عَربُ الرواية

استوقفتني معلومات نشرت مؤخرا عن الجائزة العالمية للرواية العربية البوكر. مضمونها أن إدارة الجائزة تلقت لهذا الموسم 160 عملا تقدم بها أصحابها للترشح لجائزة البوكر العربية الحديثة النشأة، المهم في الموضوع أن هذا العدد يعد قياسيا مقارنة بالأعوام السابقة التي كانت في العام السابق 2013م 134 عملا روائيا فقط، مما زاد الأمر أهمية لدي أن من تقدموا بهذه الأعمال الروائية ينتسبون ل 19 دولة عربية، وأن نسبة 30% منهم كاتبات أو روائيات، إضافة إلى أن نسبة 50% من أصحاب الأعمال المتقدمة للترشح تحت سن الأربعين.
وسط هذه المظاهر المتناقضة أصبح من العسير الوقوف بدقة على حال العرب هل هم أمة اقرأ والقراءة، أم أمة انتاج ما لا يُقرأ وفي الصدارة هذا الكم الهائل من الروايات.
وفيما ترى إدارة الجائزة أن ذلك يعكس ثقة الكتاب والناشرين في الجائزة، أرى أن ذلك يؤكد أمرين مهمين في تقديري. الأمر الأول حقيقة مقولة أن العالم العربي يشهد طفرة في إنتاج الرواية مقارنة بالأجناس الأدبية الأخرى، وتبنى على هذه الحقيقة حقيقة أخرى مناقضة لها وهي أن الإنسان العربي المعاصر لا يقرأ. التفصيل في موضوع الغزارة في الإنتاج الروائي العربي قد يصيب القارئ بالدوار إذا عرف على سبيل المثال وكما تؤكد دراسات أكاديمية متخصصة أنه لعدة أسباب داخلية وخارجية، ولأمور تتعلق بمستوى الطرح ونوعيته في العقود الأخيرة فان السعوديات مثلاً ينتجن 20 إلى 30 رواية سنوياً، وأن عدد السعوديات اللاتي نشرن رواية واحدة على الأقل يتجاوز المائة روائية. هذا بعيدا عن إنتاج الجنس الآخر، وبعيدا عن اعتبار إنتاج الجنسين في ميدان الرواية في مصر والمغرب والعراق وباقي الأقطار العربية. وإذا أردنا التفصيل في موضوع الإنسان العربي وعلاقته السطحية بالكتاب وبالقراءة فربما نعاني مما هو اشد من الدوار إذا عرفنا جملة حقائق أولية تسم علاقة الإنسان العربي بالقراءة هذه الحقائق من نوع، أن طبيعة هذه العلاقة تصل إلى حدود الأزمة المستفحلة، فالإنسان العربي كما تؤكد بعض الآراء المتخصصة لا يعرف مفهوم القراءة الحرة، بمعنى أن علاقته بالكتاب لا تتعدى العلاقة النمطية المدرسية الكلاسيكية لا أكثر، وبالتالي فهو إنسان يستهلك كل شيء في الحياة إلا الكتاب. وفي الوقت الذي يقرأ فيه الإنسان العادي، أي غير المثقف المتخصص، في الولايات المتحدة الأمريكية عندما يقرأ ما معدله ست دقائق في اليوم الواحد، فإن المواطن العربي لا تتجاوز المدة التي يقرأ فيها سبع دقائق في السنة. وبحسب إحصائية قديمة نوعاً ما لليونسكو «المنظمة العالمية للعلوم والثقافة» فإن العربي يقرأ ما معدله نصف ساعة في السنة في الوقت الذي يقرأ المواطن الألماني سبعة كتب على أقل تقدير في نفس المدة. وسط هذه المظاهر المتناقضة أصبح من العسير الوقوف بدقة على حال العرب هل هم أمة اقرأ والقراءة، أم أمة انتاج ما لا يُقرأ وفي الصدارة هذا الكم الهائل من الروايات. وقد يكون الخروج بمقاربة ثالثة تسم العرب بعرب الرواية أي عرب لا يقرأون. مقاربة منصفة إلى حد بعيد. وذلك لوجود شبه إجماع بين قطاعات الكتاب والأكاديميين والمهتمين بشأن الثقافة عموماً على وجود أزمة مطالعة لدى الشخصية العربية المعاصرة. ومن الظواهر المحيرة في هذا السياق ظاهرة معارض الكتاب الدولية التي لا تخلو منها عاصمة عربية ومن أبرزها وأشهرها على مستوى المنطقة معرض القاهرة الدولي للكتاب ومن التقارير الصحفية الطريفة التي جاءت على هامش المعرض في إحدى دوراته قبل ثورة 25 يناير تقرير أكد أن الكتاب فشل في مواجهة سندوتشات الفول والطعمية، وما يريد أن يقوله التقرير أن زوار المعرض الذين يشكلون نسبًا متزايدة سنويا يأتون للمعرض للنزهة وتزجية الوقت والاستمتاع بشراء وتذوق السندوتشات في مقابل الإحجام عن شراء الكتب. وذلك لعدة موانع أبرزها الموانع الاقتصادية، تقارير أخرى أقل طرافة وأكثر وجعًا أكدت انه حتى في معارض الكتب العربية التي تشهدها العواصم ذات الوفرة الاقتصادية كالرياض وأبوظبي فإن قطاعا كبيرا من زوار هذه المعارض يبحثون خلال زياراتهم عن الترفيه وتمضية الوقت وان أغلب مشترياتهم تنصب على الكتب الخالية تقريباً من المضمون.
تويتر: @salemalyami