أمير تبوك يواسي أسرة الغيثي في وفاة فقيدها    التطور الرقمي في المملكة : تحقيق النمو المستقبلي يتطلب بناء شبكات آمنة وجاهزة للذكاء الاصطناعي    "فلكية جدة": تساقط شهب البرشاويات 2025 بدءًا من اليوم    تجمع الرياض الصحي الأول يطلق حملة توعوية للتعريف بخدمة "العيادات عن بُعد"    وكيل إمارة جازان يلتقي "محافظي" المنطقة    سوق الأسهم السعودية يغلق متراجعا ب 21 نقطة    برنامج تعاون بين "كاوست" والمركز الوطني لتنمية الحياة الفطرية    نائب أمير الرياض يرعى ورشة العمل التطويرية لجائزة الرياض للتميز    المزرعة الإنجليزية "فالكون ميوز" تُشارك ب 100 صقر في المزاد الدولي لمزارع إنتاج الصقور 2025    نائب أمير القصيم يطلع على جهود الجمعية الأهلية بعنيزة    نائب أمير الشرقية يستقبل قائد قوة أمن المنشآت أمير الفوج التاسع    أمير الشرقية يستقبل منسوبي هيئة الأوقاف ورئيس اللجنة الوطنية وقائد قوة أمن المنشآت    "كرنفال التمور" في بريدة يوفّر فرصًا ريادية ويعزز حضور الشباب في القطاع الزراعي    أمير منطقة جازان يعزي في وفاة الشيخ أحمد بشير معافا    مساعد الوزير للخدمات المشتركة يرعى إطلاق النسخة الأولى من جائزة التنمية الشبابية    تعرف على دوكوري لاعب نيوم الجديد    تفاصيل عقد النصر مع الفرنسي كينجسلي كومان    سيرة من ذاكرة جازان.. الفريق ركن عمر حمزي رحمه الله    مفردات من قلب الجنوب 10    تصريف 5 ملايين م³ من مياه سد وادي ضمد لدعم الزراعة وتعزيز الأمن المائي    الشؤون الإسلامية في جازان تشارك في الحملة الوطنية للحد من ظاهرة التسول    مجلس الوزراء: تعديل بعض مواد تنظيم الهيئة السعودية للمحامين    خيط الحكمة الذهبي: شعرة معاوية التي لا تنقطع    المياه الوطنية : 6 أيام وتنتهي المهلة التصحيحية لتسجيل التوصيلات غير النظامية    الإدارة الروحية لمسلمي روسيا تحدد شروط تعدد الزوجات    مدير الشؤون الإسلامية في جازان يناقش شؤون المساجد والجوامع ويطلع على أعمال مؤسسات الصيانة    شركة "البحري" السعودية تنفي نقل شحنات أسلحة إلى إسرائيل    المجر ترفض الانضمام لبيان الاتحاد الأوروبي    محافظ الطائف يستقبل المدير التنفيذي للجنة "تراحم" بمنطقة مكة المكرمة    محافظ الطائف يشهد انطلاق المرحلة الثالثة من برنامج "حكايا الشباب"    امطار خفيفة الى متوسطة وغزيرة في عدة مناطق بالمملكة    ترمب يوقّع أمرًا تنفيذيًا بتمديد هدنة الرسوم مع الصين 90 يومًا أخرى    المنتخب السعودي الأول لكرة السلة يودّع بطولة كأس آسيا    ضبط 17 مخالفًا بحوزتهم 416 كلجم من القات    السنة التأهيلية.. فرصة قبول متاحة    بحث مع ملك الأردن تطورات الأوضاع في فلسطين.. ولي العهد يجدد إدانة المملكة لممارسات الاحتلال الوحشية    بعد خسارة الدرع الخيرية.. سلوت يعترف بحاجة ليفربول للتحسن    برشلونة يسحق كومو ويحرز كأس غامبر    وزير لبناني حليف لحزب الله: أولويتنا حصر السلاح بيد الدولة    عشرات القتلى بينهم صحافيون.. مجازر إسرائيلية جديدة في غزة    افتتاح معرض الرياض للكتاب أكتوبر المقبل    «ترحال» يجمع المواهب السعودية والعالمية    «الزرفة» السعودي يتصدر شباك التذاكر    تعزيز الأمن الغذائي وسلاسل الإمداد للمملكة.. "سالك".. 