حسب دينه».
وعن استخدام الماء، يقول: «هناك شروط لاستخدامه كدواء في الرقية، ففي قصة أيوب، عليه السلام، أمر الله نبيه أن يركض برجله، مبينا أن ذلك مغتسل وشراب قال تعالى: «اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب»، وفيه شرط إلهي باستخدام الماء البارد، فالجن مخلوق من نار ولا يطفئها إلا الماء البارد».
وحول ما يدور من أن هناك رابطا بين استخدامات الماء والزيت، والذكريات الشعبية الموغلة في القدم حول اللجوء للماء والزيت والتراب المقدس، يقول: «لا يوجد في ديننا مقدس سوى القرآن ففيه شفاء للناس».
ومن واقع الحال هناك غلو في أسعار بيع تلك المنتجات لدى بعض الرقاة، يعلق عليه الجريسي قائلا: «كثيرون يقدمون الدواء لوجه الله دون مقابل مادي، والبعض الآخر حولها إلى تجارة، فهناك من يتقاضى 18 ألف ريال مقابل الجلسة الواحدة، لذلك أتمنى ألا يستغل الرقاة ضعف الآخرين برفع أسعار العلاج».
ينتقدهم الحساد
الشيخ ناصر الرميح يتطرق إلى الحكمة من استخدام الزيت والماء، قائلا: «الزيتون شجرة مباركة وثمرها كذلك، لذلك فهي زيادة في الخير، فإذا اجتمعت هي والقرآن فذلك خير كبير، أما الماء فقد ورد فيه حديث ضعيف برواية ابن أبي شيبة في مسنده من حديث عبدالله بن مسعود قال: بينما رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يصلي إذ سجد فلدغته عقرب في أصبعه، فانصرف رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وقال «لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا غيره»، قال ثم دعا بإناء فيه ماء وملح فجعل يضع موضع اللدغة في الماء والملح ويقرأ قل هو الله أحد والمعوذتين حتى سكنت»، وفيما يخص السدر لم يرد في الكتاب والسنة شيء عنه، لكنه متواتر بالتجربة وهو من نبات الجنة».
وعن الأدوية التي تدخل في الرقية يقول: «هناك أدوية مباشرة تدخل في الرقية مثل العسل والماء العادي والحبة السوداء وزيت الزيتون وعود القسط الهندي والسناء المكي إضافة للسنوت، وفيها ما ورد فيه نص شرعي والبعض الآخر بالتواتر والتجربة»، ناهيا عن استخدام بعض الخلطات التي لها آثار جانبية وعدم البحث عن الخلطات السرية، فالتداوي لا يكون إلا بالأشياء الواضحة.
ويوضح الرميح أحقية الراقي في تقاضي مبلغ مادي مقابل ما يقدمه من دواء، منتقدا من يتضجرون من ذلك: «يتحمل الراقي تكلفة شراء المواد، والبحث عن عامل يرتبها، ويستأجر من أجل ذلك مستودعا لتخزينها، إضافة إلى أنه يقضي بشكل يومي ما لا يقل عن ساعتين من أجل القراءة على الأدوية، وهذه الأمور تحتاج إلى عمال ووقت، ولكن يجب على الرقاة عدم المغالاة في قيمتها».
ويضيف: «من ينتقدون الرقاة إما حساد أو لا يعرفون واقع الراقي، والدليل أنهم لم ينبروا أو يحتسبوا العمل في هذا المجال، لأنهم باختصار شديد يعلمون أنه لا عمل بلا عوائد مادية».
وطالب الرميح بوضع لجنة تقنن عمل الرقاة، حيث إن اللجنة المشكلة حاليا لا تعرف شيئا في أمور الرقية لأنه يوجد في عضويتها راق، ويضيف: «لا بد للرقاة أن يكون لديهم دورات في الإسعافات الأولية، وهذا ما يفتقده الكثيرون، فبعض المراجعين يعانون أمراضا صحية لا علاقة لها بالرقية مما قد يؤدي إلى مضاعفات تكون نتائجها مميتة»


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.