الجماهير «المروجة».. شيم «تويتر»..!

في الوطن العربي وفي غيره، يحاكم أناس حالياً بتهمة نشر تغريدات مسيئة للمقدسات أو مسيئة بحق أشخاص أو ترويج إشعاعات وافتراءات.
وإساءة استخدام الوسيلة هذه تحدث لخمسة أسباب جوهرية، أولها: الجهل في أخلاقيات النشر في وسائل الاتصال الجماهيري. والجهل مرض عضال يتلبس الناس في شؤون كثيرة ويودي بهم إلى مسارات مظلمة.
وثانيهما: الجرأة المتهورة، وهي في كل شأن تؤدي إلى «سكرة» مهلكة وسوء مصير .
وثالثهما: حب الشهرة المفرط حتى وإن كان الثمن فادحاَ أو فاضحاً، يؤدي إلى «عمى» ألوان فكري.
ورابعهما: الخطأ والنسيان.
وخامس الأسباب: دخول مستخدمين بأسماء مستعارة لمنتديات التواصل الجماهيري للترويج لأفكار أو معلومات صحيحة أو مختلقة أو «مهيكلة» أو انتقائية والاعتقاد ألا أحد سوف يكشف حقيقتهم.
وواحد من هذه الأسباب، أو اكثر، يحول وسائل التواصل الاجتماعي، وهي وسائل اتصال ونشر جماهيرية، إلى وسائل مسيئة للناس، على عكس الصحافة الرزينة، ومنها الصحافة المكتوبة، التي بنت تقاليدها ومثلها وقواعد النشر على مدى قرون من الزمن.
والسلبيات في مواقع التواصل الاجتماعي وفي المنتديات والمدونات و«صحافة المواطن» تحدث نتيجة أنها تتيح لكل إنسان، سواء كان صغير سن حديث التجربة والخبرة، أو جاهلاً، أو سيئ التدبير والفهم، أو سيئ الطوية، أن ينشر ما يريده وما يعن بخاطره، وما يراه صحيحاً، وهو ليس متمكناً من متطلبات وأخلاقيات النشر وقواعده، وهي أسس علمية لا مجال للاجتهادات فيها.
لهذا نجد أناساً ومراهقين يطلقون الرأي على عواهنه، ويعيدون نشر معلومات وأفكار ويروجون لها وهم لا يفقهونها أو لا يمحصونها، وبذلك يصبحون مجرد جسر للتوصيل وتمرير الأفكار والمعلومات التي هندسها المخططون حسب نياتهم وبأساليبهم الاحترافية.
وأحياناً يصمم المخططون معلومات صحيحة ولكن بأسلوب عرض توجيهي، وأحياناً يخلطون المعلومات الصحيحة بآراء وتفسيرات تؤثر في المتلقي وتوجهه، وأحيانا يختلقون معلومات ويعرضونها بأسلوب إحيائي يعطي انطباعاً أنها صحيحة، ثم يطلقونها ليتلقفها شعب الله، ويعيد ترويجها في كل مكان.
وقواعد النشر التي يفتقر إلى الإلمام بها كثير من المستخدمين في مواقع التواصل الاجتماعي، تهدف إلى أن تكون وسيلة النشر الجماهيرية وسيلة تثقيفية تنشر المعرفة، بأقل السلبيات، وحصينة من أن اختراق النوايا الإجرامية، مثل تشويه سمعة الناس وانتهاك حقوقهم، والترويج لأفكار مسيئة لأناس أو مقدسات، أو الترويج لأفكار إجرامية. بل إن قواعد أخلاقيات النشر تحتم على الناشر أن يفرق بين النشر المعرفي وبين النشر الترويجي للدعايات الحزبية أو التبشير الأيديولوجي أو النشر الإعلاني التجاري، فكل واحد من أنواع النشر هذه له أسلوبه وآدابه ولغته، وإفصاحه الانتقائي، لتحصين النشر المعرفي من التضليل أو الدس أو الخداع الدعائي. وهذه لا يعرفها إلا ناشرون مختصون يتمتعون بخبرات تأهيلية عالية، كي يكون النشر مفيداً ونظيفاً ومثمراً.
 وتر
في سهب اللانهاية، ينحني لقرنفلة خزامى..
يشم عبقها.. ينثره في المدى.. ويطوي تعبه ويغذ المسير.
قالت له الشمس: جبينك يهمي بوعثاء الدهناء.. إذ الرمل يستحيل سفراً للسرى المصبحين..
قال له الضياء: هلم.. يا افتتان الخطى.. إذ ما السقى ينهلون من زلال العين.
وقالت له سحب تهمي.. هذا وضوؤك، وأقداح السلسبيل.. ونخب رياح الشمال والمدى.
malanzi@alyaum.com