13 استثماراً إستراتيجياً في قارات العالم    الشعب السعودي.. تلاحم لا يهزم    موجز    مباهاة    المفتي يستعرض أعمال «الصاعقة» في إدارة الأزمات    السعودية ترحب بالإجماع الدولي على حل الدولتين.. أستراليا تعلن نيتها الاعتراف بدولة فلسطين    حقنة خلايا مناعية تعالج «الأمراض المستعصية»    "فهد بن جلوي"يترأس وفد المملكة في عمومية البارالمبي الآسيوي    مخلوق نادر يظهر مجددا    تحديات وإصلاحات GPT-5    ثقب أسود هائل يدهش العلماء    أخطاء تحول الشاي إلى سم    إنقاذ مقيمة عشرينية باستئصال ورم نادر من فكها بالخرج    فريق طبي سعودي يجري أول زراعة لغرسة قوقعة صناعية ذكية    أمير جازان ونائبه يلتقيان مشايخ وأعيان الدرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أليس لنا مرجع؟
نشر في أنباؤكم يوم 28 - 12 - 2014


الرياض - السعودية
في قضية الحجاب التي شغلت الرأي العام، وأشعلت حمى الردود خلال أسبوعين تقريبا، حتى أذهلت الناس عن قضايا مهمة ومحورية، لفت انتباهي أنه لا كبير في المجتمع يقضي بين الناس فيما اختلفوا فيه ! في حين تطايرت شهب الشتائم وسهام الاتهامات، وتنوعت اتجاهات النظر إلى المسألة بطرفين متضادين، كل منهما يزعم امتلاك الحق، والانفراد به، ويدعي جهلَ الآخر وعدمَ فهمه، بل تجاوز الأمر إلى قذف وشتم ومخالفة صريحة لما ثبت في الدين حرمته، وجاء النص الصريح بالبعد عنه، والنهي عن اقترافه، فكل المسلم على المسلم حرام، دمه، وماله، وعرضه ! وكل من المختلفين يعلم قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حق شارب الخمر، وهي المنكر الذي لا خلاف فيه عند أهل الملة أجمعين، حيث نهى من سبه، وهو يقيم عليه حدا من حدود الله تعالى، فقال : لا تلعنه . وفي رواية : لا تعينوا الشيطان على أخيكم .
كل ذلك وغيره مما غاب أو غُيّب عن القضية التي أخذت حيزا أكبر من حجمها، وصور للناس أن الدين سينهدم، والعفة ستنهار بمجرد الأخذ بقول للآخذ به سلف، وكثير من بلاد الإسلام تعمل به، ولم تزل محافظة على دينها، وشرف نسائها.
هذه المقدمة أردت منها بيان أن الحراك الذي عكر صفاء الألفة، وكدر نهر المحبة، وسد منابع حسن الظن، والرفق، والأناة، وحسن الحوار، وأدب الخلاف، كل ذلك إنما ضيعه غياب الكبير، الكبير الذي يُوقِف صراعَ الصغار، ويؤدب من أخطأ، ويأخذ بيده برفق وحنان ليريه الصواب، ويعينه على العمل به، وإذا اقتضى الأمر معاقبته فعلا، ويوقف تهور المتشددين، أو الغيورين الذين تأخذهم الغيرة إلى أبعد من منكر يريدون تغييره، كما في قصة الرجلين من بني إسرائيل حيث كان أحدهما يكثر من المعصية، والآخر ينصحه وينهاه، حتى رآه يوما ما على منكر كبُر في عينه، وتعاظم في نظره على مغفرة الله، فقال كلمة قال عنها أبو هريرة رضي الله عنه : أوبقت دنياه وأخراه ! قال هذا الغيور الناصح لأخيه المذنب العاصي : والله لا يغفر الله لك . فقال جل في علاه : من ذا الذي يتألى عليّ ألا أغفر لفلان ؟ قد غفرت له، وأحبطت عملك! سقته بمعناه، لأن أصل القصة معلوم عند عامة الناس، فكيف بطلبة العلم منهم، فكيف بالعلماء.
