البراجماتي عبد العزيز قاسم وضيفه عدو التعدد

في برنامج «البيان التالي» للدكتور البراجماتي عبدالعزيز قاسم، الذي وإن بدا أنه محاور محايد إلا أن العامل والعارف بلعبة الإعلام غير المحايد، يعرف أنه ليس كذلك وإن حاول إيهام العامة.
في ذاك البرنامج المعنون «لا مكان لليبرالية في وطن الرسالة»، استضاف أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة في جامعة الإمام الدكتور ناصر الحنيني.
أدهشني الدكتور الحنيني وهو يقول في برنامج الدكتور البراجماتي: «هناك مقال لأحد الكتاب الغربيين نسيت اسمه كان يتكلم على مرحلة الليبراليين العرب الخلص وأنها فشلت، وأننا بحاجة لدماء جديدة تتعاطى مع الإسلام الذي بدأ ينتشر، ولا بد أن يكون لديهم (أي المحاربين الجدد) ثقافة شرعية، لأن الليبرالي الذي يأتي أمامك ويتحدث ليس لديه ثقافة شرعية، وهو يخاطب مجتمعا يملك ثقافة مسلمة، ولا يمكن لخطابه أن يؤثر أو يُقبل، والغرب درس العالم الإسلامي دراسة عميقة».
ثم عرج الدكتور «الحنيني» على عمل أولئك الذين تم توظيفهم من قبل الغرب بعد فشل الليبراليين العرب الخلص، وأكد أن هؤلاء الأشخاص أصحاب الثقافة الإسلامية، لا يأتون ليقولوا لك «دعنا نعيش حياة غربية»، بل يأتي لكل انحراف فيبحث في التراث إن كان هناك قول شاذ أو قول ضعيف، فيقول لك: «ابن حزم قال كذا أو فلان قال كذا» ثم تتجمع لك رؤية تغريبية، لكن بغطاء إسلامي، وهذه تمرر على السذج، وهذه أخطر مرحلة يواجهها الإسلام، عكس المرحلة السابقة التي استعمل فيها الليبراليون العرب ولم تكن بخطورة هذه الهجمة».
سبب دهشتي أن الدكتور «الحنيني» مربي الأجيال أو مربي النخبة لأنه أستاذ في جامعة، يرفض التعددية، ويحتكر المعرفة والحقيقة لعقله، ومن يخالف وجهة نظره هو شخص باع ضميره لأعداء الأمة، هذه الأمة التي إلى الآن لم تكتشف أن أكبر أعدائها هي نفسها، لأن العقل الذي يحتكر الحقيقة لا يمكن له أن يتطور، فالعقل يتطور بحثا عن الحقيقة، وحين يمتلكها سيتوقف عن التأمل والتفكير، لأن الحاجة انتفت لهما.
مثل هذا الكلام من أستاذ سيعلم النخبة التي تعتمد عليها الأوطان لمستقبل أفضل، هو في النهاية مدمر لأي محاولة لخلق تعددية في المجتمع، فهو ينطلق من فكرة أن من لا يؤيد أفكاره، هو شخص باع ضميره للغرب أو للشيطان.
من هذه الرؤية المتطرفة للدكتور يمكن القول: إن مستقبل التعددية في مجتمعنا مظلم، فكل مخالف لفكر الأستاذ الجامعي هو بائع لضميره وآخرته.
يمكن أيضا القول: لا يمكن للتعديدة أن تعيش وسط هذا الفكر، وحين لا تعيش التعددية في وطن ما، نصبح بلا مستقبل.