إن الغيرة التي ملأت قلب ذاك الناصح لم تسعفه ليقف حيث أراد الشرع أن يقف عنده، فتعدى حدود الله، ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه. ولا شك عندي في غيرة الجميع، وحرصهم على حماية حياض الفضيلة، ومنع تسرب نجاسات الرذيلة إليه، وتعكير صفوه، وتغيير لونه أو طعمه أو رائحته، لكنّ الغيرة وحدها لا تكفي لكي تزم نفس الغيور بزمام الشريعة، بل قد تكون سببا لإحباط عمله، وضياع ما تعبت نفسه في جمعه من حسنات، فيصبح مفلسا يوم العرض على الله، ويربح من كان يظن أنه سيهلك لتجاوزه ما كنا نظنه تجاوزا، وكما قيل :
قَد يهلكُ الإنسانُ مِن حَيثُ مأمَنِه
وَينجو بإذن اللهِ مِن حيثُ يَحذرُ
وقد أمر الله تعالى المؤمنين بحسن الظن بأنفسهم كما جاء في قصة الإفك { (لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا) ولا يُردُّ على ذلك بأن هذا المنكر قد ظهر وفشا، فإنه منكر في رأيك لا في رأي من فعله ! لهذا كان الحوار والنقاش الحل الأمثل في مثل هذه الأمور.
لكن الذي حدث غير ذلك، فكان بعض طلبة العلم ممن حملوا لواء التشنيع والتخوين، بل شاركهم في تأجيج نار الفرقة والاختلاف بعض أهل العلم ممن كان يرجى منهم أن يمسكوا بالزمام، ويتولوا مسألة الخطام، ويجمعوا الكلمة، أو على أقل تقدير بأن يكون الإنكار منهم بالحلم والأناة، وبيان الدليل والراجح من الأقوال، ولجم أفواه المخالفين للشريعة بالقذف والشتيمة، وبيان أن ليس ذلك هو خلق المسلم الحق، فالمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمؤمن من يحب لأخيه ما يحب لنفسه، والمؤمن الحق هو الذي يحرص على الأخذ بيد المخطئ إن ثبت خطؤه .
وقد قيل لبعضهم : طلابك فيهم الصالح والطالح ! فقال : أما الصالح فهو عون لنا، وأما الطالح فنحن عون له.
وإني لأتساءل أليس في بني قومي رجل رشيد، يعمد إلى هذه السجالات الغوغائية فيكتم ضجيجها بالكلمة الطيبة والتوجيه الحسن ؟
أليس من علماء الأمة الذين يشار إليهم بالبنان من يستطيع جمع الناس على مائدته، أو في مجلسه، ويحاورهم ويوجههم، ويعطي تعليماته وفتواه لمن أصغى إليه الناس كي يرشدهم ويدلهم على الحق بطريق الحق لا بمخالفته والتجاوز لحدوده ؟
هل تكتفي اللجنة الدائمة للإفتاء بإصدار الفتاوى والوقوف عند ذلك، ألا يمكنها أن تمسك بحبل المجتمع لتلفه حول عنق الفتنة فتخنقها، وتوجه سير الخلاف إلى الطريق السليم الذي يحترم فيه كل من المخالفين رأي أخيه ويظن به خيرا، ويسعى معه إلى الاتفاق، فإن لم يمكن ذلك فلا أقل من أن يعذر بعضهم بعضا، وتبقى وشائج الأخوة وصفاء القلوب مشعا على أهل الإيمان، جامعا لكلمتهم موحدا لصفهم، مع احتفاظ كل منهم برأيه.
ألسنا نسوق قصص السلف في العذر مع اختلاف أقوالهم إلى حد التنافر، ويبقى الود بينهم، ويثني بعضهم على بعض ويصر كل منهم على قوله وصوابه.
ثم إن من العجيب أن يشتهر عند الجميع أن هذه القضايا إنما يراد منها إشغال الناس عما هو أشد وأقوى وأهم، ثم ما يلبث الناس يتسابقون لينشغلوا وليُشغلوا بمثل هذه المسائل التي يعلم جميعهم أنهم لن يصلوا فيها إلى اتفاق كلمة على رأي واحد، حتى وإن أقنعت أناسا برأيك فإنك لن تستطيع تغيير آراء الناس كلهم، وسيبقى هناك من يتبع القول الذي تراه مرجوحا، ويرى مخالفك رجحانه.
فليت كبيرا من كبراء أهل العلم يحمل راية جمع الكلمة ورص الصف، واحتضان المخالفين، ومحاورتهم، وقيادة الناس بلطف إلى ما يظن أنه الحق، ومراعيا أن اختلاف الفتوى رحمة، وربما كان القول المرجوح عندنا أنسب وأرفق بغيرنا.
هي أمنية لا أظنها مستحيلة، لكنني أظنها عسيرة غير يسيرة.
والله المستعان.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.